DAY 33: TARIQ RAMADAN’S FAMILY STILL HAS NO ACCESS Tariq Ramadan’s family has not been allowed to speak or see him for the past 33 days. We have been informed by his lawyer that his health has deteriorated over the past two days, however no further details about his medical condition were available. How can one justify this silence and inhumane treatment? We now know that he can finally receive mail. We encourage you to write him letters of support in these trying circumstances. Établissement pénitentiaire de Fleury-Mérogis Tariq Ramadan Numéro d’écrou 442023 Bâtiment D3 7 avenue des Peupliers 91700 Fleury- Mérogis France ********** 33IEME JOUR : LA FAMILLE DE TARIQ RAMADAN - TOUJOURS PAS D'ACCÈS Cela fait maintenant 33 jours que la famille de Tariq Ramadan n’a pu ni le voir ni lui parler. Nous avons appris par son avocat que son état s’est aggravé depuis deux jours sans pour autant avoir plus de détails. Comment peut on justifier ce silence et ce traitement inhumain? Nous savons qu’il peut dorénavant recevoir du courrier. N’hésitez pas à lui écrire pour le soutenir moralement. Établissement pénitentiaire de Fleury-Mérogis Tariq Ramadan Numéro d’écrou 442023 Bâtiment D3 7 avenue des Peupliers 91700 Fleury- Mérogis France ******************************************************************** MORE INTERNATIONAL LETTERS OF SUPPORT FOR TARIQ RAMADAN (*French below) OPEN LETTER - SUPPORT TO PROFESSOR TARIQ RAMADAN FROM BRAZILIAN CITIZENS Three months ago, university professors, professionals (liberal), Muslims and non-Muslims of different nationalities, residing in Brazil, closely followed the prosecution process of Prof. Tariq Ramadan and we take this open letter to express our support to one of the greatest Muslim thinkers. Tariq Ramadan has been detained by French justice since February 2 and has been sentenced without trial. We do not wish to enter into merit if he is guilty or innocent, what we should consider as citizens is the presumption of innocence that has not been conferred upon him. We who accompany his texts and public statements reiterate his commitment to humanitarian causes. We highlight his speeches against Islamophobia, terrorism and corrupt governments (whether Arab or otherwise) in Europe and other continents. Tariq Ramadan is one of the great thinkers of Reform Islam, which is a refined thought about the changing minds and hearts of Muslims. Its starting point is the Islamic ethics (Akhlaq) in various fields of knowledge. In his book Mon intime conviction reiterates the importance of Muslims studying in the same schools of non-Muslims and not building a world apart. Considering his humanitarian concerns and his thinking, it is up to us to question: who is interested in the arrest of Prof. Tariq Ramadan? Their alleged victims or the xenophobic and Islamophobic politicians and ideologues? With the idea of preserving a certain homogeneous thought the veils of young people are removed, they regulate prayer spaces, and now for the sake of women's "security" a professor has been imprisoned, whom for years has been teaching and had in his long career several female academic students, many of these students, former students and co-workers who support him at this time. We reiterate the importance of considering the presumption of the innocence of the accused, as well as an impartial judgment, to preserve his physical and psychological health, since it is a patient with multiple sclerosis, who for almost a month was prohibited from contact with his family either in person or by phone. The visits were denied even when the patient was hospitalized, this shows a violation of his fundamental rights as a person, as well as the imprisonment, isolation and restriction of communication by posted mail. All these treatments are questionable from a human rights point of view. SIGNATURES: Francirosy Campos Barbosa, University of São Paulo (USP / RP) Denise Dias Barros, University of São Paulo and Casa Das Africas-Amanar, Mahfouz Ag Adnane, PUC-SP, Casa das Áfricas Amanar, Idrissa Deme - Master in metrology and Muslim student residing in Brazil, Beatriz Barbosa Cezar, journalist DRT MT 1341, Marcos Tenório, human rights and peace activist and director of Cebrapaz, Carlos Eduardo de Castro e Silva Carreira, lawyer, Master's and researcher at USP, Sylvia Caiuby Novaes, University of São Paulo, Izabella Souza H. Rodrigues - Student (Unifesp), Moustafa Assem, Medical surgeon dentist, Cláudia Almeida de Souza- teacher, Jihad Jamal Elllakkis Mouallem - Medical