Erasing People through Disinformation: Syria and the “Anti-Imperialism” of Fools

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Arabic, French, Spanish, Greek, Italian, and Russian translations below.

Erasing People through Disinformation: Syria and the “Anti-Imperialism” of Fools

[The following Open Letter was a collaborative effort of a group of Syrian writers and intellectuals and others who stand in solidarity with them. It is signed by activists, writers, artists, and academics from Syria and 34 other countries in Africa, Asia, Europe, the Middle East, North America, Oceania, and South America, and appears in multiple languages: English, Arabic, French, Spanish, Greek, and Italian. 

Since the beginning of the Syrian uprising ten years ago, and especially since Russia intervened in Syria on behalf of Bashar al-Assad, there has been a curious and malign development: the emergence of pro-Assad allegiances in the name of “anti-imperialism” among some who otherwise generally identify as progressive or “left,” and the consequent spread of manipulative disinformation that routinely deflects attention away from the well-documented abuses of Assad and his allies. Portraying themselves as “opponents” of imperialism, they routinely exhibit a highly selective attention to matters of “intervention” and human rights violations that often aligns with the governments of Russia and China; those who disagree with their highly-policed views are frequently (and falsely) branded as “regime change enthusiasts” or dupes of western political interests.

The divisive and sectarianizing role played by this group is unmistakable: in their simplistic view, all pro-democracy and pro-dignity movements that go against Russian or Chinese state interests are routinely portrayed as the top-down work of Western interference: none are autochthonous, none are of a piece with decades of independent domestic struggle against brutal dictatorship (as in Syria), and none truly represent the desires of people demanding the right to lives of dignity rather than oppression and abuse. What unites them is a refusal to contend with the crimes of the Assad regime, or even to acknowledge that a brutally repressed popular uprising against Assad took place.

These writers and outlets have mushroomed in recent years, and have often positioned Syria at the forefront of their criticisms of imperialism and interventionism, which they characteristically restrict to the west; Russian and Iranian involvement is generally ignored. In doing so, they have sought to align themselves with a long and venerable tradition of internal domestic opposition to the abuses of imperial power abroad, not only but quite often issuing from the left.

But they do not rightfully belong in that company. No one who explicitly or implicitly aligns themselves with the malignant Assad government does. No one who selectively and opportunistically deploys charges of “imperialism” for reasons of their particular version of “left” politics rather than opposing it consistently in principle across the globe — thereby acknowledging the imperialist interventionism of Russia, Iran, and China — does.

Often under the guise of practicing “independent journalism,” these various writers and outlets have functioned as chief sources of misinformation and propaganda about the ongoing global disaster that Syria has become. Their reactionary, inverted Realpolitik is as fixated on top-down, anti-democratic “power politics” as that of Henry Kissinger or Samuel Huntington, just with the valence reversed. But this maddeningly oversimplifying rhetorical move (“flipping the script” as one of them once put it), as appealing as it might be to those eager to identify who the “good guys” and “bad guys” are at any given place on the planet, is really an instrument of tailored flattery for their audiences about the “true workings of power” that serves to reinforce a dysfunctional status quo and impede the development of a truly progressive and international approach to global politics, one that we so desperately need, given the planetary challenges of responding to global warming.

The evidence that US power has itself been appallingly destructive, especially during the Cold War, is overwhelming: all across the globe, from Vietnam to Indonesia to Iran to Congo to South and Central America and beyond, the record of massive human rights abuses accumulated in the name of fighting Communism is clear. And in the post-Cold War period of the so-called “War on Terror,” American interventions in Afghanistan and Iraq have done nothing to suggest a fundamental national change of heart.

But, America is not central to what has happened in Syria, despite what these people claim. The idea that it somehow is, all evidence to the contrary notwithstanding, is a by-product of a provincial political culture which insists on both the centrality of US power globally as well as the imperialist right to identify who the “good guys” and the “bad guys” are in any given context.

