Forderung an Papst Leo XIV., die christliche Lehre zur Mensch-Tier-Beziehung zu erneuern
Forderung an Papst Leo XIV., die christliche Lehre zur Mensch-Tier-Beziehung zu erneuern
The Issue
BRIEF AN PAPST LEO XIV.
VON CHRISTLICHEN ORGANISATIONEN UND EINZELPERSONEN, DIE SICH FÜR DEN TIERSCHUTZ ENGAGIEREN, MIT DER GROSSEN BITTE, DIE ALLGEMEINE LEHRE ÜBER DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN MENSCHEN UND TIEREN ZU AKTUALISIEREN.
01.09.2025
Seine Heiligkeit
Papst Leo XIV.
Vatikanstadt
Zusammenfassung des Briefes:
Eure Heiligkeit! Wir, die Leiter und Mitglieder christlicher Tierschutzorganisationen, gratulieren Eurer Heiligkeit zu Ihrer Wahl zum Oberhaupt der katholischen Kirche und danken Ihnen für Ihr Engagement für eine ganzheitliche Ökologie.
Wir bitten Sie demütig, die apostolische Führung hinsichtlich der moralischen Verantwortung der Menschheit gegenüber Tieren zu erneuern. Wir glauben, dass eine mitfühlende Lehre über die Beziehungen zwischen Mensch und Tier, die in der Heiligen Schrift und der Tradition verwurzelt ist und entsprechend den aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen aktualisiert wird, dringend erforderlich ist, um der weit verbreiteten Grausamkeit, der Umweltzerstörung und der Klimakrise entgegenzuwirken.
Wir bitten Sie demütig, eine Kommission aus Theologen, Ethikern, Wissenschaftlern und anderen Experten einzurichten, um eine solche Lehre zu entwickeln, die den inneren Wert aller Tiere als Geschöpfe Gottes bekräftigt und die Gläubigen auffordert, Grausamkeit, Ausbeutung und Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Leiden zu beseitigen. Wir sind bereit, die Kirche bei diesem wichtigen theologischen und moralischen Unterfangen mit Daten, Fachwissen und Erfahrung zu unterstützen.
Eure Heiligkeit,
wir gratulieren Ihnen von ganzem Herzen zu Ihrer Wahl zum Oberhaupt der katholischen Kirche. Wir sind besonders ermutigt durch Ihr Engagement für die Prinzipien der integralen Ökologie und begrüßen die Fortsetzung dieser für die Zukunft der Welt so wichtigen Arbeit.
Als Mitglieder und Leiter von Organisationen, die sich für den Tierschutz einsetzen, möchten wir Eure Heiligkeit demütig auf das tiefe Verlangen vieler Gläubiger nach einer Erneuerung der apostolischen Leitlinien zur moralischen Verantwortung des Menschen gegenüber Tieren aufmerksam machen. Wir glauben, dass eine aktualisierte und mitfühlende Lehre in diesem Bereich ein wesentlicher Bestandteil der Fürsorge der Kirche für die gesamte Schöpfung ist.
Mit dem heiligen Franz von Assisi und anderen Heiligen als Vorbildern bitten wir Eure Heiligkeit respektvoll, in der Kirche einen Reflexionsprozess anzustoßen, der die moralischen und spirituellen Pflichten der Christen gegenüber Tieren klar definiert, und die Menschen weltweit dazu aufzurufen, Grausamkeit, Ausbeutung und Gleichgültigkeit in der Beziehung zwischen Mensch und Tier zu beseitigen. Eine solche Lehre wird dem Wohl allen Lebens auf der Erde dienen.