Cardiologist. General Practitioner for the prefecture of the city of São Paulo. Islamic Association of São Paulo - Freguesia do Ó / SP Mohamed Kadri, freelancer, president of the Islamic Association of São Paulo Pedro Paulo Pereira, Unifesp - Collective Health Pingréwaoga Béma Abdoul Hadi Savadogo - Socioanthropologist Federal University of Rio Grande do Norte and Casa das Áfricas-Amanar Ali Mazloum, Federal Judge, professor of Constitutional Law and Human Rights Ana Escaleira, Veterinarian and Internationalist Antônio Sérgio Santos Rabello. Lawyer. OAB / MG 108 532 Andrew Traumann, Historian Felipe Freitas de Souza, pedagogue Elisabeth Spinelli de Oliveira, PhD, USP Shadia Husseini de Araújo (UnB) Aline Sobral. Teacher Samir Osman Isbelle, chemical engineering student at the Universidade Federal Fluminense Bobby Johnson, Sheikh Imam of the Anhangabau Mosque Layla Mohamed El Mouallem. resident physician Psychiatrist Unifesp. Anwar Mohamed El Mouallem, resident physician Gynecology and Obstetrics - Unifesp, Mohamed Nabil Mouallem, Chemical Engineer. Giovane Alves Nunes - Lawyer. Legal Director of ANAJI - National Association of Islamic Jurists. Reginaldo Nasser, PUC Cynthia Soares Carneiro, University of São Paulo (USP) Wellington Soares, Médecin assistant médecin. Moustafa El-Guindy, lawyer, Unicamp https://blogs.mediapart.fr/esprits-libres/blog/040318/open-letter-support-professor-tariq-ramadan-brazilian-citizens ****** LETTRE OUVERTE DE SOUTIENT AU PROFESSEUR TARIQ RAMADAN PAR DES BRÉSILIENS Il y a trois mois de cela que nous, enseignant-chercheurs et universitaires, professionnels du secteur informel, musulmans et non musulmans de diverses nationalités résidents au Brésil, accompagnons attentivement la procédure d’accusation du Prof. Tariq Ramadan. Par la présente lettre ouverte, nous venons exprimer notre soutient à un des meileurs penseurs musulmans. Détenu par la justice française depuis le 2 février, Tariq Ramadan qui s’est présenté spontanément vit une condamnation sans jugement. Il n’est nullement question pour nous de nous attribuer quelque mérite que ce soit, qu’il soit coupable ou innocent. Ce qui nous revient à considérer en tant que citoyens est la présomption d’innocence qui ne lui a pas été conférée. Nous qui accompagnons ses textes et discours publics, réitérons son engagement vis à vis des causes humanitaires. Nous soulignons ses discours contre l’islamophobie, le terrorisme et les gouvernants corrompus (que ce soit ceux de pays arabe ou não) d’Europe ou d’autres continents. Tariq Ramadan est un des grands penseurs de l’Islam Réformiste qui constitue une fine pensée portant sur le changement des coeurs et mentalités des musulmans. Son point de départ est l’éthique islamique (Akhlaq) à travers plusieurs champs du savoir. Dans son livre Mon intime conviction, il réitère l’importance que les musulmans étudient dans les mêmes écoles que les non musulmans et non qu’ils construisent un monde à part. En considérant ses préoccupations humanitaires et sa pensée, il nous revient de nous poser la question de savoir : à qui profite la prison du Prof. Tariq Ramadan ? À ses supposées victimes ou aux politiques et idéologues xénophobes et islamophobes ? Avec l’idée de préserver une certaine pensée homogène, ils retirent les voiles des jeunes, régulent les espaces de prière et maintenant, en faveur de la ‘’sécurité’’ des femmes, on incarcère un professeur qui, il y a des années de cela, se dédie à l’enseignement et a dans sa longue carrière académique bien d’étudiantes dont plusieurs d’entre elles ainsi que d’ex-étudiantes et collègues qui l’appuient en ce moment. Nous réitérons l’importance de considérer la présomption d’innocence de l’accusé de même qu’un jugement impartial, la préservation de sa santé physique et psycologique, en tenant en compte qu’il s’agit d’un patient souffrant de multiples scléroses à qui l’on a interdit depuis presque un mois de cela tout contact physique ou téléphonique avec sa famille. Les visites lui ont été refusées même quand il s’est trouvé hospitalisé, ce qui démontre la violation des droits fondamentaux de la personne ainsi que la prison, l’isolement et la restriction de communication par courrier. Tous ces traitements sont à questionner du point de vue des droits humains. SIGNATAIRES Francirosy Campos Barbosa, Université de São Paulo (USP/RP) Denise Dias Barros, Université de São Paulo et Casa Das Áfricas-Amanar Mahfouz Ag Adnane, PUC- SP, Casa das Áfricas Amanar. Idrissa Deme - Master en Météorologie