Pendant le procès d'Occupy Central, Tai Yiu-ting (Benny) et moi-même, tous les deux sur le quai, avons commencé à discuter: "Quel emploi vas-tu postuler quand tu arriveras en prison? " Tai a dit qu'il aimerait faire partie du groupe de cuisine - une façon pratique d'apprendre à cuisiner. J'ai dit que je participerais à l'atelier de menuiserie pour apprendre un travail manuel. Le greffier de la prison assis à côté de nous à peine retenait un rire.
Avant l'annonce du verdict, je suis allé en Australie pour trouver ma fille et fêter mon anniversaire. Son gardien avait été professeur à Hong Kong et travaille maintenant pour le gouvernement en tant qu'urbaniste. Je l'ai souvent vu faire jardinage derrière sa maison. Dans ses temps libres, il plante volontairement des arbres sur les côtés des voies ferrées et participe à la protection des oasis dans le désert. Il était en colère quand il a entendu que j'irais en prison. Pendant ma fête d'anniversaire, cependant, il m'a donné un boîte d'outils de sculpture allemands, et il m'a souhaité un "retour triomphal à la fin de mes études".
Un autre ami, le mari du professeur d'allemand de ma fille est créatrice de bijoux. Chaque fois que je l'ai vu se concentrer sur son travail, mon respect pour lui a éclaté. Il peut discuter de politique avec moi pendant le dîner, mais je n'ai pas de mains compétentes comme les siens. Lors de la fête d'anniversaire, il disait que puisque la désobéissance civile était illégale, le juge pourrait vraiment me déclarer coupable. Mais que je devrais passer au moins une journée en prison, par respect pour les manifestants pacifiques.
Dommage que les juges de Hong Kong ne possèdent pas la sagesse d'un artisan! Nous avons été condamnés à 16 mois. Du côté positif, j'ai été affecté à l'atelier de menuiserie. J'ai commencé par balayer le sol, puis on m'a dit de nettoyer les panneaux de bois; J'ai finalement été transféré à l'appareil de forage - une déception, car cela nécessite peu de compétences.
Alors j'ai répondu avec exubérance lorsque l'instructeur m'a demandé si j'étais intéressé à recevoir un certificat de menuiserie. En quelques jours, j'ai appris à utiliser des outils de sculpture traditionnels, en mettant l'accent sur la symétrie de la poussière de bois. Finalement, après avoir répété encore et encore, les résultats sont arrivés. Mon cœur palpite d'impatience quand je regarde les dix autres outils de sculpture dans la boîte, tous là m'attendent pour que j'apprenne à les utiliser.
Pourquoi voulais-je apprendre à être charpentier? Comme je l'ai dit en plaisantant avec mes amis, "j'ai fait ma vie avec mon esprit pour la première moitié de ma vie, j'apprendrai à le faire avec mes mains dans la seconde moitié". En fait, l'artisanat requiert une coordination entre l'esprit et les mains. En lisant "La beauté de la vie", j'ai remarqué la passion de William Morris pour le renouveau des arts et de l'artisanat à la fin du XIXe siècle. Il a utilisé ses mains pour donner vie à l'art, créant des meubles gracieux. Il a utilisé ses mains pour donner vie à l'art, créant des meubles gracieux, des broderies, des tapis, des mosaïques, du papier peint et des designs éditoriaux. Les clients ont afflué vers ses produits. Mais il était, en réalité, un socialiste, un critique du consumérisme et de la production de masse. Avec le déclin de l'artisanat traditionnel, alors que le secteur manufacturier dépendait de plus en plus des machines, le marché était plein à craquer de produits de mauvaise qualité. Et les ouvriers, devenus esclaves des machines et des tâches banales, menèrent une vie difficile.
Morris enseigna aux ouvriers certains de ces arts perdus. Ensemble, dans son laboratoire, ils ont créé des articles ménagers élégants et stylés, en évitant l'aliénation et la réification inhérentes au travail mécanique. Pourtant, comme la création de pièces raffinées prenait du temps, leurs prix étaient exorbitants. Son objectif de créer de beaux objets bon marché pour la classe ouvrière était impossible à atteindre.
À un niveau plus profond, Morris voulait fournir la contre-épreuve à ce que Max Weber appelle la «rationalité instrumentale» par le biais du mouvement Arts and Crafts. Weber a soutenu qu'avec la détérioration des religions, le consensus sur les jugements de valeur devient de plus en plus difficile dans la société.
En conséquence, les gens ont tendance à regrouper ces valeurs, à se concentrer sur le développement de moyens efficaces pour atteindre leurs fins. Nous avons, par exemple, cessé de nous demander si le développement économique et la richesse matérielle sont bons ou mauvais. Nous avons, par exemple, cessé de nous demander si le développement économique et la richesse matérielle sont bons ou mauvais. Nous nous précipitons frénétiquement vers cet objectif, à la recherche des méthodes les plus efficaces, y compris la production de masse mécanisée.
Le sociologue Habermas va plus loin quand il prétend que cette idéologie de l'argent et du pouvoir systémique dévore notre monde vivant. S'appuyer simplement sur une renaissance des arts et de l'artisanat (comme l'a fait Morris) ne suffit pas. Au lieu de cela, nous devons reconstruire notre système de valeurs. L'un des moyens d'y parvenir est d'établir une plateforme de communication égale, rationnelle et authentique qui aide les gens à parvenir à un accord sur les questions sociales.
L'attention limitée de Carrie Lam à la réalisation des objectifs institutionnels
Hong Kong a longtemps été une société imprégnée de rationalité instrumentale. En outre, comme il est soutenu par un régime autoritaire, les dirigeants détiennent moins d'expérience dans l'établissement d'un consensus social par le dialogue. "Championne" à part entière, Carrie Lam ne peut que se concentrer sur la réalisation des objectifs fixés par le système (que ce soit le système scolaire, ses supérieurs ou Pékin).
Il suffit de voir comment elle a traité la question du musée du Palais de Hong Kong. Son seul souci était de terminer la mission dans les plus brefs délais, quelle que soit l'approbation de l'opinion publique nécessaire au projet. Le directeur général, qui représente l'exploitation à son extrême, appelle désormais à une «plateforme de dialogue» afin de résoudre la crise sociale actuelle. Ce qui pourrait en découler est facile à prévoir. Autant revenir à mes sculptures sur bois!
25 août 2019
Kin-Man Chan