Da parte di organizzazioni cristiane e individui con una preoccupazione per la difesa e la protezione degli animali Con una richiesta di aggiornare l’insegnamento universale sul rapporto tra esseri umani e animali

 

01.09.2025

 

Sintesi della lettera

Santità, Noi, leader e membri di organizzazioni cristiane dedicate alla difesa degli animali, e i sottoscritti individui, porgiamo le nostre più sentite congratulazioni per la Sua elezione a Sommo Pontefice della Chiesa Cattolica ed esprimiamo gratitudine per il Suo impegno per l’ecologia integrale. 
Chiediamo umilmente a Vostra Santità di rinnovare la guida apostolica sulle responsabilità morali dell’umanità verso gli animali. 

Crediamo che un insegnamento compassionevole sulle relazioni uomo–animale, radicato nella Scrittura e nella Tradizione, e aggiornato secondo le attuali conoscenze scientifiche, sia urgentemente necessario per affrontare la crudeltà diffusa, il degrado ambientale e la crisi climatica.  Chiediamo umilmente che Vostra Santità istituisca una commissione di teologi, eticisti, scienziati e altri esperti per sviluppare tale insegnamento, affermando il valore intrinseco di tutti gli animali come creature di Dio e chiamando i fedeli a eliminare crudeltà, sfruttamento e indifferenza verso la loro sofferenza. 
Siamo pronti a sostenere la Chiesa con dati, competenze ed esperienze in questo vitale impegno teologico e morale.

 

Santità,

Le offriamo le nostre più sentite congratulazioni per la Sua elezione a Sommo Pontefice della Chiesa Cattolica. 
Siamo particolarmente incoraggiati dal Suo impegno per i principi dell’ecologia integrale e accogliamo con favore la continuazione di questo lavoro fondamentale per il futuro del mondo.

Come membri e leader di organizzazioni che difendono gli animali, scriviamo per attirare umilmente l’attenzione di Vostra Santità sul profondo desiderio di molti fedeli di rinnovare la guida apostolica  sulle responsabilità morali che gli esseri umani hanno verso gli animali. Crediamo che un insegnamento aggiornato e compassionevole in questo campo sia un elemento essenziale della cura della Chiesa per tutta la creazione.

Con San Francesco d’Assisi e altri santi come nostre guide, esortiamo rispettosamente Vostra Santità a iniziare nella Chiesa un processo di riflessione—uno che specifichi chiaramente i doveri morali e spirituali dei cristiani verso gli animali—
e a chiamare le persone in tutto il mondo a eliminare crudeltà, sfruttamento e indifferenza nelle relazioni uomo–animale. Un tale insegnamento servirà al bene di tutta la vita sulla Terra.

Sono ormai dieci anni dalla pubblicazione dell’enciclica Laudato si’, nella quale Papa Francesco ci ha ricordato che gli animali possiedono un valore intrinseco e inalienabile dato loro da Dio, e che l’umanità deve rifiutare una dominazione dispotica a favore del rispetto della loro natura.  Scrittura, Tradizione e insegnamenti della Chiesa ci chiamano a trattare gli animali con compassione e rispetto. Eppure, nonostante questi insegnamenti, l’indifferenza umana al danno verso gli animali rimane diffusa. 

Le persone distolgono lo sguardo, inconsapevoli o riluttanti ad accettare la verità nascosta dietro i muri degli allevamenti intensivi, dei macelli e dei laboratori. 
E l’industria fa di tutto per nascondere la sofferenza e le gravi conseguenze della “produzione animale” sull’ambiente, la salute e la giustizia sociale.

Presumiamo che Vostra Santità sia consapevole dell’immensa sofferenza inflitta agli animali senzienti nell’agricoltura industriale, nel trasporto, nell’intrattenimento, nella sperimentazione scientifica e in altre attività umane. 

Questi animali sono anche, insieme alle persone, vittime del cambiamento climatico e della distruzione ambientale—bruciati negli incendi boschivi, annegati nelle acque in aumento o costretti a fuggire da habitat inquinati.

