Soutenez notre lettre au Pape Léon XIV : enseignement et relations humains–animaux
The Issue
LETTRE AU PAPE LÉON XIV DE LA PART D'ORGANISATIONS CHRÉTIENNES ET DE PERSONNES POUR QUI LA DÉFENSE ET LA PROTECTION DES ANIMAUX SONT IMPORTANTES, AVEC UNE GRANDE DEMANDE DE MISE À JOUR DE L’ENSEIGNEMENT UNIVERSEL SUR LA RELATION ENTRE LES HUMAINS ET LES ANIMAUX
01.09.2025
Sa Sainteté
Le Pape Léon XIV
Cité du Vatican
Résumé de la lettre
Très Saint-Père, Nous, responsables d’organisations chrétiennes de défense des animaux, félicitons Votre Sainteté pour son élection comme Souverain Pontife de l’Église catholique et exprimons notre gratitude pour votre engagement en faveur de l’écologie intégrale. Nous vous demandons humblement de renouveler l’enseignement apostolique sur les responsabilités morales de l’humanité envers les animaux. Enracinés dans l’Écriture, la Tradition et l’enseignement de l’Église, nous croyons qu’un enseignement compatissant, actualisé selon les connaissances scientifiques présentes, est urgent pour répondre à la cruauté répandue, à la dégradation de l’environnement et à la crise climatique. Nous demandons que vous établissiez une commission de théologiens, éthiciens, scientifiques et autres experts afin de développer un tel enseignement, affirmant la valeur intrinsèque de tous les animaux en tant que créatures de Dieu et appelant les fidèles à éliminer la cruauté, l’exploitation et l’indifférence face à leur souffrance. Nous sommes prêts à soutenir l’Église par des données, une expertise et une expérience dans cet important effort théologique et moral.
Très Saint-Père,
Nous vous adressons nos plus sincères félicitations pour votre élection comme Souverain Pontife de l’Église catholique. Nous sommes particulièrement encouragés par votre engagement envers les principes de l’écologie intégrale et nous accueillons favorablement la poursuite de ce travail essentiel pour l’avenir du monde.
En tant que responsables d’organisations œuvrant pour la défense des animaux, nous écrivons pour attirer humblement l’attention de Votre Sainteté sur le profond désir de nombreux fidèles de voir renouvelée l’orientation apostolique concernant les responsabilités morales que les humains ont envers les animaux. Nous croyons qu’un enseignement actualisé et compatissant dans ce domaine est un élément essentiel du soin de l’Église pour toute la création.
Avec saint François d’Assise et d’autres saints comme guides, nous exhortons respectueusement Votre Sainteté à initier dans l’Église un processus de réflexion — qui spécifie clairement les devoirs moraux et spirituels des chrétiens envers les animaux — et à appeler les peuples du monde entier à éliminer la cruauté, l’exploitation et l’indifférence dans les relations entre humains et animaux. Un tel enseignement servira le bien de toute vie sur Terre.
Il y a maintenant dix ans que l’encyclique Laudato si’ a été publiée, dans laquelle le pape François nous a rappelé que les animaux possèdent une valeur intrinsèque et inaliénable que leur a donnée Dieu, et que l’homme doit rejeter une domination despotique au profit du respect de leur nature. L’Écriture, la Tradition et l’enseignement de l’Église nous appellent à traiter les animaux avec compassion et révérence. Pourtant, malgré ces enseignements, l’indifférence humaine face aux souffrances des animaux reste généralisée. Les gens détournent le regard, ignorants ou refusant d’accepter la vérité dissimulée derrière les murs des élevages industriels, des abattoirs et des laboratoires. Et l’industrie fait tout pour cacher la souffrance et les conséquences désastreuses de la « production animale » sur l’environnement, la santé et la justice sociale.
