

CUMAMIZ RESMÎ TATİL OLSUN
Kampanya metni
Cuma Günü Resmi Tatil Olsun:
Tarihi, Kültürel ve Dini Bir Hak Talebi
Kampanya Özeti
Yüzyıllar boyunca bu topraklarda haftalık dinlenme ve ibadet günü olarak kabul edilen Cuma gününün yeniden resmi tatil ilan edilmesi; hem toplumsal vicdanın hem de dini ve kültürel mirasımızın bir gereğidir.
Aşağıdaki gerekçeler ışığında, Cuma gününün resmi tatil günleri arasına alınması (veya hafta sonu tatilinin Cuma-Cumartesi olarak düzenlenmesi) için ilgili makamlara sunulmak üzere bu imza kampanyasını başlatıyoruz.
1. Dini ve İslami Gerekçeler (Ayet ve Hadisler)
İslam inancında Cuma günü, sadece bir ibadet vakti değil; Müslümanların haftalık bayramı ve toplumsal dayanışma günüdür. * **Kur'an-ı Kerim'den Delil:**
> *"Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır."*
> *(Cuma Suresi, 9. Ayet)*
>
Ayet-i kerimeden açıkça anlaşıldığı üzere Cuma zamanı meşguliyetlerin durdurulması ve ibadete odaklanılması emredilmektedir. Çalışma saatlerinin Cuma namazı ile çakışması, çalışanların ve öğrencilerin ibadetlerini huzurla yerine getirmesini zorlaştırmaktadır.
* **Hadis-i Şeriflerden Deliller:**
> *"Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün Cuma günüdür..."* *(Müslim)*
> *"Cuma günü Müslümanların bayramıdır."* *(İbn Mace)*
>
Haftalık bayram günü olarak tanımlanan bir günün, çalışanlar için koşturmaca ve mesai baskısı altında geçmesi kabul edilebilir bir durum değildir.
2. Tarihi ve Kültürel Süreklilik Mirasımıza Bağlılık:
Bu topraklarda Osmanlı Devleti dönemi de dahil olmak üzere asırlar boyunca haftalık tatil günü Cuma olarak uygulanmıştır.
Kimlik ve İrade:
Bir toplumun haftalık tatil gününü kendi inanç ve değer ölçülerine göre belirlemesi, o toplumun kültürel bağımsızlığının ve tarihi sürekliliğinin doğal bir sonucudur.
3. Sosyal ve Mantıksal İzah
İbadet Hürriyeti ve Kolaylığı:
Cuma gününün tatil olması durumunda, özellikle kamu ve özel sektör çalışanları ile öğrenciler, işlerini aksatma veya izin alma stresi yaşamadan ibadetlerini eda edebilirler.
Toplumsal Bütünleşme:
Cuma namazları, toplumun her kesimini bir araya getiren en önemli sosyalleşme ve dayanışma alanıdır. Tatil olması, aile fertlerinin ve komşuların bir araya gelmesine, haftalık ailevi ve sosyal bağların güçlenmesine katkı sağlar.
İş Gücü Verimliliği ve Esneklik:
Cuma günleri namaz saatine denk gelen öğle aralarındaki uzamalar, ulaşımdaki aksamalar ve zihinsel bölünmeler iş yerlerinde verim kaybına yol açabilmektedir. Cuma gününün tatil edilmesi veya esnek/4 günlük çalışma modelleriyle entegre edilmesi, haftanın kalan günlerinde iş verimliliğini artıracaktır.
Çağrımızdır:
İnancımıza, tarihimize, kültürümüze ve sosyal hayatımızın gereksinimlerine uygun olarak
**Cuma gününün resmi tatil kabul edilmesi**
için TBMM'yi, yetkili kurumları ve karar vericileri gerekli yasal düzenlemeleri yapmaya davet ediyoruz.
Siz de bu haklı talebe destek olmak için kampanyamızı imzalayın ve paylaşın!