The ideological alignment of rightwing admirers of Assad with this kind of authoritarian-friendly “leftism” is symptomatic of this, and indicates that the very real and very serious problem lies elsewhere: what to do when a people is as abused by their government as the Syrian people have been, held captive by those who think nothing of torturing, disappearing, and murdering people for even the slightest hint of political opposition to their authority? As many countries move closer and closer to authoritarianism and away from democracy, this seems to us a profoundly urgent political question to which there is yet no answer; and because there is no answer, all across the globe there is growing impunity on the part of the powerful, and growing vulnerability for the powerless.

About this, these “anti-imperialists” have no helpful words. About the profound political violence visited upon the Syrian people by the Assads, the Iranians, the Russians? No words. Forgive us for pointing out that such erasure of Syrian lives and experiences embodies the very essence of imperialist (and racist) privilege. These writers and bloggers have shown no awareness of the Syrians, including signatories to this letter, who risked their lives opposing the regime, who have been incarcerated in the Assads’ torture prisons (some for many years), lost loved ones, had friends and family forcibly disappeared, fled their country – even though many Syrians have been writing and speaking about these experiences for many years.

Collectively, Syrian experiences from the Revolution to the present pose a fundamental challenge to the world as it appears to these people. Syrians who directly opposed the Assad regime, often at great cost, did not do so because of some Western imperialist plot, but because decades of abuse, brutality, and corruption were and remain intolerable. To insist otherwise, and support Assad, is to attempt to strip Syrians of all political agency and endorse the Assads’ longstanding policy of domestic politicide, which has deprived Syrians of any meaningful say in their government and circumstances.

We Syrians and supporters of the Syrian people’s struggle for democracy and human rights take these attempts to “disappear” Syrians from the world of politics, solidarity, and partnership as quite consistent with the character of the regimes these people so evidently admire. This is the “anti-imperialism” and “leftism” of the unprincipled, of the lazy, and of fools, and only reinforces the dysfunctional international gridlock exhibited in the UN Security Council. We hope that readers of this piece will join us in opposing it.


محو الناس عبر التضليل: سوريا و«أنتي إمبريالية» الحمقى

الرسالة المفتوحة التالية هي عمل جماعي لمجموعة من الكتاب والمثقفين السوريين وغيرهم من المتضامنين معهم، وقد وقعها ناشطون وكتاب وفنانون وأكاديميون من سوريا و32 بلداً آخر في إفريقيا وآسيا وأوروبا والشرق الأوسط وأميركا الشمالية والجنوبية وأوقيانوسيا. وهي متاحة أيضاً بالإنكليزية والفرنسية والإسبانية وستضاف لغات أخرى تباعاً.
منذ بداية الانتفاضة السورية في العام 2011 ظهرت عند بعض من يصفون أنفسهم عادةً بالتقدميين أو «اليسار» ولاءات مؤيدة لنظام الأسد تحت عنوان «مناهضة الإمبريالية». نتج عن ذلك انتشار معلومات مضلّلة ومغرضة بهدف حرف الانتباه عن الانتهاكات التي قام بها نظام الأسد وحلفاؤه، وهي انتهاكات موثقة جيداً بالمناسبة. تفاقمت هذه الظاهرة منذ بدء التدخل الروسي في سوريا لدعم بشار الأسد. يقدّم أصحاب هذه الولاءات أنفسهم كـ«مناهضين» للإمبريالية، لكنهم يعرضون انتقائية شديدة في الانتباه إلى مسائل «التدخل» وانتهاكات حقوق الإنسان؛ انتقائية تنحاز غالباً لحكومتي روسيا والصين. أما المعترضون على هذه المقاربات المفرطة التسييس فيتكرر وصمهم الكاذب بأنهم مجرد «متحمّسين لقلب النظام» أو مغفّلين وغافلين عن المصالح السياسية الغربية.