Nous supposons que Votre Sainteté est conscient de l’immense souffrance infligée aux animaux sensibles dans l’agriculture industrielle, le transport, le divertissement, l’expérimentation scientifique et d’autres entreprises humaines. Ils sont aussi, avec les humains, victimes du changement climatique et de la destruction de l’environnement — brûlés dans les incendies de forêt, noyés dans les eaux montantes, ou fuyant des habitats pollués.
Nous savons que l’objectivation des animaux et la croissance incessante de la consommation de produits animaux sont dévastatrices pour l’humanité et pour la planète. Selon le rapport 2023 du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat, les systèmes alimentaires représentent plus d’un tiers de toutes les émissions de gaz à effet de serre et constituent le principal facteur de perte de biodiversité. L’agriculture animale intensive, produisant largement pour répondre aux besoins des sociétés aisées, alimente la faim, le gaspillage alimentaire, la pollution et les crises de santé publique.
Les principaux experts du climat avertissent que le système alimentaire mondial, tel qu’il fonctionne, est la principale raison pour laquelle nous avons déjà franchi six des neuf limites planétaires. Il met en péril les systèmes vitaux qui soutiennent toute vie, de l’eau douce et de la santé des sols à la qualité de l’air et aux populations de pollinisateurs. De nombreux scientifiques s’accordent à dire que la transition hors de l’agriculture animale vers des systèmes alimentaires à base végétale constitue l’une des opportunités les plus efficaces et immédiates pour atténuer les crises climatique et écologique.
En tant que disciples du Christ, nous sommes convaincus que ne pas agir à la lumière de cette connaissance, et ne pas réagir face à ce qui est infligé aux animaux, constitue une faute morale et notre péché. Nous ne pouvons plus laisser les animaux en dehors du cercle de la compassion et de la véritable sollicitude chrétienne. Si nous voulons tendre vers l’idéal d’être de bons intendants de la création de Dieu, remplis de paix, comme décrit en Genèse 1:26-30, vivre éthiquement et être responsables de l’avenir de la vie sur Terre, si nous aspirons sincèrement au salut, nous devons urgemment reconsidérer notre relation avec les animaux. Nous croyons aussi que c’est l’Esprit Saint qui nous guide vers cette réalisation, à travers le développement de la science, notre compréhension croissante de la nature animale et les solutions technologiques qui nous permettent de ne plus dépendre de leur usage pour nos besoins.
De la même manière que nous plaidons pour toute vie de la conception à la mort naturelle, et que nous désirons de tout cœur répondre à la clameur des pauvres de ce monde, nous sommes aussi appelés à répondre à la clameur des animaux sensibles.
Dans votre message pour la 10e Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création (2025), Votre Sainteté a parlé de la nécessité de rendre visible dans le monde la « tendresse de Dieu ». Nous croyons que cette tendresse divine s’étend également à tous les animaux — et pas seulement aux moineaux (Luc 12:6), mais aussi aux porcs, vaches, poulets, poissons et d’innombrables autres qui souffrent en silence.
Mais le développement éthique exige une éducation et un renouveau spirituel — qui aident les fidèles à voir les animaux comme des créatures de notre Père céleste.
Nous demandons respectueusement à Votre Sainteté d’établir une commission de théologiens, éthiciens, scientifiques et autres experts concernés pour examiner cette question en profondeur et pour développer un enseignement catholique actualisé sur les relations entre humains et animaux, qui reflète les connaissances scientifiques contemporaines et aide à former les personnes à l’image d’un Dieu aimant et compatissant.
Sans un réveil moral — qui reconnaisse la valeur inhérente de la vie animale, et sans miséricorde, empathie et justice également pour eux — nous serons incapables d’arrêter la destruction de l’environnement, de vaincre la violence ou de soulager la pauvreté humaine. Très important aussi, nous manquerons d’imiter l’amour de Dieu dans notre marche vers l’harmonie du Royaume de Dieu. Nous croyons profondément que le Christ, s’Il marchait parmi nous aujourd’hui, se tiendrait aux côtés des animaux sans défense.