Es ist nun zehn Jahre her, seitdem die Enzyklika Laudato si' veröffentlicht wurde, in der Papst Franziskus uns daran erinnerte, dass Tiere einen ihnen von Gott gegebenen inneren und unveräußerlichen Wert besitzen und dass die Menschheit eine despotische Herrschaft zugunsten der Achtung ihrer Natur ablehnen muss. Die Heilige Schrift, die Tradition und die
Lehre der Kirche rufen uns dazu auf, Tiere mit Mitgefühl und Ehrfurcht zu behandeln. Doch trotz dieser Lehren ist die Gleichgültigkeit der Menschen gegenüber dem Leid der Tiere nach wie vor weit verbreitet. Die Menschen schauen weg, weil sie sich der Wahrheit, die sich hinter den Mauern von Massentierhaltungsbetrieben, Schlachthöfen und Labors verbirgt, nicht bewusst sind oder sie nicht akzeptieren wollen. Und die Industrie tut alles, um das Leiden und die schlimmen Folgen der „Tierproduktion” für die Umwelt, die Gesundheit und die soziale Gerechtigkeit zu verbergen.
Wir gehen davon aus, dass Eure Heiligkeit sich des immensen Leidens bewusst ist, das fühlenden Tieren in der industriellen Landwirtschaft, beim Transport, in der Unterhaltungsindustrie, bei wissenschaftlichen Experimenten und anderen menschlichen Unternehmungen zugefügt wird. Diese Tiere sind ebenso wie die Menschen Opfer des Klimawandels und der Umweltzerstörung – sie verbrennen in Waldbränden, ertrinken in
steigenden Fluten oder sind gezwungen, aus verschmutzten Lebensräumen zu fliehen.
Wir wissen, dass die Objektivierung von Tieren und der unaufhaltsame Anstieg des Konsums tierischer Produkte sowohl für die Menschheit als auch für den Planeten verheerende Folgen haben. Laut dem Bericht des Zwischenstaatlichen Ausschusses für Klimawandel aus dem Jahr
2023 sind Lebensmittelsysteme für mehr als ein Drittel aller Treibhausgasemissionen verantwortlich und der Hauptgrund für den Verlust der Artenvielfalt. Die intensive Tierhaltung, die größtenteils zur Deckung des Bedarfs wohlhabender Gesellschaften dient, verschärft Hunger, Lebensmittelverschwendung, Umweltverschmutzung und Krisen im Bereich der öffentlichen Gesundheit.
Führende Klimaexperten warnen, dass das globale Ernährungssystem in seiner derzeitigen Form der Hauptgrund dafür ist, dass wir bereits sechs der neun planetarischen Grenzen überschritten haben. Es gefährdet lebenswichtige Systeme, die alles Leben unterstützen, von
Süßwasser und Bodengesundheit bis hin zu Luftqualität und Tieren, die Pflanzen bestäuben. Viele Wissenschaftler sind sich einig, dass die Abkehr von der Tierhaltung und der Übergang zu pflanzlichen Ernährungssystemen eine der wirksamsten und unmittelbarsten Möglichkeiten darstellt, um die Klima- und Umweltkrise abzuschwächen.
Als Anhänger Christi sind wir davon überzeugt, dass es ein moralisches Versagen und unsere Sünde ist, wenn wir angesichts dieses Wissens nicht handeln und nicht auf das reagieren, was Tieren angetan wird. Wir können Tiere nicht länger außerhalb des Kreises christlicher Barmherzigkeit und echter Fürsorge lassen. Wenn wir nach dem Ideal streben wollen, gute
Verwalter der Schöpfung Gottes zu sein, voller Frieden, wie in Genesis 1,26-30 beschrieben, ethisch zu leben und Verantwortung für die Zukunft des Lebens auf der Erde zu übernehmen, wenn wir aufrichtig nach Erlösung streben, müssen wir dringend unsere Beziehung zu Tierenüberdenken. Wir vertrauen auch darauf, dass es der Heilige Geist ist, der uns zu dieser Erkenntnis führt, durch die Entwicklung der Wissenschaft, unser wachsendes Verständnis der Natur der Tiere und die technologischen Lösungen, die es uns ermöglichen, unabhängig von ihrer Nutzung für unsere Bedürfnisse zu sein.
So wie wir uns für jedes Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod einsetzen und von ganzem Herzen auf den Schrei der Armen dieser Welt reagieren wollen, sind wir auch aufgerufen, auf den Schrei der fühlenden Tiere zu reagieren.
