Вопрос памирской идентичности является одним из самых актуальных на протяжении последних тридцати лет.

Власти Таджикистана продолжают политику отрицания существования этнических групп в лице памирских коренных народностей на территории ГБАО республики Таджикистан. Если ранее такая практика ограничивалась границами республики, то теперь официальный Душанбе проявляет правовой нигилизм в отношении памирских народностей на международном уровне. Все это делается вопреки Главы 7 Конституции страны, Конституционного закона о ГБАО, и статьи 4 Закона РТ о государственном языке РТ, где государство берет на себя правовые обязательства по развитию памирских языков.

История пришедшего к власти в 1992 г. правительства, методично ведущего активную борьбу по физическому, культурно-этническому и языковому устранению народа ГБАО - памирцев, широко известна. Так, в годы горячей фазы гражданской войны, языковой фактор послужил причиной вычисления памирцев боевиками Народного фронта (Вооруженная преступная группировка признанная незаконной) и их физического уничтожения. Human Rights Watch (HRW) в своем отчете за 2001 год квалифицировала данное действия правительственных войск как "этническую чистку".

Дискриминация памирцев со стороны властей Таджикистана продолжается более 30 лет. Кульминацией антипамирских репрессий стало силовое подавление гражданских акций протеста мирных жителей Горно-Бадахшанской автономной области в Хороге и Вамаре в мае 2022 года.

В результате вооруженных спецопераций таджикскими силовиками были жестоко убиты десятки мирных жителей и более 300 памирцев были арестованы, подвергнуты пыткам и осуждены на длительные тюремные сроки.

Таким образом, очевидна деструктивность официальной государственной политики в отношении коренных народов Памира, к их верованию и языкам.

Данная петиция была создана для установления памирской национальности на государственном уровне. Основанием этому служат культурологические особенности памирцев, такие как общность языка и особых культурных традиций, национальное самосознание, общая территория проживания основной части населения.

В настоящее время перед памирцами стоят лишь две главные цели: выжить и сохранить свою идентичность. Каждый из пунктов данной петиции основывается на этих целях. Политические, экономические и культурные аспекты данного документа взаимозависимы и неразделимы. Эта взаимозависимость основывается на двух важных положениях. Первое: выживание памирской культуры зависит от соблюдения основных прав человека. Второе: интеграция памирцев в общественную жизнь на всех уровнях.

В свете вышеперечисленного, жители Горно-Бадахшанской автономной области, уроженцы ГБАО, проживающие за пределами Таджикистана и этнические памирцы, на основании многочисленных фактов нарушения прав и свобод граждан, закрепленных в действующем Конституционном законе Республики Таджикистан "О ГБАО" от 30.07.2007 г,
ПРИЗЫВАЮТ Республику Таджикистан к осуществлению следующих пунктов:
1. Мы требуем от власти Таджикистана признать памирцев как отдельную национальность в Таджикистане, а также требуем официальное признание Республикой Таджикистан за памирцами статуса коренного народа восточной части страны (ГБАО).
2. Соблюдение Гаагских рекомендаций о правах национальных меньшинств на образование:
«Право представителей национальных меньшинств на сохранение своей самобытности может быть полностью реализовано только в том случае, если они получают должное знание родного языка во время образовательного процесса…». Ведь образование на родном языке является основой сохранения культуры и национальное идентичности народа.
3.Право активно участвовать в принятии касающихся их решений на национальном и региональном уровнях.
4.Право на создание СМИ на всех памирских языках.
5.Право на проведение занятий по изучению исмаилитского богословия в домах Исмаилитского Джамоата и право на проведение исмаилитских обрядов на территории ГБАО, Республики Таджикистан.

Мы обращаемся к своим соотечественникам отнестись с пониманием и поддержкой к нашей обеспокоенности и страху культурно-лингвистического исчезновения и признать национально-этническое многообразие как общенациональное историческое достояние.