Nous faisons donc appel une fois encore avec insistance à Votre Sainteté pour qu’il ouvre dans l’Église un nouveau chapitre de réflexion morale et d’enseignement, qui inclura les animaux dans le cercle de compassion et de justice. De même que l’Église a joué un rôle important dans la protection de l’environnement, elle a aujourd’hui la possibilité de prendre la tête dans la guérison de notre relation avec les animaux. « La création tout entière attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu » (Romains 8:19).
Nos organisations se tiennent prêtes à offrir les données, la connaissance et notre propre expérience pour soutenir l’Église dans cet important effort théologique, moral et civilisationnel.
Avec un profond respect et un grand espoir,
Les dirigeants et membres des organisations et personnes énumérées ci-dessous:
******
All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director https://www.all-creatures.org/
AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant - Christine Kristof www.animaterra.fr
Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/
Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com https://christiananimalrights.com/
Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair https://www.christianveg.org/
Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta
ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto, gabriperotto@hotmail.com
Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/
Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer https://jesc.eu/
Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com https://panorthodoxconcernforanimals.org/
Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J. vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org
et, entre autres :
John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)
Elizabeth Johnson, Ph.D, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)
Christopher Steck, S.J. Professor in Ethical Issues, and Theology and Religious Studies, Georgetown University (USA)
Kurt Remele, professor emeritus of Catholic theology, ethicist, Karl-Franzens Univ. in Graz (Austria)
Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)
Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)
Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)
Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)
Roman Batorski, Parish Priest, Słubice (Poland)
Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)
Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)
Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)
Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)
Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (USA)
Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of
the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)
Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)
Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)
Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)
Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)
Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)
Ginny Martínez Valdés. Physicians Committee for Responsible Medicine Food for Life Instructor (Mexico)
Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)
Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland)
Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)
Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)
Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)
Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)
Bartosz Bartosik, Editor of catholic socio-cultural portal: Więź.pl (Poland)
Katarzyna Sternal, journalist, Journal Przewodnik Katolicki (Poland)
Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)
Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)
Małgorzata Nabel-Dybaś, radio journalist, Radio Zachód (Poland)
Magdalena Mieczkowska, veterinary doctor (Poland)
Adam Boniecki, preist, Chief Editor (emeritus) of the Catholic journal “Tygodnik Powszechny” (Poland)
Ewa Zgrabczyńska, zoologist, Director of Zoo in Poznań in 2016–2024. (Poland)
Alfred Wierzbicki, ethicist, Professor of University of M. Curie Skołodowska in Lublin (Poland)
Dorota Zielińska, CEO of the Capital Society for the Protection of Birds (Warsaw, Poland)
Wojciech Falkowski. CEO of Business for Climate Foundation (Poland)
Henryk Cisowski ofm cap, Ministry Director Capuchin Community Services, Milwakee (USA)
Pietro Chiaranz, Librarian at Ca’ Foscari University of Venice, (Italy)
Ksenia Medvedeva, sociologist, University of Helsinki (Finland)
Abbé Olivier Jelen, vicar at the Saint-Barnabé Pastoral Unit in the Payerne region, founder of the FSLIRA (Fraternité sacerdotale et laïque pour le respect animal) (Switzerland)
Xavier de Bénazé, SJ – coordinator of the Ecospiritual Center of Le Châtelard (France)
To be continued…