الدور التطييفي والتقسيمي الذي لعبته هذه المجموعة لا تخطئه عين. فنظرتهم التبسيطية تُصوِّر كل الحركات الداعمة للديمقراطية والمناهضة لمصالح دولتي روسيا والصين بوصفها نتاجاً فوقياً للتدخلات الغربية، لا نتاجاً موضوعياً لظروف بيئتها، كأنها لا تنضوي في عقود من النضال الداخلي المستقل ضد ديكتاتوريات عنيفة (كما هو الحال في سوريا)، ولا تمثل بحق تطلعات من يطالبون بحقهم في حياة كريمة بدل القمع والانتهاك. ما يجمع مثل هؤلاء الكتاب هو رفض مناقشة جرائم نظام الأسد، أو حتى الإقرار بحصول انتفاضة شعبية ضد نظام الأسد تعرضت للقمع الشديد.

لقد تكاثر هؤلاء الكتّاب والوسائل الإعلامية المرتبطة بهم في الأعوام الأخيرة بشكل كبير، وقد وضعوا سوريا في واجهة نقدهم للإمبريالية والتدخلات الأجنبية، مع حصر هاتَين بالغرب فقط ومع تجاهل التدخلات الروسية والإيرانية. وهم يسعَون بذلك إلى إدراج أنفسهم ضمن تراث مديد ومحترم من المناهضة الداخلية في المجتمعات الغربية لارتكابات القوى الإمبريالية في الخارج، وهو تراث لا يقتصر على اليسار لكنه يغلب أن يكون يسارياً.

غير أنهم لا ينتمون حقاً لهذا التيار. إذا لا يمكن أن ينتمي لليسار من ينحاز، صراحةً أو ضمناً، لنظام الأسد القاتل، ولا من يوجه اتهامات انتقائية وانتهازية بالـ«إمبريالية» بحجج مستمدة من تصوره الخاص لليسار، بدلاً من مناهضة الإمبريالية بصورة متّسقة ومبدئية وعلى نطاق عالمي، تعترف بالتدخلات الإمبريالية من كل الأطراف ولا تستثني منها روسيا وإيران والصين.

في كثير من الأحيان، وتحت ستار ممارسة «الصحافة المستقلة»، عمل هؤلاء الكتاب وتلك المنابر الإعلامية كمصادر رئيسية للدعاية والمعلومات المضلّلة حول الكارثة الإنسانية المستمرة التي آلت إليها سوريا. إن نسختهم الرجعية والمقلوبة من «السياسة الواقعية» لا تقلّ تشبّثاً بالقراءات الأحادية عن «سياسات القوة» الفوقية واللاديمقراطية عن هنري كسنجر أو صامويل هنتنغتون، وإن تعاكست التوجهات. لكن هذا التحرك الخطابي المفرط في تبسيطيته، وبقدر ما يبدو جذاباً للتواقين دوماً لتعريف سطحي لمن هم «الأخيار» ومن هم «الأشرار» في أيّ مكان وأي سياق في العالم، ما هو إلا أداة لتعزيز الوضع المعطِّل والبائس، وعرقلة تطوير مقاربة تقدمية ودوليّة حقاً للسياسة العالمية، وهو ما نحتاج إليه بشدة نظراً للتحديات العالمية المتعددة، وخاصة مسألة التصدي للاحتباس الحراري.

ثمة أدلة ساطعة على التدميرية المروِّعة للقوة الأميركية في كل العالم، خاصة خلال الحرب الباردة. ومن فييتنام إلى أندونيسيا، مروراً بإيران والكونغو والأميركيتين اللاتينية والوسطى وغيرها، سجلّ الانتهاكات الأميركية الهائل لحقوق الإنسان المتراكم باسم محاربة الشيوعية جليّ ومعروف. وحتى في الحقبة اللاحقة لانتهاء الحرب الباردة، حيث ساد شعار «الحرب على الإرهاب»، لم تَدُلّ التدخلات الأميركية في أفغانستان والعراق على تغيّرات جوهرية في توجهاتها التدميرية هذه. لكن الولايات المتحدة غير مركزية في ما حصل في سوريا، على عكس ما يدّعيه هؤلاء. إن إدعاء ذلك، رغم كل الأدلة المغايرة، هو نتاج لثقافة سياسية محلية غربية تركّز على مركزية القوة الأميركية على المستوى العالمي، وكذلك على الحق الإمبريالي في تحديد من هم «الأخيار» و«الأشرار» في أي سياق.