In Ihrer Botschaft zum 10. Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung (2025) sprachen Sie, Eure Heiligkeit, von der Notwendigkeit, dass „Gottes Zärtlichkeit” in der Welt sichtbar wird. Wir glauben, dass sich diese göttliche Zärtlichkeit auch auf alle Tiere erstreckt – und zwar nicht nur auf die Spatzen (Lk 12,6), sondern auch auf die Schweine, Kühe, Hühner, Fische und unzählige andere, die still leiden.
Ethische Entwicklung erfordert jedoch Bildung und spirituelle Erneuerung – eine Erneuerung,die den Gläubigen hilft, Tiere als Geschöpfe unseres himmlischen Vaters zu sehen.
Wir bitten Eure Heiligkeit respektvoll, eine Kommission aus Theologen, Ethikern, Wissenschaftlern und anderen relevanten Experten einzurichten, um dieses Thema eingehend zu untersuchen und eine aktualisierte katholische Lehre über die Beziehung zwischen Mensch und Tier zu entwickeln, die den aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen entspricht und dazu beiträgt, die Menschen nach dem Vorbild eines liebenden und barmherzigen Gottes zu formen.
Ohne ein moralisches Erwachen – eines, das den innewohnenden Wert des tierischen Lebens anerkennt und von Barmherzigkeit, Empathie und Gerechtigkeit auch ihnen gegenüber geleitet ist – werden wir nicht in der Lage sein, die Umweltzerstörung zu stoppen, Gewalt zu überwinden oder die Armut der Menschen zu lindern. Noch wichtiger ist, dass wir es auch nicht schaffen werden, Gottes Liebe auf unserem Weg zur Harmonie des Reiches Gottes nachzuahmen. Wir glauben fest daran, dass Christus, wenn er heute unter uns leben würde, sich auf die Seite der wehrlosen Tiere stellen würde.
Wir appellieren daher erneut eindringlich an Eure Heiligkeit, in der Kirche ein neues Kapitel der moralischen Reflexion und Lehre aufzuschlagen, das Tiere in den Kreis des Mitgefühls und der Gerechtigkeit einbezieht. So wie die Kirche eine wichtige Rolle bei der Förderung des Umweltschutzes gespielt hat, hat sie nun die Chance, eine führende Rolle bei der Heilung unserer Beziehung zu den Tieren zu übernehmen. „Die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Kinder Gottes“ (Römer 8,19).
Unsere Organisationen sind bereit, Daten, Wissen und unsere eigenen Erfahrungen zur Verfügung zu stellen, um die Kirche bei diesem wichtigen theologischen, moralischen und zivilisatorischen Unterfangen zu unterstützen.
Mit tiefem Respekt und Hoffnung,
die Leiter und Mitglieder von:
***
All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director https://www.all-creatures.org/
AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant - Christine Kristof www.animaterra.fr
Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/
Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com https://christiananimalrights.com/
Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair https://www.christianveg.org/
Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta
ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto, gabriperotto@hotmail.com
Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/
Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer https://jesc.eu/
Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com https://panorthodoxconcernforanimals.org/
Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J. vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org
und unter anderem:
John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)
Elizabeth Johnson, Ph.D, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)
Christopher Steck, S.J. Professor in Ethical Issues, and Theology and Religious Studies, Georgetown University (USA)
Kurt Remele, professor emeritus of Catholic theology, ethicist, Karl-Franzens Univ. in Graz (Austria)
Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)
Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)
Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)
Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)
Roman Batorski, Parish Priest, Słubice (Poland)
Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)
Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)
Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)
Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)
Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (USA)
Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of
the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)
Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)
Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)
Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)
Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)
Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)
Ginny Martínez Valdés. Physicians Committee for Responsible Medicine Food for Life Instructor (Mexico)
Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)
Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland)
Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)
Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)
Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)
Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)
Bartosz Bartosik, Editor of catholic socio-cultural portal: Więź.pl (Poland)
Katarzyna Sternal, journalist, Journal Przewodnik Katolicki (Poland)
Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)
Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)
Małgorzata Nabel-Dybaś, radio journalist, Radio Zachód (Poland)
Magdalena Mieczkowska, veterinary doctor (Poland)
Adam Boniecki, preist, Chief Editor (emeritus) of the Catholic journal “Tygodnik Powszechny” (Poland)
Ewa Zgrabczyńska, zoologist, Director of Zoo in Poznań in 2016–2024. (Poland)
Alfred Wierzbicki, ethicist, Professor of University of M. Curie Skołodowska in Lublin (Poland)
Dorota Zielińska, CEO of the Capital Society for the Protection of Birds (Warsaw, Poland)
Wojciech Falkowski. CEO of Business for Climate Foundation (Poland)
Henryk Cisowski ofm cap, Ministry Director Capuchin Community Services, Milwakee (USA)
Pietro Chiaranz, Librarian at Ca’ Foscari University of Venice, (Italy)
Ksenia Medvedeva, sociologist, University of Helsinki (Finland)
Abbé Olivier Jelen, vicar at the Saint-Barnabé Pastoral Unit in the Payerne region, founder of the FSLIRA (Fraternité sacerdotale et laïque pour le respect animal) (Switzerland)
Xavier de Bénazé, SJ – coordinator of the Ecospiritual Center of Le Châtelard (France)
während der Ergänzung
UNTERSTÜTZUNG DURCH INTERRELIGIÖSE ORGANISATIONEN, ANDERE RELIGIONEN ODER SÄKULARISCHE ORGANISATIONEN
Animal Interfaith Alliance composed of 12 members and 21 affiliate members. Founder and CEO - Barbara Gardner MBE https://animal-interfaith-alliance.com/
The Interfaith Vegan Coalition (IVC) composed of 64 member organizations and 5 allied organizations. Director - Lisa Levinson https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/
The Interfaith Council for the Protection of Animals and Nature. President - Lewis Regenstein (USA)
In Defense of Animals https://www.idausa.org/ President, CEO - Marilyn Kroplick, M.D.
https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/ (USA)
Sacred Soul Safaris. Nunu's Kenyan Safaris. Karen Cleveland https://nunuskenyansafaris.com/ (Kenya)
während der Ergänzung
92
The Issue
BRIEF AN PAPST LEO XIV.
VON CHRISTLICHEN ORGANISATIONEN UND EINZELPERSONEN, DIE SICH FÜR DEN TIERSCHUTZ ENGAGIEREN, MIT DER GROSSEN BITTE, DIE ALLGEMEINE LEHRE ÜBER DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN MENSCHEN UND TIEREN ZU AKTUALISIEREN.
01.09.2025
Seine Heiligkeit
Papst Leo XIV.
Vatikanstadt
Zusammenfassung des Briefes:
Eure Heiligkeit! Wir, die Leiter und Mitglieder christlicher Tierschutzorganisationen, gratulieren Eurer Heiligkeit zu Ihrer Wahl zum Oberhaupt der katholischen Kirche und danken Ihnen für Ihr Engagement für eine ganzheitliche Ökologie.
Wir bitten Sie demütig, die apostolische Führung hinsichtlich der moralischen Verantwortung der Menschheit gegenüber Tieren zu erneuern. Wir glauben, dass eine mitfühlende Lehre über die Beziehungen zwischen Mensch und Tier, die in der Heiligen Schrift und der Tradition verwurzelt ist und entsprechend den aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen aktualisiert wird, dringend erforderlich ist, um der weit verbreiteten Grausamkeit, der Umweltzerstörung und der Klimakrise entgegenzuwirken.
Wir bitten Sie demütig, eine Kommission aus Theologen, Ethikern, Wissenschaftlern und anderen Experten einzurichten, um eine solche Lehre zu entwickeln, die den inneren Wert aller Tiere als Geschöpfe Gottes bekräftigt und die Gläubigen auffordert, Grausamkeit, Ausbeutung und Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Leiden zu beseitigen. Wir sind bereit, die Kirche bei diesem wichtigen theologischen und moralischen Unterfangen mit Daten, Fachwissen und Erfahrung zu unterstützen.