Animal Interfaith Alliance composed of 12 members and 21 affiliate members. Founder and CEO - Barbara Gardner MBE https://animal-interfaith-alliance.com/
The Interfaith Vegan Coalition (IVC) composed of 64 member organizations and 5 allied organizations. Director - Lisa Levinson https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/
The Interfaith Council for the Protection of Animals and Nature. President - Lewis Regenstein (USA)
In Defense of Animals https://www.idausa.org/ President, CEO - Marilyn Kroplick, M.D. https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/ (USA)
Sacred Soul Safaris. Nunu's Kenyan Safaris. Karen Cleveland https://nunuskenyansafaris.com/ (Kenya)
To be continued…
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LETTRE AU PAPE LÉON XIV DE LA PART D'ORGANISATIONS CHRÉTIENNES ET DE PERSONNES POUR QUI LA DÉFENSE ET LA PROTECTION DES ANIMAUX SONT IMPORTANTES, AVEC UNE GRANDE DEMANDE DE MISE À JOUR DE L’ENSEIGNEMENT UNIVERSEL SUR LA RELATION ENTRE LES HUMAINS ET LES ANIMAUX
01.09.2025
Sa Sainteté
Le Pape Léon XIV
Cité du Vatican
Résumé de la lettre
Très Saint-Père, Nous, responsables d’organisations chrétiennes de défense des animaux, félicitons Votre Sainteté pour son élection comme Souverain Pontife de l’Église catholique et exprimons notre gratitude pour votre engagement en faveur de l’écologie intégrale. Nous vous demandons humblement de renouveler l’enseignement apostolique sur les responsabilités morales de l’humanité envers les animaux. Enracinés dans l’Écriture, la Tradition et l’enseignement de l’Église, nous croyons qu’un enseignement compatissant, actualisé selon les connaissances scientifiques présentes, est urgent pour répondre à la cruauté répandue, à la dégradation de l’environnement et à la crise climatique. Nous demandons que vous établissiez une commission de théologiens, éthiciens, scientifiques et autres experts afin de développer un tel enseignement, affirmant la valeur intrinsèque de tous les animaux en tant que créatures de Dieu et appelant les fidèles à éliminer la cruauté, l’exploitation et l’indifférence face à leur souffrance. Nous sommes prêts à soutenir l’Église par des données, une expertise et une expérience dans cet important effort théologique et moral.
Très Saint-Père,
Nous vous adressons nos plus sincères félicitations pour votre élection comme Souverain Pontife de l’Église catholique. Nous sommes particulièrement encouragés par votre engagement envers les principes de l’écologie intégrale et nous accueillons favorablement la poursuite de ce travail essentiel pour l’avenir du monde.
En tant que responsables d’organisations œuvrant pour la défense des animaux, nous écrivons pour attirer humblement l’attention de Votre Sainteté sur le profond désir de nombreux fidèles de voir renouvelée l’orientation apostolique concernant les responsabilités morales que les humains ont envers les animaux. Nous croyons qu’un enseignement actualisé et compatissant dans ce domaine est un élément essentiel du soin de l’Église pour toute la création.
Avec saint François d’Assise et d’autres saints comme guides, nous exhortons respectueusement Votre Sainteté à initier dans l’Église un processus de réflexion — qui spécifie clairement les devoirs moraux et spirituels des chrétiens envers les animaux — et à appeler les peuples du monde entier à éliminer la cruauté, l’exploitation et l’indifférence dans les relations entre humains et animaux. Un tel enseignement servira le bien de toute vie sur Terre.
Il y a maintenant dix ans que l’encyclique Laudato si’ a été publiée, dans laquelle le pape François nous a rappelé que les animaux possèdent une valeur intrinsèque et inaliénable que leur a donnée Dieu, et que l’homme doit rejeter une domination despotique au profit du respect de leur nature. L’Écriture, la Tradition et l’enseignement de l’Église nous appellent à traiter les animaux avec compassion et révérence. Pourtant, malgré ces enseignements, l’indifférence humaine face aux souffrances des animaux reste généralisée. Les gens détournent le regard, ignorants ou refusant d’accepter la vérité dissimulée derrière les murs des élevages industriels, des abattoirs et des laboratoires. Et l’industrie fait tout pour cacher la souffrance et les conséquences désastreuses de la « production animale » sur l’environnement, la santé et la justice sociale.
Nous supposons que Votre Sainteté est conscient de l’immense souffrance infligée aux animaux sensibles dans l’agriculture industrielle, le transport, le divertissement, l’expérimentation scientifique et d’autres entreprises humaines. Ils sont aussi, avec les humains, victimes du changement climatique et de la destruction de l’environnement — brûlés dans les incendies de forêt, noyés dans les eaux montantes, ou fuyant des habitats pollués.