إن الترادف الأيديولوجي لمحبي الأسد اليمينيين مع هذا النوع من «اليسار» الصديق للأنظمة التسلطية هو أحد أعراض هذا الأمر، وهو يشير إلى أن المشكلة الحقيقية والأخلاقية تكمن في مكان آخر: ما الذي يجب فعله حين يتم تعنيف شعب بشدة من قبل نظامه كما جرى للشعب السوري، ثم يجري حبسه ضمن تصورات أشخاص لا فكرة لديهم عن تعذيب الناس وسجنهم وقتلهم لمجرد تعبيرهم عن المعارضة السياسية للنظام؟ ففي حين تتوجه الكثير من البلدان نحو أنظمة حكم تسلطية وتبتعد عن الديمقراطية رويداً رويداً، تبدو لنا هذه مسألة سياسية عاجلة لا جواب لها حتى الآن. وبسبب غياب الجواب بالذات، نجد إفلاتاً متزايداً من العقاب في كل مكان في العالم من جانب الأقوياء، وكذلك هشاشة متزايدة عند المستضعفين. 

وفي هذا الشأن، ليس لدى «مناهضي الإمبريالية» المزعومين كلام مفيد. لا كلمات لديهم عن العنف السياسي العميق المسلَّط على الشعب السوري من قبل الأسديين والإيرانيين والروس. اسمحوا لنا إذاً أن نشير إلى أن محو حيوات السوريين وتجاربهم على هذا النحو يبدو حاملاً لجوهر الامتياز الإمبريالي (والعنصري) بحد ذاته. لم يتكلف هؤلاء الكتّاب والمدوّنين عناء الاعتراف بوجود سوريين، بما في ذلك السوريين الموقعين على هذه الرسالة، والذين جازفوا بحياتهم لأنهم عارضوا الأسد، فسُجِنوا في معتقلات نظامه الأشبه بالمسالخ (أحياناً لسنوات طويلة)، وفقدوا أحباءهم، وغُيِّب أصدقاؤهم وأقاربهم، ولجأوا خارج البلاد - رغم أن سوريين كثيرين تكلموا وكتبوا بإسهاب عن هذه الأحداث وعن معناها طوال سنوات.

إن التجارب السورية المعاشة منذ بداية الثورة حتى اليوم تشكل تحدياً جوهرياً للعالم، كما يبدو لهؤلاء الكتاب والمدونين. إن الذين عارضوا من بيننا نظام الأسد بشكل مباشر، وغالباً بكلفة هائلة، لم يفعلوا ذلك نتيجة مؤامرة إمبريالية غربية، بل لأن عقوداً من الانتهاكات والعنف المفرط والفساد كانت ولا تزال رهيبة وعصيّة على الاحتمال. الإصرار، مع ذلك، على دعم الأسد هو محاولة لحرمان السوريين من أهليتهم السياسية، وتأييد لسياسات الأسد المديدة الرامية للإبادة السياسية، والتي حرمت السوريين من أي قول ذي معنى في شؤون حكمهم وظروفهم.