101
Kampanya metni
Cuma Günü Resmi Tatil Olsun:
Tarihi, Kültürel ve Dini Bir Hak Talebi
Kampanya Özeti
Yüzyıllar boyunca bu topraklarda haftalık dinlenme ve ibadet günü olarak kabul edilen Cuma gününün yeniden resmi tatil ilan edilmesi; hem toplumsal vicdanın hem de dini ve kültürel mirasımızın bir gereğidir.
Aşağıdaki gerekçeler ışığında, Cuma gününün resmi tatil günleri arasına alınması (veya hafta sonu tatilinin Cuma-Cumartesi olarak düzenlenmesi) için ilgili makamlara sunulmak üzere bu imza kampanyasını başlatıyoruz.
1. Dini ve İslami Gerekçeler (Ayet ve Hadisler)
İslam inancında Cuma günü, sadece bir ibadet vakti değil; Müslümanların haftalık bayramı ve toplumsal dayanışma günüdür. * **Kur'an-ı Kerim'den Delil:**
> *"Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır."*
> *(Cuma Suresi, 9. Ayet)*
>
Ayet-i kerimeden açıkça anlaşıldığı üzere Cuma zamanı meşguliyetlerin durdurulması ve ibadete odaklanılması emredilmektedir. Çalışma saatlerinin Cuma namazı ile çakışması, çalışanların ve öğrencilerin ibadetlerini huzurla yerine getirmesini zorlaştırmaktadır.
* **Hadis-i Şeriflerden Deliller:**
> *"Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün Cuma günüdür..."* *(Müslim)*
> *"Cuma günü Müslümanların bayramıdır."* *(İbn Mace)*
>
Haftalık bayram günü olarak tanımlanan bir günün, çalışanlar için koşturmaca ve mesai baskısı altında geçmesi kabul edilebilir bir durum değildir.
2. Tarihi ve Kültürel Süreklilik Mirasımıza Bağlılık:
Bu topraklarda Osmanlı Devleti dönemi de dahil olmak üzere asırlar boyunca haftalık tatil günü Cuma olarak uygulanmıştır.
Kimlik ve İrade:
Bir toplumun haftalık tatil gününü kendi inanç ve değer ölçülerine göre belirlemesi, o toplumun kültürel bağımsızlığının ve tarihi sürekliliğinin doğal bir sonucudur.
3. Sosyal ve Mantıksal İzah
İbadet Hürriyeti ve Kolaylığı:
Cuma gününün tatil olması durumunda, özellikle kamu ve özel sektör çalışanları ile öğrenciler, işlerini aksatma veya izin alma stresi yaşamadan ibadetlerini eda edebilirler.
Toplumsal Bütünleşme:
Cuma namazları, toplumun her kesimini bir araya getiren en önemli sosyalleşme ve dayanışma alanıdır. Tatil olması, aile fertlerinin ve komşuların bir araya gelmesine, haftalık ailevi ve sosyal bağların güçlenmesine katkı sağlar.
İş Gücü Verimliliği ve Esneklik:
Cuma günleri namaz saatine denk gelen öğle aralarındaki uzamalar, ulaşımdaki aksamalar ve zihinsel bölünmeler iş yerlerinde verim kaybına yol açabilmektedir. Cuma gününün tatil edilmesi veya esnek/4 günlük çalışma modelleriyle entegre edilmesi, haftanın kalan günlerinde iş verimliliğini artıracaktır.
Çağrımızdır:
İnancımıza, tarihimize, kültürümüze ve sosyal hayatımızın gereksinimlerine uygun olarak
**Cuma gününün resmi tatil kabul edilmesi**
için TBMM'yi, yetkili kurumları ve karar vericileri gerekli yasal düzenlemeleri yapmaya davet ediyoruz.
Siz de bu haklı talebe destek olmak için kampanyamızı imzalayın ve paylaşın!
Karar Vericiler

İmzacılar Ne Diyor?
Kampanya Güncellemeleri
Bu kampanyayı paylaş
Kampanya 23 Temmuz 2026 tarihinde başlatıldı