Nous savons que l’objectivation des animaux et la croissance incessante de la consommation de produits animaux sont dévastatrices pour l’humanité et pour la planète. Selon le rapport 2023 du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat, les systèmes alimentaires représentent plus d’un tiers de toutes les émissions de gaz à effet de serre et constituent le principal facteur de perte de biodiversité. L’agriculture animale intensive, produisant largement pour répondre aux besoins des sociétés aisées, alimente la faim, le gaspillage alimentaire, la pollution et les crises de santé publique.
Les principaux experts du climat avertissent que le système alimentaire mondial, tel qu’il fonctionne, est la principale raison pour laquelle nous avons déjà franchi six des neuf limites planétaires. Il met en péril les systèmes vitaux qui soutiennent toute vie, de l’eau douce et de la santé des sols à la qualité de l’air et aux populations de pollinisateurs. De nombreux scientifiques s’accordent à dire que la transition hors de l’agriculture animale vers des systèmes alimentaires à base végétale constitue l’une des opportunités les plus efficaces et immédiates pour atténuer les crises climatique et écologique.
En tant que disciples du Christ, nous sommes convaincus que ne pas agir à la lumière de cette connaissance, et ne pas réagir face à ce qui est infligé aux animaux, constitue une faute morale et notre péché. Nous ne pouvons plus laisser les animaux en dehors du cercle de la compassion et de la véritable sollicitude chrétienne. Si nous voulons tendre vers l’idéal d’être de bons intendants de la création de Dieu, remplis de paix, comme décrit en Genèse 1:26-30, vivre éthiquement et être responsables de l’avenir de la vie sur Terre, si nous aspirons sincèrement au salut, nous devons urgemment reconsidérer notre relation avec les animaux. Nous croyons aussi que c’est l’Esprit Saint qui nous guide vers cette réalisation, à travers le développement de la science, notre compréhension croissante de la nature animale et les solutions technologiques qui nous permettent de ne plus dépendre de leur usage pour nos besoins.
De la même manière que nous plaidons pour toute vie de la conception à la mort naturelle, et que nous désirons de tout cœur répondre à la clameur des pauvres de ce monde, nous sommes aussi appelés à répondre à la clameur des animaux sensibles.
Dans votre message pour la 10e Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création (2025), Votre Sainteté a parlé de la nécessité de rendre visible dans le monde la « tendresse de Dieu ». Nous croyons que cette tendresse divine s’étend également à tous les animaux — et pas seulement aux moineaux (Luc 12:6), mais aussi aux porcs, vaches, poulets, poissons et d’innombrables autres qui souffrent en silence.
Mais le développement éthique exige une éducation et un renouveau spirituel — qui aident les fidèles à voir les animaux comme des créatures de notre Père céleste.
Nous demandons respectueusement à Votre Sainteté d’établir une commission de théologiens, éthiciens, scientifiques et autres experts concernés pour examiner cette question en profondeur et pour développer un enseignement catholique actualisé sur les relations entre humains et animaux, qui reflète les connaissances scientifiques contemporaines et aide à former les personnes à l’image d’un Dieu aimant et compatissant.
Sans un réveil moral — qui reconnaisse la valeur inhérente de la vie animale, et sans miséricorde, empathie et justice également pour eux — nous serons incapables d’arrêter la destruction de l’environnement, de vaincre la violence ou de soulager la pauvreté humaine. Très important aussi, nous manquerons d’imiter l’amour de Dieu dans notre marche vers l’harmonie du Royaume de Dieu. Nous croyons profondément que le Christ, s’Il marchait parmi nous aujourd’hui, se tiendrait aux côtés des animaux sans défense.
