Prezados, envio este abaixo-assinado solicitando apoio ao nosso amigo Prof. José Mendes (Zezinho). Ele está novamente sendo criminalizado pela justiça brasileira por sua atuação junto à nação Ka'apor. Esta petição pede ao governo brasileiro que respeite os direitos legais e garanta a vida de Zezinho. Portanto, pedimos o seu apoio. Todas as pessoas interessadas em assinar este documento podem responder diretamente aqui, incluindo seu nome e profissão ou organização. Organizações sociais também podem apoiar. Um abraço fraterno.

Estimados, envío una petición solicitando apoyo a nuestro amigo Prof. José Mendes (Zezinho). Zezinho está siendo nuevamente criminalizado por los tribunales brasileños debido a su trabajo con la nación Ka'apor. Esta petición pide al gobierno brasileño que respete los derechos legales y garantice la vida de Zezinho. Por lo tanto, pedimos su apoyo. Todas las personas interesadas en firmar este documento pueden responder directamente aquí, incluyendo su nombre y profesión o organización. Las organizaciones sociales también pueden apoyar. Un abrazo fraterno.

 

 

 

 

ABAIXO-ASSINADO EM APOIO AO PROFESSOR JOSÉ MENDES E LIDERANCAS DOS TUXA TA PAME DO POVO KA’APOR

A luta por terra e território encampada pelos povos indígenas do Brasil, já dura mais de meio milênio. Nesse período, milhões de homens, mulheres, idosos e crianças indígenas foram assassinados pelos representantes da invasão colonial e seus descendentes. Genocídio implementado em nome do progresso e do desenvolvimento da nação. Mesmo assim, estes povos nunca desistiram de lutar, reafirmando a cada dia sua cultura, seu idioma e sua cosmovisão.

Sabemos que esta luta se confronta diretamente com o interesse das elites econômicas nacionais: madeireiros, garimpeiros, fazendeiros, políticos corruptos, agentes e instituições do Estado historicamente exploraram a força de trabalho dos indígenas e buscaram aniquilar sua cultura.

A luta dos povos originários é uma luta que confronta exatamente os interesses do capital nacional e internacional e defende os interesses da vida planetária.

O Estado em algumas situações sacrifica, viola direitos povo originários. No caso do povo ka'apor, em 2015 o Estado através dos agentes da Funai dividiram o povo Ka’apor entre duas organizações políticas, que atuam de acordo com visões distintas do processo autonômico. Sob a liderança do TUXA TA PA ME estão 9 áreas de proteção, 4 aldeias que funcionam em torno de um consenso político que envolve proteção territorial integrada a vários elementos de sustentação, tais como saúde, educação, autodefesa, agrofloresta e identidade.
 
Em função de sua atuação política e da sua determinação na prática da autonômica e da autogestão, o TUXA TA PA ME tem apoio de muitos colaboradores e organizações. Um dos seus assessores, o professor JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE vem sendo criminalizado e desqualificado como profissional, respondendo a várias ações cíveis e criminais simplesmente porque o racismo de determinados agentes do Estado reputam a ele a responsabilidade por todas as posições críticas às mazelas envolvendo as políticas públicas direcionadas aos indígenas.

JOSÉ MENDES é formado em Ciências Sociais pela UFPa, Pedagogia pela UEPa, com Especialização em Estudos Latino-Americanos pela ENFF/UFJF, mestrado em Antropologia pela UFPa, e desde muito jovem começou a apoiar a luta dos povos e comunidades tradicionais fazendo jus a sua origem. Nesse contexto, há cerca de 15 anos acompanhando o povo Ka’apor do TUXA TA PA ME, por escolha livre e deliberada desta representação política.

Sabemos que o objetivo desta acusação é neutralizar o trabalho que o professor realiza com e junto ao TUXÁ TA PAME, tendo por objetivo domesticar e enfraquecer a luta por autonomia ali desenvolvida, de acordo com a construção política adotada por esse segmento indígena, um direito garantido pelo ordenamento jurídico nacional e internacional.