نحن الموقعين أدناه، من سوريين وغير سوريين، داعمين لنضال الشعب السوري في سبيل الديمقراطية وحقوق الإنسان، نعتبر أن هذه المساعي لتغييب السوريين عن عالم السياسة والتضامن والشراكة تتسق تماماً مع طبائع النظام، والذي يحظى وضوحاً بإعجاب «معادي الإمبريالية» هؤلاء. هذه هي إذاً «الأنتي إمبريالية» و«اليسار» الخاص بعديمي المبادئ، والكسالى، والحمقى. نأمل أن ينضمّ قراء هذا النص إلينا في مناهضة هؤلاء والوقوف في وجه التضليل الذي يقومون به.


L’«anti-impérialisme» des imbéciles: faire disparaître le peuple syrien par la désinformation

«La lettre ouverte suivante a été rédigée par un groupe d’auteurs et d’intellectuels syriens en collaboration avec d’autres personnes solidaires. Elle est signée par des militants, des écrivains, des artistes et des universitaires de Syrie et de 32 autres pays d’Afrique, d’Asie, d’Europe, du Moyen-Orient, d’Amérique du Nord, d’Océanie et d’Amérique du Sud. Elle et est publiée en plusieurs langues: anglais, arabe, français, espagnol, grec et italien.»

Des médias et journalistes peu recommandables, se réclamant souvent du «journalisme indépendant» et d’opinions prétendument «de gauche», diffusent une propagande pernicieuse et de désinformation visant à priver les Syriens et Syriennes de tout rôle politique.

Depuis le début du soulèvement syrien il y a dix ans, et surtout depuis que la Russie est intervenue en Syrie au profit de Bachar el-Assad, on a assisté à une évolution aussi curieuse que sinistre: l’apparition d’allégeances pro-Assad au nom de l’«anti-impérialisme» chez certains qui, par ailleurs, se caractérisent généralement comme progressistes ou «de gauche», et la propagation en conséquence de désinformations manipulatrices qui détournent régulièrement l’attention des sévices bien documentés d’Assad et de ses alliés. Se présentant comme des «opposants» à l’impérialisme, ils accordent régulièrement une attention, particulièrement sélective, aux questions d’«intervention» et de violations des droits de l’homme. Cette attention «sélective» s’aligne souvent sur les positions des gouvernements russe et chinois. Celles et ceux qui ne partagent pas leur point de vue péremptoire sont fréquemment (et faussement) qualifiés d’«exaltés du changement de régime» ou d’idiots utiles des intérêts politiques occidentaux.

Par le biais de leur vision simpliste, ce groupe joue indéniablement un rôle de division et de sectarisation. Tous les mouvements en faveur de la démocratie et de la dignité qui vont à l’encontre des intérêts de l’État russe ou chinois sont régulièrement dépeints comme le produit de l’ingérence occidentale: aucun de ces mouvements n’est considéré comme autochtone, aucun n’est à l’image de décennies de lutte nationale indépendante contre une dictature brutale (comme en Syrie); et aucun ne représente réellement les aspirations des gens qui réclament le droit de vivre dans la dignité plutôt que dans l’oppression et les sévices. En fait, ce qui unit ces courants dits anti-impérialistes est le refus d’affronter les crimes du régime d’Assad, ou même de reconnaître qu’un soulèvement populaire contre Assad a eu lieu et a été brutalement réprimé.

De telles prises de positions d’auteurs et de médias se sont multipliées ces dernières années plaçant souvent la question de la Syrie au premier plan de leurs critiques de l’impérialisme et de l’interventionnisme, qu’ils limitent de manière caractéristique à l’Occident; l’implication russe et iranienne est généralement ignorée. Ce faisant, ils ont cherché à se réclamer d’une longue et respectable tradition d’opposition interne aux abus du pouvoir impérialiste à l’étranger, émanant pas seulement mais le plus souvent de la gauche.

Mais ils n’appartiennent pas légitimement à cette tradition. Aucun de ceux qui s’alignent de manière explicite ou implicite sur le gouvernement malfaisant d’Assad n’en fait partie. Pas plus ceux qui développent de manière sélective et opportuniste des accusations d’«impérialisme» selon une version particulière de la politique de «gauche» – plutôt que de s’y opposer par principe de manière cohérente dans le monde entier, reconnaissant ainsi l’interventionnisme impérialiste de la Russie, de l’Iran et de la Chine.