Sappiamo che l’oggettivazione degli animali e la crescita incessante del consumo di prodotti animali sono devastanti sia per l’umanità che per il pianeta. 
Secondo il Rapporto 2023 dell’Intergovernmental Panel on Climate Change, i sistemi alimentari rappresentano oltre un terzo di tutte le emissioni di gas serra e sono la principale causa della perdita di biodiversità. L’agricoltura intensiva, che produce in gran parte per soddisfare i bisogni delle società opulente, alimenta fame, spreco alimentare, inquinamento e crisi sanitarie pubbliche.

I principali esperti climatici avvertono che il sistema alimentare globale, così com’è, è la ragione principale per cui abbiamo già superato sei dei nove confini planetari. 
Mette in pericolo sistemi vitali che sostengono tutta la vita, dall’acqua dolce e la salute del suolo alla qualità dell’aria e alle popolazioni di impollinatori. 

Molti scienziati concordano sul fatto che la transizione dall’agricoltura animale ai sistemi alimentari a base vegetale offra una delle opportunità più efficaci e immediate per mitigare le crisi climatiche ed ecologiche.

Come seguaci di Cristo, siamo convinti che non agire in questo contesto di conoscenza e non reagire a ciò che viene fatto agli animali sia un fallimento morale e un nostro peccato. 
Non possiamo più mantenere gli animali fuori dal cerchio della compassione cristiana e della reale preoccupazione. 

Se vogliamo sforzarci di essere buoni amministratori della creazione di Dio, pieni di pace, come descritto in Genesi 1:26-30, vivere eticamente ed essere responsabili per il futuro della vita sulla Terra, se aspiriamo sinceramente alla salvezza, dobbiamo urgentemente riconsiderare il nostro rapporto con gli animali. 

Confidiamo anche che sia lo Spirito Santo a guidarci verso questa consapevolezza, attraverso lo sviluppo della scienza, la nostra crescente comprensione della natura animale e le soluzioni tecnologiche che ci permettono di non usarli più per i nostri bisogni.

Così come difendiamo ogni vita umana dal concepimento alla morte naturale, e desideriamo rispondere al grido dei poveri di questo mondo, siamo anche chiamati a rispondere al grido degli animali senzienti.

Nel Suo messaggio per la 10a Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato (2025), Vostra Santità ha parlato della necessità che “la tenerezza di Dio” diventi visibile nel mondo. 
Crediamo che questa tenerezza divina si estenda anche a tutti gli animali—e non solo ai passeri (Luca 12:6), ma anche a quei maiali, mucche, polli, pesci e innumerevoli altri che soffrono in silenzio.

Ma lo sviluppo etico richiede educazione e rinnovamento spirituale—uno che aiuti i fedeli a vedere gli animali come compagni creature del nostro Padre Celeste.

Chiediamo rispettosamente che Vostra Santità istituisca una commissione di teologi, eticisti, scienziati e altri esperti competenti per esplorare a fondo questa questione e sviluppare un insegnamento cattolico aggiornato sulle relazioni uomo–animale che rifletta le conoscenze scientifiche contemporanee e aiuti a formare le persone a immagine di un Dio amorevole e compassionevole.

Senza un risveglio morale—uno che riconosca il valore intrinseco della vita animale e sia guidato da misericordia, empatia e giustizia anche per loro—non saremo in grado di fermare la distruzione ambientale, superare la violenza o alleviare la povertà umana. 
Ancora più importante, mancheremo di imitare l’amore di Dio nel nostro cammino verso l’armonia del Regno di Dio. Crediamo profondamente che Cristo, se camminasse oggi tra noi, starebbe dalla parte degli animali indifesi.

Facciamo quindi appello ancora una volta a Vostra Santità di aprire nella Chiesa un nuovo capitolo di riflessione morale e di insegnamento che includa gli animali nel cerchio della compassione e della giustizia. 

