Die U.S.A. sind nicht der erste amerikanische Staat, in dem eine immer breitere Öffentlichkeit aufmerksam verfolgt, wie sich die Europäische Union bezüglich der politischen Gefangenen in Spanien verhält. In einem ausführlichen Artikel der New York Times vom 4. Mai 2021 mit dem Titel «Criminal or Martyr: Prisoner Poses a Political Dilemma for Spain» befaßt sich Nicholas Casey vor allem mit dem Fall eines der politischen Gefangenen, Jordi Cuixart, der nach Feststellung des zuständigen Organs der Vereinten Nationen ebenso wie andere prominente Katalanen unverzüglich auf freien Fuß gesetzt werden müßte, während Spanien aufgefordert wurde, unverzüglich strafrechtliche Ermittlungen gegen alle Personen, die an dem widerrechtlichen Entzug seiner Freiheit beteiligt waren, einzuleiten:
United Nations Human Rights: Office of the High Commissioner: Opinions adopted by the Working Group on Arbitrary Detention at its 84th session: Opinion 6/2019 (Spain).
Der Artikel benennt präzise das Problem, das die politischen Gefangenen Spaniens für die gesamte Europäische Union darstellen:
«To many, Mr. Cuixart and eight others jailed for sedition are now martyrs who, according to human rights groups, are being held for nothing more than voicing and acting on their political views.
For the Spanish government — and for Europe as a whole — they have also become a diplomatic headache, raising accusations of hypocrisy against a region known for demanding greater democratic freedoms around the world.
Russia this year cited the Catalonian inmates to deflect calls from Europe for the release of Aleksei A. Navalny, the Russian opposition leader. The United States lists the prisoners in its human rights report on Spain and calls their jailing a form of political intimidation.
Even lawmakers in the European Union, which Spain is a member of, have raised their plight. When the bloc discussed holding Hungary and Poland accountable to E.U. rule-of-law standards, some European lawmakers noted a double standard: Spain, they said, held political prisoners.»
(Quelle: Nicholas Casey: «Criminal or Martyr? Prisoner Poses a Political Dilemma for Spain», The New York Times, 4. 5. 2021).
Dies sieht man inzwischen in vielen Ländern der Welt so. Als weiteres Beispiel sei der bekannte indische Journalist M. D. Nalapat mit einem Auszug aus einem jüngst erschienenen Artikel im indischen Sunday Guardian (Delhi und Mumbai), als dessen Chefredakteur er fungiert, angeführt:
«In Spain, seeking to snuff out a powerful movement for cultural and linguistic autonomy in Catalonia through the use of police methods should not be attempted, especially in Europe. This is a continent that has suffered much as a consequence of internecine conflict during the previous century. Denial of the freedom of Catalans to determine their own future makes a mockery of the very foundation of the EU, which is equal rights (including presumably of self-determination) for all. Election results in Catalonia, despite a substantial portion of the voters being from other parts of Spain, indicate that a majority of the Catalan people favour independence from Spain in view of their distinctive traditions, customs, language and culture. Keeping the lid on such desires through the enforcement of federal law may create the conditions for an Ulster-style uprising that would be against the interest of Spain.»
(Quelle: M. D. Nalapat: «Catalonia not threat but an opportunity to EU», in: Sunday Guardian Live, 24. 4. 2021 [update]).
Über mehrere Jahre hat die Europäische Union die Menschenrechte ihrer katalanischen Unionsbürger regelrecht verraten und diese als Unionsbürger zweiter Klasse behandelt. Sie hat dadurch wie noch nie zuvor in ihrer Geschichte international massiv an Glaubwürdigkeit verloren und mußte sich u. a. vom Außenminister der Russischen Föderation zu Recht ihre Doppelmoral in Menschenrechtsfragen vorhalten lassen. Nun wird die Kritik an den «doppelten Standards» der Europäischen Union auch in der englischsprachigen Welt immer lauter. Ewig Gestrige mögen in verblendeter Verkennung zwingenden internationalen Rechts das Prinzip des Uti possidetis über die ehernen Grundsätze der Universalität, Unveräußerlichkeit und Unteilbarkeit der Menschenrechte stellen wollen. Wer dagegen seine Lehren aus der deutschen, italienischen, spanischen und europäischen Geschichte des 20. Jahrhunderts gezogen hat, wird das zwingende Recht der beiden großen Menschenrechtspakte der Vereinten Nationen achten und respektieren.
Europa schweigt und sieht weg, aber in den U.S.A. sieht man hin und benennt Europas Schande!