et étudiant musulman résident au Brésil Beatriz Barbosa Cezar, journaliste DRT MT 1341 Marcos Tenório, activiste pour les Droits Humains et pour la paix et directeur de Cebrapaz Carlos Eduardo de Castro e Silva Carreira, avocat, étudiant en Master et chercheur de USP Sylvia Caiuby Novaes, Université de São Paulo Izabella Souza H. Rodrigues – Étudiante (Unifesp) Moustafa Assem, Médecin chirurgien dentiste. Cláudia Almeida de Souza- professeure Jihad Jamal Elllakkis Mouallem – médecin Cardiologiste. Médecine Générale de la préfecture de la Commune de São Paulo Association Islamique de São Paulo - Freguesia do Ó/SP Mohamed Kadri, président de l'association islamique de São Paulo, auton Pedro Paulo Pereira, Unifesp – Santé Collective Pingréwaoga Béma Abdoul Hadi Savadogo – Socioanthropologue, Université Fédérale de Rio Grande do Norte et Casa das Áfricas-Amanar Ali Mazloum, Juge fédéral, professeur de droit constitutionnel et des droits de l'homme Ana Escaleira, Médicin Vétérinaire et internationaliste Antônio Sérgio Santos Rabello. Avocat. OAB/MG 108. 532 Andrew Traumann, Historien Felipe Freitas de Souza, Pédagogue Elisabeth Spinelli de Oliveira, Université de São Paulo (USP) Shadia Husseini de Araújo, Université de Brasilia (UnB) Aline Sobral . Professeure Samir Osman Isbelle, étudiant en génie chimique par Universidade Federal Fluminense (UFF) Bobby Johnson, cheikh imam de la mosquée Anhangabau Layla Mohamed El Mouallem, psychiatre résident - Unifesp. Anwar Mohamed El Mouallem, Médecin résident Gynécologie et Obstétrique- Unifesp Mohamed Nabil Mouallem, ingénieur chimiste. Giovane Alves Nunes - Avocat. Directeur Juridique d'ANAJI - Association Nationale des Juristes Islamiques. Reginaldo Nasser, PUC (Université Catholique Ponticale) Moustafa El-Guindy, professeur Unicamp, avocat Wellington Soares, Assistant medical https://blogs.mediapart.fr/esprits-libres/blog/040318/lettre-ouverte-de-soutient-au-professeur-tariq-ramadan-par-des-bresiliens CONTRIBUTION DU PROFESSEUR TARIQ RAMADAN À LA NATION MAURICIENNE Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! (Extrait de L’ennemi, Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire, 1857). À l’heure de ses 50 ans d’Indépendance, l’île Maurice témoigne de l’accompagnement constructif qu’a apporté le Professeur Tariq Ramadan à la construction d’une nation plurielle et moderne, plus juste et plus solidaire, et surtout, paisible. Être avec Dieu, servir l’humanité Vingt-trois ans, onze visites, plus d’une centaine de conférences ouvertes à toutes et à tous, d’innombrables ateliers de formation et une multitude de rencontres couvrant tous les horizons de notre pays arc-en-ciel. C’est à Maurice qu’il lui a été demandé d’ajouter des invocations spirituelles après ses conférences sur des thèmes allant de la citoyenneté à la réforme, de l’intégration à l’écologie, des droits de la femme à la lutte contre les injustices. Et c’est de là qu’il a été entendu en direct pour la première fois via l’internet… jusqu’au Canada. Et de là, il s’est rendu en Afrique du sud, à Madagascar, à la Réunion. C’est ici qu’il a animé le premier « live chat », ou encore initié le jihad contre la pauvreté avec les travailleurs sociaux et éducateurs de notre pays. Le Professeur Ramadan a illuminé notre vivre-ensemble en prônant le pluralisme, le respect et le dialogue. Sauvegarder la laïcité et l’état de droit était un rappel constant lors de ses interventions. Son rayonnement a vite dépassé la communauté musulmane comme le prouvent les multiples retransmissions télévisées et il était très sollicité tant par les journalistes que par les personnalités locales. Du plus haut de l’État aux membres de l’opposition, de la société civile aux représentants de diverses confessions, des intellectuels aux jeunes en passant par le commun des mortels, il les a tous côtoyés. Il insistait sur les rencontres avec les démunis que nous avions oubliés. Il se rendit au chevet des premiers patients du sida, fut à l’écoute des toxicomanes qui luttaient pour s’en sortir et soutenait ceux qui souffraient loin de tous les regards, y compris les détenus à Beau Bassin. Avec sa famille Et avec lui, l’île Maurice accueillait aussi une remarquable famille qu’elle a appris à apprécier au fil des visites. Il n’y eut qu’une seule visite où il avait été sans eux, un voyage-éclair de deux jours pour honorer de sa présence un colloque inter-religieux. La famille était un thème qui revenait sans cesse, la sienne inspirant souvent ceux qui l’entouraient. Des liens