Eure Heiligkeit,
wir gratulieren Ihnen von ganzem Herzen zu Ihrer Wahl zum Oberhaupt der katholischen Kirche. Wir sind besonders ermutigt durch Ihr Engagement für die Prinzipien der integralen Ökologie und begrüßen die Fortsetzung dieser für die Zukunft der Welt so wichtigen Arbeit.
Als Mitglieder und Leiter von Organisationen, die sich für den Tierschutz einsetzen, möchten wir Eure Heiligkeit demütig auf das tiefe Verlangen vieler Gläubiger nach einer Erneuerung der apostolischen Leitlinien zur moralischen Verantwortung des Menschen gegenüber Tieren aufmerksam machen. Wir glauben, dass eine aktualisierte und mitfühlende Lehre in diesem Bereich ein wesentlicher Bestandteil der Fürsorge der Kirche für die gesamte Schöpfung ist.
Mit dem heiligen Franz von Assisi und anderen Heiligen als Vorbildern bitten wir Eure Heiligkeit respektvoll, in der Kirche einen Reflexionsprozess anzustoßen, der die moralischen und spirituellen Pflichten der Christen gegenüber Tieren klar definiert, und die Menschen weltweit dazu aufzurufen, Grausamkeit, Ausbeutung und Gleichgültigkeit in der Beziehung zwischen Mensch und Tier zu beseitigen. Eine solche Lehre wird dem Wohl allen Lebens auf der Erde dienen.
Es ist nun zehn Jahre her, seitdem die Enzyklika Laudato si' veröffentlicht wurde, in der Papst Franziskus uns daran erinnerte, dass Tiere einen ihnen von Gott gegebenen inneren und unveräußerlichen Wert besitzen und dass die Menschheit eine despotische Herrschaft zugunsten der Achtung ihrer Natur ablehnen muss. Die Heilige Schrift, die Tradition und die
Lehre der Kirche rufen uns dazu auf, Tiere mit Mitgefühl und Ehrfurcht zu behandeln. Doch trotz dieser Lehren ist die Gleichgültigkeit der Menschen gegenüber dem Leid der Tiere nach wie vor weit verbreitet. Die Menschen schauen weg, weil sie sich der Wahrheit, die sich hinter den Mauern von Massentierhaltungsbetrieben, Schlachthöfen und Labors verbirgt, nicht bewusst sind oder sie nicht akzeptieren wollen. Und die Industrie tut alles, um das Leiden und die schlimmen Folgen der „Tierproduktion” für die Umwelt, die Gesundheit und die soziale Gerechtigkeit zu verbergen.
Wir gehen davon aus, dass Eure Heiligkeit sich des immensen Leidens bewusst ist, das fühlenden Tieren in der industriellen Landwirtschaft, beim Transport, in der Unterhaltungsindustrie, bei wissenschaftlichen Experimenten und anderen menschlichen Unternehmungen zugefügt wird. Diese Tiere sind ebenso wie die Menschen Opfer des Klimawandels und der Umweltzerstörung – sie verbrennen in Waldbränden, ertrinken in
steigenden Fluten oder sind gezwungen, aus verschmutzten Lebensräumen zu fliehen.
Wir wissen, dass die Objektivierung von Tieren und der unaufhaltsame Anstieg des Konsums tierischer Produkte sowohl für die Menschheit als auch für den Planeten verheerende Folgen haben. Laut dem Bericht des Zwischenstaatlichen Ausschusses für Klimawandel aus dem Jahr
2023 sind Lebensmittelsysteme für mehr als ein Drittel aller Treibhausgasemissionen verantwortlich und der Hauptgrund für den Verlust der Artenvielfalt. Die intensive Tierhaltung, die größtenteils zur Deckung des Bedarfs wohlhabender Gesellschaften dient, verschärft Hunger, Lebensmittelverschwendung, Umweltverschmutzung und Krisen im Bereich der öffentlichen Gesundheit.