     
Lideranças dos Tuxa Ta Pame, hoje estão incluídos no programa de proteção a defensores de direitos humanos, vivenciando constantes perseguições, ameaças e assassinatos  durante os anos de retomada da organização interna e autogestão do território, como aconteceu recentemente com o Tuxa Sarapó Ka'apor, vítima de envenenamento em Maio de 2022. Assassinatos, crimes não esclarecidos devidamente pelas instituições do sistema de justiça.

Pautados nestas questões é que nós, ativistas, defensores de direitos humanos, organizações e movimentos abaixo-assassinados, coletivos e indivíduos que conhecem JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE, sua integridade e compromisso com a luta dos povos e comunidades tradicionais e, conhecem a luta dos TUXA TA PAME, temos absoluta certeza que estamos diante de mais um caso de criminalização de quem apoia e acompanha a luta dos povos originários no Brasil e de lideranças que defendem os seus direitos de viver livre em seu território.

Portanto, exigimos que o Estado brasileiro faça cessar as perseguições e os processos de criminalização em curso contra o professor JOSÉ MENDES, bem como sua integridade física, sua liberdade de atuação profissional junto aos indígenas; assim como, possa cessar os ataques contra todas lideranças do TUXA TA PAME que lutam por autonomia no modo de viver e defender seu projeto de vida.

Território Indígena Alto Turiaçu/MA - Brasil, 03 de fevereiro de 2023

 

ABAJO-FIRMANTE EN APOYO AL PROFESOR JOSÉ MENDES Y LÍDERES DE LOS TUXA TA PAME DEL PUEBLO KA´APOR

La lucha por tierra y territorio llevada a cabo por los pueblos indígenas de Brasil ya dura más de medio milenio. En este periodo, millones de hombres, mujeres, personas mayores y niños y niñas indígenas fueron asesinadas por los representantes de la invasión colonial y sus descendientes. Genocidio implementado en nombre del progreso y del desarrollo de la nación. Mismo así, estos pueblos nunca desistieron de luchar, reafirmando a cada día su cultura, su idioma y su cosmovisión.

Sabemos que esta lucha se confronta directamente con el interés de las elites económicas nacionales: madereros, latitudinarios, políticos corruptos, agentes y instituciones del Estado que históricamente explotaron la fuerza de trabajo de los indígenas y buscaron aniquilar su cultura.

La lucha de los pueblos originarios es una lucha que confronta exactamente a los intereses del capital nacional e internacional y a los intereses de la vida planetaria.

El Estado em algunas situaciones sacrifica y viola los derechos de los pueblos originários. En el caso del pueblo Ka´apor, en 2015, el Estado a través de los agentes de la FUNAI dividieron al pueblo Ka´apor entre dos organizaciones políticas, que actúan de acuerdo con visiones distintas del proceso autonómico. Bajo el liderazgo del TUXÁ TA PAME están 9 áreas de protección, 4 aldeas y una fuerte presencia en la antigua aldea XIMBORENDA, que funcionan alrededor de un consenso político que envuelve protección territorial integrada a varios elementos de sustentación, tales como salud, educación, autodefensa, agrofloresta e identidad.

En función de su actuación política de fuerte control social, el TUXA TA PAME tiene apoyo de muchos colaboradores y organizaciones. Uno de sus asesores, el profesor JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE, está siendo criminalizado y descalificado como profesional, respondiendo a varias acciones civiles y criminales, simplemente porque el racismo de determinados agentes del Estado lo responsabilizan por todas las posiciones críticas que involucren las políticas públicas direccionadas a los indígenas.

JOSÉ MENDES es formado en Ciencias Sociales por la Universidad Federal del Pará, Pedagogía por la UEPA, con Especialización en Estudios Latino-Americanos, Maestría en Antropología por la UFPA, y desde muy joven empezó a apoyar la lucha de los pueblos y comunidades tradicionales haciendo juicio a su origen. En este contexto, hace cerca de 15 años acompañando el pueblo Ka´apor del TUXA TA PAME, siendo escogido por esta representación política.

