Petition update비텐 베르크 유태인 돼지를 제거 (Korean)

혐오스러운 중세 기념물은 어떻게해야합니까?

Wittenberg Judensau campaign other languages
30 Nov 2020

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비텐 베르크의 반유대 주의적“Judensau”

2020 년 1 월 14 일 화요일, 독일 비텐 베르크에있는 슈타 트 키르 헤 (마을 교회)의 정면에 소위“유덴 사우”또는“유대 돼지”조각상이 전시되어 있습니다. 독일 동부의 한 법원은 마틴 루터가 한때 설교했던 교회에서 수세기에 걸친 추악한 반유대주의의 잔재를 강제로 제거하려는 유대인 남성의 명령을 다음 주에 고려할 것입니다. (AP 사진 / Jens Meyer)
독일 비텐 베르크시 교회의 정면에있는 독일은 돼지와 음란 한 행위를하는 유태인의 중세 조각상입니다. 의심 할 여지없이, 그것은 공격적으로 반유대 적입니다. 1290 년경에 만들어진이 이미지는 동물의 젖꼭지를 빨고 꼬리 아래를 들여다 보는 유대인 무리를 묘사합니다. 중세 시대에 많은 교회에서 유대인들을 비인간 화하고 명예를 훼손하기 위해 Judensau 또는“유대인의 뿌리”와 같은 조각품을 만들었습니다. 돼지와의 관계는 유대 민족을 도덕적 변태와 악의 바로 그 구체화로 제시했습니다.

2017 년에는 온라인 청원과 교회에서의 항의를 통해 조각품을 철거 할 것을 요구하는 캠페인이 발생했습니다. 2018 년 베를린 유대인 커뮤니티의 일원 인 Michael Düllmann은이 문제를 법정에 제기했습니다. 도시 교회의 행정부는 조각품이 제자리에 남아있는 것을 선호합니다. 그들은 마틴 루터의 설교 (비텐 베르크의 가장 저명한 시민이자 유독 한 반유대 주의자)의 설교에서 반유대 적 요소를 상기 시킨다고 주장합니다. Michael Wolffsohn과 같은 독일 역사가들은 조각품을 제거하면 기독교 전통에서 반유대주의가 희미해진다고 더 광범위하게 주장합니다.“우리는이 수치를 숨기지 말고 언급해야합니다.” 유네스코 세계 문화 유산으로 등록 된 교회의 지위는 더 큰 위험을 초래합니다.

지방 법원은 Düllmann 씨를 반박했습니다. 그는 항소했다. 2020 년 2 월 초, Naumburg의 고등 지방 법원은 그의 항소를 거부했습니다.

Volker Buchloh 항소 판사는 1988 년 홀로 코스트 기념비와 정보 게시판이 조각품 아래 거리 수준에 배치 되었기 때문에 Düllmann을 상대로 판결을 내 렸습니다.


Wittenberg Judensau 근처의 땅에는 홀로 코스트에서 살해 된 600 만 유대인을 추모하는 기념관이 1988 년 (중앙)에 설치되었습니다. 최근에는 (오른쪽) Judensau의 공격적 성격을 논의하는 정보 패널이 설치되었습니다.
이 결정은 독일과 전 세계에서 분노를 불러 일으켰습니다. 한편으로 이미지는 많은 시청자에게 분명히 불쾌하고 상처를줍니다. 홀로 코스트 마커가 이미지의 피해를 충분히 완화 시킨다는 법원의 주장은 특히 Wittenberg의 유대인 거주자와 방문객에게 지속적인 영향을 일축합니다. 그리고 그것은 조각품의 눈에 띄는 위치를 무시합니다. Düllmann이 인터뷰에서 말했듯이 그 위치는 문제의 중심입니다.

이곳은 교회, 거룩한 곳입니다. 유대인에 대한 그런 수치스러운 공격과 섞을 수는 없습니다.

고등 지방 법원의 판결은 또한 역사적 사고의 심각한 실수를 반영합니다. 그것은 중세와 현대의 모든 반유대주의를 홀로 코스트의 단일 상징으로 함께 무너 뜨립니다. "유태인의 모돈"의 역사는 독일이 나치의 과거를 생각하는 것 이상으로 확장됩니다. 역사가 미리 루빈 (Miri Rubin)이 주장했듯이 "유대인의 모돈"과 같은 조각품은 중세 기독교인이 유대인 이웃에 대한 박해를 정당화하고 추가 폭력을 조장하는 역할을했습니다. 그리고 이것은 20 세기까지 확장 된 효과를 가지고있는 것 같습니다. 중세 포그 롬을 제정 한 독일 도시와 나치 정권에서 반유대 인 폭력을 보았던 도시 사이에는 상관 관계가 있습니다.


독일 뉘른베르크의 성 세발 두스 교회 외관에있는 유덴 사우. 사진 : Michael Matejka, NNZ
그러나 흥미롭게도 뉘른베르크시에는 교회에“유태인의 모돈”조각상이 있습니다. 그러나 히틀러는 뉘른베르크 집회를 위해“유대인의 모돈”그늘에있는 도시 광장을 사용하지 않았습니다. 대신 그는 도시 외곽에 거대한 새 퍼레이드 장을지었습니다. 오늘날이 퍼레이드 장은 독일의 나치 과거를 증거하기 위해 재창조 된 역사적 장소입니다. 그럼에도 불구하고“유대인의 모돈”과 그것이있는 교회의 얽힌 역사는 홀로 코스트의 각 주일뿐만 아니라 더 깊은 증오의 역사를 이해하기위한 중요한 공간입니다.

“잃어버린 원인”기념비
문맥은 다르지만 더 넓은 맥락에서 고립 된 것처럼 보이는 대상을 재고하는이 문제는 미국인에게 친숙한 문제입니다. 미국에서 현재 논쟁은 남부 동맹의 잃어버린 원인을 기념하는 소위“유산”기념물의 장소에 관한 것입니다. 이들은 종종 남북 전쟁 이후에 시작되었습니다. 그들은 재건과 시민권 운동에 대한 반발만큼 전쟁 기념관이 아니 었습니다. 대량 생산되고 빠르게 설치되는 이러한 기념관은 고귀한 장군, 순종적인 노예, 도팅 매머의 상상했던 남부의 과거를 기념합니다.

         
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