Führende Klimaexperten warnen, dass das globale Ernährungssystem in seiner derzeitigen Form der Hauptgrund dafür ist, dass wir bereits sechs der neun planetarischen Grenzen überschritten haben. Es gefährdet lebenswichtige Systeme, die alles Leben unterstützen, von
Süßwasser und Bodengesundheit bis hin zu Luftqualität und Tieren, die Pflanzen bestäuben. Viele Wissenschaftler sind sich einig, dass die Abkehr von der Tierhaltung und der Übergang zu pflanzlichen Ernährungssystemen eine der wirksamsten und unmittelbarsten Möglichkeiten darstellt, um die Klima- und Umweltkrise abzuschwächen.
Als Anhänger Christi sind wir davon überzeugt, dass es ein moralisches Versagen und unsere Sünde ist, wenn wir angesichts dieses Wissens nicht handeln und nicht auf das reagieren, was Tieren angetan wird. Wir können Tiere nicht länger außerhalb des Kreises christlicher Barmherzigkeit und echter Fürsorge lassen. Wenn wir nach dem Ideal streben wollen, gute
Verwalter der Schöpfung Gottes zu sein, voller Frieden, wie in Genesis 1,26-30 beschrieben, ethisch zu leben und Verantwortung für die Zukunft des Lebens auf der Erde zu übernehmen, wenn wir aufrichtig nach Erlösung streben, müssen wir dringend unsere Beziehung zu Tierenüberdenken. Wir vertrauen auch darauf, dass es der Heilige Geist ist, der uns zu dieser Erkenntnis führt, durch die Entwicklung der Wissenschaft, unser wachsendes Verständnis der Natur der Tiere und die technologischen Lösungen, die es uns ermöglichen, unabhängig von ihrer Nutzung für unsere Bedürfnisse zu sein.
So wie wir uns für jedes Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod einsetzen und von ganzem Herzen auf den Schrei der Armen dieser Welt reagieren wollen, sind wir auch aufgerufen, auf den Schrei der fühlenden Tiere zu reagieren.
In Ihrer Botschaft zum 10. Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung (2025) sprachen Sie, Eure Heiligkeit, von der Notwendigkeit, dass „Gottes Zärtlichkeit” in der Welt sichtbar wird. Wir glauben, dass sich diese göttliche Zärtlichkeit auch auf alle Tiere erstreckt – und zwar nicht nur auf die Spatzen (Lk 12,6), sondern auch auf die Schweine, Kühe, Hühner, Fische und unzählige andere, die still leiden.
Ethische Entwicklung erfordert jedoch Bildung und spirituelle Erneuerung – eine Erneuerung,die den Gläubigen hilft, Tiere als Geschöpfe unseres himmlischen Vaters zu sehen.
Wir bitten Eure Heiligkeit respektvoll, eine Kommission aus Theologen, Ethikern, Wissenschaftlern und anderen relevanten Experten einzurichten, um dieses Thema eingehend zu untersuchen und eine aktualisierte katholische Lehre über die Beziehung zwischen Mensch und Tier zu entwickeln, die den aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen entspricht und dazu beiträgt, die Menschen nach dem Vorbild eines liebenden und barmherzigen Gottes zu formen.
Ohne ein moralisches Erwachen – eines, das den innewohnenden Wert des tierischen Lebens anerkennt und von Barmherzigkeit, Empathie und Gerechtigkeit auch ihnen gegenüber geleitet ist – werden wir nicht in der Lage sein, die Umweltzerstörung zu stoppen, Gewalt zu überwinden oder die Armut der Menschen zu lindern. Noch wichtiger ist, dass wir es auch nicht schaffen werden, Gottes Liebe auf unserem Weg zur Harmonie des Reiches Gottes nachzuahmen. Wir glauben fest daran, dass Christus, wenn er heute unter uns leben würde, sich auf die Seite der wehrlosen Tiere stellen würde.
Wir appellieren daher erneut eindringlich an Eure Heiligkeit, in der Kirche ein neues Kapitel der moralischen Reflexion und Lehre aufzuschlagen, das Tiere in den Kreis des Mitgefühls und der Gerechtigkeit einbezieht. So wie die Kirche eine wichtige Rolle bei der Förderung des Umweltschutzes gespielt hat, hat sie nun die Chance, eine führende Rolle bei der Heilung unserer Beziehung zu den Tieren zu übernehmen. „Die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Kinder Gottes“ (Römer 8,19).