Così come la Chiesa ha svolto un ruolo importante nell’avanzare la protezione ambientale, ora ha l’opportunità di guidare nella guarigione del nostro rapporto con gli animali.  “Tutta la creazione geme e soffre le doglie del parto fino ad ora” (Romani 8:19).

Le nostre organizzazioni sono pronte a offrire dati, conoscenze ed esperienze per sostenere la Chiesa in questo importante impegno teologico, morale e civile.

Con profondo rispetto e speranza,

 

Firmato da leader e membri delle organizzazioni e individui elencati di seguito:

All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director    https://www.all-creatures.org/

AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant -  Christine Kristof    www.animaterra.fr (France)

Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/

Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com   https://christiananimalrights.com/

Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair  https://www.christianveg.org/

Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com  www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta

ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto,  gabriperotto@hotmail.com

Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/

Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer  https://jesc.eu/ 

Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com  https://panorthodoxconcernforanimals.org/

Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J.  vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org

e, tra gli altri:

John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)

Elizabeth Johnson, Ph.D, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)

Christopher Steck, S.J. Professor in Ethical Issues, and Theology and Religious Studies, Georgetown University (USA)

Kurt Remele, professor emeritus of Catholic theology, ethicist, Karl-Franzens Univ. in Graz (Austria)

Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)

Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)

Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)

Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)

Roman Batorski, Parish Priest, Słubice  (Poland)

Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)

Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)

Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)

Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)

Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (USA)

Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of 

the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)

Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)

Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)

Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)

Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)

Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)

Ginny Martínez Valdés. Physicians Committee for Responsible Medicine Food for Life Instructor  (Mexico)

Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)

Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland) 

Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)

Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)

Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)

Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)

Bartosz Bartosik, Editor of catholic socio-cultural portal: Więź.pl (Poland)

Katarzyna Sternal, journalist, Journal Przewodnik Katolicki (Poland)

Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)

Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)

Małgorzata Nabel-Dybaś, radio journalist, Radio Zachód (Poland)

Magdalena Mieczkowska, veterinary doctor (Poland)

Adam Boniecki, preist, Chief Editor (emeritus) of the Catholic journal “Tygodnik Powszechny” (Poland)

Ewa Zgrabczyńska, zoologist, Director of Zoo in Poznań in 2016–2024. (Poland)

Alfred Wierzbicki, ethicist, Professor of University of M. Curie Skołodowska in Lublin (Poland)

Dorota Zielińska, CEO of the Capital Society for the Protection of Birds (Warsaw, Poland)

Wojciech Falkowski. CEO of Business for Climate Foundation (Poland)

Henryk Cisowski ofm cap, Ministry Director Capuchin Community Services, Milwakee (USA)

Pietro Chiaranz, Librarian at Ca’ Foscari University of Venice, (Italy)

Ksenia Medvedeva, sociologist, University of Helsinki (Finland)

Abbé Olivier Jelen, vicar at the Saint-Barnabé Pastoral Unit in the Payerne region, founder of the FSLIRA (Fraternité sacerdotale et laïque pour le respect animal) (Switzerland)

Xavier de Bénazé, SJ – coordinator of the Ecospiritual Center of Le Châtelard (France)

Continua...

 

SOSTEGNO DA PARTE DI ORGANIZZAZIONI INTERRELIGIOSE, ALTRE RELIGIONI O ORGANIZZAZIONI LAICHE

Animal Interfaith Alliance composed of 12 members and 21 affiliate members. Founder and CEO - Barbara Gardner MBE https://animal-interfaith-alliance.com/

The Interfaith Vegan Coalition (IVC) composed of 64 member organizations and 5 allied organizations. Director -   Lisa Levinson https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/

The Interfaith Council for the Protection of Animals and Nature. President - Lewis Regenstein (USA)

In Defense of Animals https://www.idausa.org/ President, CEO - Marilyn Kroplick, M.D. https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/ (USA)

Sacred Soul Safaris. Nunu's Kenyan Safaris. Karen Cleveland  https://nunuskenyansafaris.com/ (Kenya)

Continua...