Sabemos que el objetivo de esta acusación es neutralizar el trabajo que el profesor realiza junto con el TUXA TA PAME, teniendo por objetivo domesticar y debilitar la lucha por autonomía allí desarrollada, de acuerdo con la construcción política adoptada por este segmento indígena, un derecho garantido por el ordenamiento jurídico nacional e internacional.

Líderes de los TUXA TA PAME, hoy están incluido en el programa de protección de defensores de derechos humanos, vivenciando constantes persecuciones, amenazas y asesinatos durante los años de recuperación de la organización interna y autogestión del territorio, como aconteció recientemente con el Tuxa Sarapó Ka´apor, victima de envenenamiento en mayo de 2022 Asesinatos, crímenes no esclarecidos debidamente por las instituciones del sistema de justicia.

Portanto, exigimos que o Estado brasileiro faça cessar as perseguições e os processos de criminalização em curso contra o professor JOSÉ MENDES,  bem como sua integridade física, sua liberdade de atuação profissional junto aos indigenas; assim como, possa cessar os ataques contra todas lideranças do TUXA TA PAME que lutam por autonomia no modo de viver e defender seu projeto de vida.

Pautados en estas cuestiones, es que nosotros, activistas, defensores de derechos humanos, organizaciones y movimientos, colectivos e individuos que conocen JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE, su integridad y compromiso con la lucha de los pueblos y comunidades tradicionales, y, conocen la lucha de los TUXA TA PAME, tenemos la absoluta certidumbre que estamos al frente de más un caso de criminalización de quien apoya y acompaña la lucha de los pueblo originarios en Brasil y de líderes que defienden sus derechos de vivir libre en su territorio.

Por esto, exigimos que el Estado brasileño haga cesar las persecuciones y los procesos de criminalización en curso, contra el profesor JOSÉ MENDES, bien como garanta su libertad de actuación profesional junto a los indígenas. De la misma manera, exigimos que paren los ataques contra TODOS los líderes del TUXA TA PAME que luchan por autonomía en su modo de vivir y defender su proyecto de vida.

Território Indígena Alto Turiaçu/MA - Brasil, 03 de Febrero de 2023

 

PETITION IN SUPPORT OF PROFESSOR JOSÉ MENDES AND THE TUXA TA PAME LEADERS OF THE KA'APOR PEOPLE

The struggle of the indigenous peoples of Brazil for land and territory has lasted more than half a millennium. During this time, millions of indigenous men, women, elders and children have been murdered by the agents of colonial invasion and their descendants. A genocide carried out in the name of progress and national development. In spite of this, these peoples have never given up their struggle and every day they reaffirm their culture, their language and their view of the world.
 
 We know that this struggle directly confronts the interests of the national economic elites: loggers, gold miners, cattle ranchers, corrupt politicians, agents and state institutions that have historically exploited the labor of indigenous peoples and sought to annihilate their culture. This is a struggle in defense of planetary life. A struggle that is directly opposed to the interests of national and international capital.

The rights of the indigenous peoples are being sacrificed and violated by the state in a number of situations. In the case of the Ka'apor, in 2015, the State, through the agents of Funai, divided the Ka'apor between two political organizations. These two organizations act according to different visions of the autonomy process. Under the leadership of TUXA TA PA ME, there are 9 protected areas, 4 villages that function around a political consensus that includes territorial protection integrated with various elements of sustenance, such as health, education, self-defense, agro-forestry and identity.

TUXA TA PA ME's political action and determination to practice autonomy and self-management is supported by many collaborators and organizations. One of its advisors, Professor JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE, has been criminalized and has had to answer to several civil and criminal complaints, simply because the racism of certain agents of the State holds him responsible for all the critical positions regarding the tragic consequences of public policies directed against the indigenous peoples.