Unsere Organisationen sind bereit, Daten, Wissen und unsere eigenen Erfahrungen zur Verfügung zu stellen, um die Kirche bei diesem wichtigen theologischen, moralischen und zivilisatorischen Unterfangen zu unterstützen.
Mit tiefem Respekt und Hoffnung,
die Leiter und Mitglieder von:
***
All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director https://www.all-creatures.org/
AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant - Christine Kristof www.animaterra.fr
Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/
Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com https://christiananimalrights.com/
Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair https://www.christianveg.org/
Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta
ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto, gabriperotto@hotmail.com
Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/
Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer https://jesc.eu/
Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com https://panorthodoxconcernforanimals.org/
Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J. vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org
und unter anderem:
John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)
Elizabeth Johnson, Ph.D, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)
Christopher Steck, S.J. Professor in Ethical Issues, and Theology and Religious Studies, Georgetown University (USA)
Kurt Remele, professor emeritus of Catholic theology, ethicist, Karl-Franzens Univ. in Graz (Austria)
Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)
Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)
Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)
Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)
Roman Batorski, Parish Priest, Słubice (Poland)
Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)
Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)
Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)
Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)
Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (USA)
Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of
the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)
Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)
Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)
Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)
Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)
Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)
Ginny Martínez Valdés. Physicians Committee for Responsible Medicine Food for Life Instructor (Mexico)
Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)
Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland)
Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)
Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)
Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)
Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)
Bartosz Bartosik, Editor of catholic socio-cultural portal: Więź.pl (Poland)
Katarzyna Sternal, journalist, Journal Przewodnik Katolicki (Poland)
Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)
Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)
Małgorzata Nabel-Dybaś, radio journalist, Radio Zachód (Poland)
Magdalena Mieczkowska, veterinary doctor (Poland)
Adam Boniecki, preist, Chief Editor (emeritus) of the Catholic journal “Tygodnik Powszechny” (Poland)
Ewa Zgrabczyńska, zoologist, Director of Zoo in Poznań in 2016–2024. (Poland)
Alfred Wierzbicki, ethicist, Professor of University of M. Curie Skołodowska in Lublin (Poland)
Dorota Zielińska, CEO of the Capital Society for the Protection of Birds (Warsaw, Poland)
Wojciech Falkowski. CEO of Business for Climate Foundation (Poland)
Henryk Cisowski ofm cap, Ministry Director Capuchin Community Services, Milwakee (USA)
Pietro Chiaranz, Librarian at Ca’ Foscari University of Venice, (Italy)
Ksenia Medvedeva, sociologist, University of Helsinki (Finland)
Abbé Olivier Jelen, vicar at the Saint-Barnabé Pastoral Unit in the Payerne region, founder of the FSLIRA (Fraternité sacerdotale et laïque pour le respect animal) (Switzerland)
Xavier de Bénazé, SJ – coordinator of the Ecospiritual Center of Le Châtelard (France)
während der Ergänzung
UNTERSTÜTZUNG DURCH INTERRELIGIÖSE ORGANISATIONEN, ANDERE RELIGIONEN ODER SÄKULARISCHE ORGANISATIONEN
Animal Interfaith Alliance composed of 12 members and 21 affiliate members. Founder and CEO - Barbara Gardner MBE https://animal-interfaith-alliance.com/
The Interfaith Vegan Coalition (IVC) composed of 64 member organizations and 5 allied organizations. Director - Lisa Levinson https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/
The Interfaith Council for the Protection of Animals and Nature. President - Lewis Regenstein (USA)
In Defense of Animals https://www.idausa.org/ President, CEO - Marilyn Kroplick, M.D.
https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/ (USA)
Sacred Soul Safaris. Nunu's Kenyan Safaris. Karen Cleveland https://nunuskenyansafaris.com/ (Kenya)
während der Ergänzung
92
The Decision Makers
Petition Updates
Share this petition
Petition created on 9 September 2025