Il est fréquent que les philosophes qui souhaitent démontrer une proposition de manière rationnelle déclarent qu'elle est une évidence. Il est évident que la terre est plate, il est évident que le soleil tourne autour de la terre. Il est évident que les hommes ont été créés libres et égaux.

« Nous tenons pour évidentes pour elles-mêmes les vérités suivantes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Les gouvernements sont établis parmi les hommes pour garantir ces droits, et leur juste pouvoir émane du consentement des gouvernés. »

Le corollaire de l'évidence est l'impossibilité de nier ou de contester. Si la proposition A est évidente, il est tout naturellement impossible de la nier ou de la contester. Pourquoi ? Mais, tout simplement parce qu'elle est évidente.

« Les représentants du peuple français constitués en Assemblée nationale ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme afin que les réclamations des citoyens fondées désormais sur des principes simples et incontestables tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous. » Pourquoi ces principes sont-ils incontestables ? Mais, tout simplement parce qu'ils sont évidents.

« Il n'est pas possible de contester l'existence de préceptes de morale ou de justice supérieurs aux lois positives. » Raymond Carré de Malberg, Contribution à la théorie générale de l'État, N° 441. Pourquoi est-il impossible de contester l'existence de préceptes supérieurs aux lois positives ? Mais, tout simplement, parce leur existence est une évidence.

Nous avons appris à l'école que les hommes du XVIIIe siècle (les « philosophes ») avaient une foi immense dans la raison. Nous voyons que, dans le fond, faire usage de la raison pour découvrir des principes fondamentaux n'est pas si compliqué. Il suffit de déclarer que ce qui est évident est incontestable et que ce qui est incontestable est évident.

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It is common for philosophers who wish to rationally demonstrate a proposition to declare that it is obvious. It is obvious that the earth is flat, it is obvious that the sun turns around the earth. It is obvious that men were created free and equal.

"We hold for self-evident the following truths: all men are created equal; they are endowed by the Creator with certain inalienable rights; among these rights are life, liberty and the search for happiness. Governments are established among men to guarantee these rights, and their just power comes from the consent of the governed. "

The corollary of the evidence is the impossibility of denying or challenging. If proposition A is obvious, it is naturally impossible to deny or challenge it. Why ? But, simply because it is obvious.

"The representatives of the French people, constituted in the National Assembly, have resolved to set forth in a solemn declaration the natural, inalienable and sacred rights of man, so that the claims of citizens now based on simple and incontestable principles always turn to the maintenance of the Constitution and the happiness of all. Why are these principles incontestable? But, simply because they are obvious.

"It is not possible to dispute the existence of precepts of morality or justice superior to positive laws. Raymond Carre de Malberg, Contribution to the General Theory of the State, No. 441. Why is it impossible to dispute the existence of superior precepts to positive laws? But, simply, because their existence is obvious.

We learned at school that men of the eighteenth century (the "philosophers") had an immense faith in reason. We see that, basically, making use of reason to discover fundamental principles is not so complicated. It suffices to declare that what is evident is incontestable and that what is incontestable is obvious.