amicaux se sont tissés naturellement entre des locaux et sa famille. Son épouse, Iman, est devenue pour beaucoup une grande sœur. L’île Maurice a vu grandir les aînés Mariam et Sami de l’enfance jusqu’à la maturité. Le « petit » Moussa a été le copain de tous. Et la benjamine, Najma, toujours pleine d’énergie, ne pouvait passer inaperçue. Ensuite, les visites s’espaçaient un peu, son engagement prenant une envergure internationale toute autre. Mais, les Mauriciens étaient fiers à chaque fois qu’il faisait référence à leur île dans les médias, son pays d’adoption avec le Maroc. Toutefois, le Professeur Ramadan n’était pas complaisant vis-à-vis de ses compatriotes d’adoption. Aux musulmans, mais pas uniquement, il leur rappelait un devoir d’engagement sans discrimination au nom de notre fraternité humaine. Bien avant le 11 septembre, il les avertissait contre l’extrémisme, le repli identitaire et la pensée victimaire. Son message était toujours empreint d’une dimension spirituelle. Cela ne l’empêchait nullement de prendre position sur des sujets de brûlante actualité comme la guerre contre le terrorisme, la violence domestique, la construction d’un incinérateur ou la responsabilité sociale des entreprises. Il anima aussi plusieurs évènements en soutien à la cause palestinienne. Il invitait les différents corps professionnels à une éthique agissante. Ses livres s’écoulaient à chaque visite. Il se faisait un plaisir de les dédicacer et de converser avec les lecteurs. Partout, il répondait incessamment aux questions sur ce qui se passait ailleurs dans le monde, la perte des valeurs morales, les crises, les guerres, les révolutions, l’islamophobie ou encore le terrorisme. Tariq Ramadan et l’île Maurice, c’est finalement une affaire de cœur. Sa première visite devait avoir lieu en juillet-août 1995, mais survint le décès de son père. À chaque fois qu’il vient, ce souvenir demeure vivant. Ici, le Professeur Ramadan n’est pas connu comme fils ou petit-fils de…car il a forgé sa propre identité auprès de la nation mauricienne. Il n’y a pas de doute que ce qu’il subit actuellement en France est un ignoble lynchage médiatique venant d’un certain milieu. Sa présomption d’innocence est bafouée. Il n’a pas droit à un procès équitable. La différence dans le traitement de cas similaires, où la présomption d’innocence a été respectée, démontre le dysfonctionnement organique du système politico-judiciaire français et ses desseins inavoués à détruire le Professeur Ramadan. Son état de santé inspire de vives inquiétudes et il ne lui est permis aucun contact avec son épouse et ses enfants. Indépendance L’île Maurice, alors connue comme Isle de France, fut pendant près d’un siècle une colonie française. Dieu merci, elle ne l’est plus aujourd’hui ! C’est tout le mérite de notre Indépendance. Même si à Maurice tout n’est pas parfait, ce qui se passe en France, pays des Lumières et des droits de l’homme, ne peut que mettre en lumière notre bonheur d’être citoyens de la République de Maurice. Au lendemain de la Révolution Française, l’assemblée coloniale de l’Isle de France montrait déjà la voie à ce qui deviendrait un jour notre Indépendance. En 1794, elle refusa de se soumettre au décret républicain stipulant la fin du paiement des frais et des salaires des cultes. Un an plus tard, elle récidiva en établissant, sans l’accord de la métropole, un tribunal de révision pour déterminer, entre autres, si les « jugements ne représentent aucune contravention à la loi…lorsqu’il y a eu fausse application des lois pénales, lorsque les formes ou procédures prescrites par la loi…ont été violées ou omises, etc. ». Les temps ont changé, mais nous voyons que tant pour la neutralité de l’état vis-à-vis des religions que pour l’état de droit, certains, comme le Professeur Ramadan, continuent à subir des injustices. Si l’île Maurice est un arbre tropical en pleine floraison multicolore, le frère Tariq Ramadan est cette abeille qui contribue à sa pollinisation à chacune de ses visites. En France, pour certains dont les cœurs sont rongés, il n’est rien que la plus dangereuse des bestioles. Si seulement ils avaient compris ces vers de Baudelaire, ce grand poète qui a connu l’île Maurice, terre de diversité depuis toujours ? Et si seulement ils avaient reconnu en Tariq Ramadan ce « mystique aliment » qui leur fait tant défaut ? Comité de Coordination, île Maurice 4 mars 2018 https://blogs.mediapart.fr/esprits-libres/blog/040318/contribution-du-professeur-tariq-ramadan-la-nation-mauricienne