JOSE MENDES has a degree in Social Sciences from the Federal University of Pará, a degree in Pedagogy from the UEPA with a specialization in Latin American Studies from the ENFF/UFJF, and a Master's Degree in Anthropology from the UFPA. since very young began to support the struggle of traditional peoples and communities doing justice to his origin. In this context, for about 15 years accompanying the Ka'apor people of the TUXA TA PA M E, by free and deliberate choice of this political representation.

We know that the goal of these accusations is to neutralize the work that the professor is doing in the service of TUXÁ TA PAME. The accusers want to domesticate and weaken the struggle for autonomy that is being developed there, according to the political construction adopted by this indigenous segment, a right guaranteed by the national and international legal system.

The leaders of the Tuxa Ta Pame are currently included in the Protection Program for Human Rights Defenders and experience constant persecution and threats.Two of their main leaders, Eusébio (2015) and Sarapó Ka'apor (2022), have been killed, and the crimes have not been properly resolved by the institutions of the Brazilian justice system.

Based on the above, we, activists, human rights defenders, undersigned organizations and movements, collectives and individuals, who know JOSÉ MARIA MENDES DE ANDRADE, his integrity and commitment to the struggle of traditional peoples and communities, and who know the struggle of the TUXA TA PAME, are absolutely certain that we are facing yet another case of criminalization of those who support the struggle of Indigenous peoples in Brazil and of the Indigenous leaders who defend their right to live freely in their territories.
 
Therefore, we demand that the Brazilian State stop the persecution and criminalization of Professor JOSÉ MENDES and guarantee his physical integrity and his freedom to work professionally with the indigenous peoples; We demand the cessation of attacks against all the leaders of TUXA TA PAME who are fighting for their autonomy, their way of life, and defending their life project.
 
 Alto Turiaçu/MA Indigenous Territory - Brazil, February 3, 2023

 

ASSINATURAS INDIVIDUAIS

- Juan Carlos Ocampo - Prilaka – Nicaragua

- Rita Laura Segato, Professora Emérita da Universidade de Brasília, pesquisadora Senior do CNPq

- Roberto Espinoza, Sociólogo, Perú, integrante Red Descolonialidad y Autogobierno

- Carolina Ortiz Fernández, escritora, Universidad Nacional Mayor de San Marcos

- Catherine Walsh, Ecuador

- Jorge Agurto, Servicios en Comunicación Intercultural Servindi (Perú)

- Alberto Chirif. Antropologo. Iquitos, Peru

- Eveling Carrazco López. Investigadora social Nicaragüense

- Alberto Acosta, Ecuador

- Virginia (Gina) Vargas Perú

- Thomas Moore, Antropólogo, Puerto Maldonado, Perú

- Miriam Lang, Profesora, Área de Ambiente y Sustentabilidad, Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador

- Carlos Walter Porto-Gonçalves

- Boaventura de Sousa Santos, Professor catedrático jubilado da Universidade de Coimbra

- Jessica Martínez Cruz, Nicaragua

- Dion Monteiro, coordenador executivo do IAMAS/Brasil, economista e doutorando em Ciências sociais/Unicamp

- Cesar Augusto Baldi

- Hélio Morais

- Carlos Vainer, Professor Emérito Universidade Federal do Rio de Janeiro, Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional, Coordenador do ETTERN - Laboratório Estado, Trabalho, Território e Natureza

- Plácio José Bohn – Professor e Diretor do Centro Educacional La Salle Presidente Médici/MA

- Taynara Morais Portal, Professora no projeto educacional Ka'apor

- Eunice Dias de Paula. docente da Unemat, PPGECII

- Esterlita Barros, Educadora Formadora, Projeto Educação Ka'apor

- Jefferson Silva, Educador Formador no Projeto Educação Ka'apor

 

 

ASSINATURAS DE ORGANIZAÇÕES

- Gobierno Territorial Autonomo de Nacion Wampis, Peru

- Instituto Amazônia Solidária (IAMAS/Brasil)

- Movimento Xingu Vivo para Sempre

- Coletivo de Mulheres do Xingu

- Federação Anarquista Cabana