Nous faisons donc appel une fois encore avec insistance à Votre Sainteté pour qu’il ouvre dans l’Église un nouveau chapitre de réflexion morale et d’enseignement, qui inclura les animaux dans le cercle de compassion et de justice. De même que l’Église a joué un rôle important dans la protection de l’environnement, elle a aujourd’hui la possibilité de prendre la tête dans la guérison de notre relation avec les animaux. « La création tout entière attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu » (Romains 8:19).
Nos organisations se tiennent prêtes à offrir les données, la connaissance et notre propre expérience pour soutenir l’Église dans cet important effort théologique, moral et civilisationnel.
Avec un profond respect et un grand espoir,
Les dirigeants et membres des organisations et personnes énumérées ci-dessous:
******
All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director https://www.all-creatures.org/
AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant - Christine Kristof www.animaterra.fr
Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/
Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com https://christiananimalrights.com/
Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair https://www.christianveg.org/
Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta
ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto, gabriperotto@hotmail.com
Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/
Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer https://jesc.eu/
Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com https://panorthodoxconcernforanimals.org/
Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J. vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org
et, entre autres :
John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)
Elizabeth Johnson, Ph.D, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)
Christopher Steck, S.J. Professor in Ethical Issues, and Theology and Religious Studies, Georgetown University (USA)
Kurt Remele, professor emeritus of Catholic theology, ethicist, Karl-Franzens Univ. in Graz (Austria)
Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)
Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)
Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)
Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)
Roman Batorski, Parish Priest, Słubice (Poland)
Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)
Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)
Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)
Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)
Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (USA)
Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of
the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)
Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)
Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)
Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)
Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)
Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)
Ginny Martínez Valdés. Physicians Committee for Responsible Medicine Food for Life Instructor (Mexico)
Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)
Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland)
Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)
Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)
Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)
Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)
Bartosz Bartosik, Editor of catholic socio-cultural portal: Więź.pl (Poland)
Katarzyna Sternal, journalist, Journal Przewodnik Katolicki (Poland)
Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)
Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)
Małgorzata Nabel-Dybaś, radio journalist, Radio Zachód (Poland)
Magdalena Mieczkowska, veterinary doctor (Poland)
Adam Boniecki, preist, Chief Editor (emeritus) of the Catholic journal “Tygodnik Powszechny” (Poland)
Ewa Zgrabczyńska, zoologist, Director of Zoo in Poznań in 2016–2024. (Poland)
Alfred Wierzbicki, ethicist, Professor of University of M. Curie Skołodowska in Lublin (Poland)
Dorota Zielińska, CEO of the Capital Society for the Protection of Birds (Warsaw, Poland)
Wojciech Falkowski. CEO of Business for Climate Foundation (Poland)
Henryk Cisowski ofm cap, Ministry Director Capuchin Community Services, Milwakee (USA)
Pietro Chiaranz, Librarian at Ca’ Foscari University of Venice, (Italy)
Ksenia Medvedeva, sociologist, University of Helsinki (Finland)
Abbé Olivier Jelen, vicar at the Saint-Barnabé Pastoral Unit in the Payerne region, founder of the FSLIRA (Fraternité sacerdotale et laïque pour le respect animal) (Switzerland)
Xavier de Bénazé, SJ – coordinator of the Ecospiritual Center of Le Châtelard (France)
To be continued…
Animal Interfaith Alliance composed of 12 members and 21 affiliate members. Founder and CEO - Barbara Gardner MBE https://animal-interfaith-alliance.com/
The Interfaith Vegan Coalition (IVC) composed of 64 member organizations and 5 allied organizations. Director - Lisa Levinson https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/
The Interfaith Council for the Protection of Animals and Nature. President - Lewis Regenstein (USA)
In Defense of Animals https://www.idausa.org/ President, CEO - Marilyn Kroplick, M.D. https://www.idausa.org/campaign/sustainable-activism/interfaith-vegan-coalition/ (USA)
Sacred Soul Safaris. Nunu's Kenyan Safaris. Karen Cleveland https://nunuskenyansafaris.com/ (Kenya)
To be continued…
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Petition created on 26 August 2025