Souvent sous prétexte de pratiquer un «journalisme indépendant», ces divers auteurs et médias ont fonctionné comme sources principales de désinformation et de propagande à propos du désastre actuel d’ensemble qui se développe en Syrie. Leur vision est celle d’une Realpolitik réactionnaire à la manière de la «power politics» par en haut et antidémocratique d’Henry Kissinger ou de Samuel Huntington, mais avec simplement des pôles inversés. Cette folle rhétorique de simplification outrancière («en inversant le scénario», comme l’a dit un jour l’un d’eux) peut plaire à ceux qui veulent identifier les «bons» et les «méchants» en tout lieu du monde et offrir un instrument pour flatter l’opinion sur la nature des «vrais pouvoirs à l’œuvre», ce qui sert à renforcer un statu quo dysfonctionnel et à entraver le développement d’une véritable démarche progressiste et internationale de la politique mondiale, dont nous avons si désespérément besoin, compte tenu entre autres des défis planétaires que représente la réponse au réchauffement climatique.

Partout dans le monde, du Vietnam à l’Indonésie en passant par l’Iran, le Congo, l’Amérique du Sud et Centrale, les preuves que la puissance états-unienne a été terriblement destructrice sont accablantes, en particulier pendant la guerre froide et au-delà. Le bilan des violations massives des droits humains qui se sont accumulées au nom de la lutte contre le communisme est clair. Et dans la période d’après-guerre froide, celle de la prétendue «guerre contre le terrorisme», les interventions des Etats-Unis en Afghanistan et en Irak n’ont rien fait pour suggérer un changement fondamental de pratique.

Mais les Etats-Unis ne sont pas au cœur de ce qui s’est passé en Syrie, malgré les affirmations de ces personnes. Cette idée, malgré toutes les preuves du contraire, est un sous-produit d’une culture politique provinciale qui insiste à la fois sur la centralité de la puissance des Etats-Unis dans le monde et sur le droit impérialiste d’identifier qui seraient les «bons» et les «méchants» dans un contexte donné.

L’alignement idéologique des admirateurs de droite d’Assad avec un «gauchisme» pro-autoritaire en est symptomatique, et indique que le problème très réel et très grave se situe ailleurs: que faire lorsqu’un peuple est aussi maltraité par son gouvernement que le peuple syrien l’a été, retenu captif par ceux qui ne pensent qu’à torturer, à faire disparaître et à assassiner des gens pour le moindre soupçon d’opposition politique à leur pouvoir?

Au moment où de nombreux pays se rapprochent de plus en plus de l’autoritarisme et s’éloignent de plus en plus de la démocratie, c’est une question politique urgente à laquelle il n’y a pas encore de réponse; et parce qu’il n’y a pas de réponse, partout dans le monde, il y a une impunité croissante pour les dominants, et une vulnérabilité croissante pour dominés.

Là-dessus, ces «anti-impérialistes» ne disent rien d’utile. Au sujet de la violence politique dont sont victimes les Syriens par les Assad, les Iraniens, les Russes? Pas un mot. Permettez-nous de souligner que cet effacement des vies et des expériences des Syriens nous paraît incarner l’essence même du privilège impérialiste (et raciste).

A ceux et celles d’entre nous qui ont risqué notre vie, qui ont été incarcérés dans les prisons des Assad et soumis à la torture (certains d’entre nous pendant de nombreuses années), qui ont perdu des êtres chers, des amis, dont des membres des familles ont disparu, qui ont fui notre pays, ces écrivains et blogueurs n’ont montré aucune prise en considération de notre existence, ce que nous ne trouvons malheureusement guère étonnant, bien que nous soyons nombreux à avoir longuement parlé et écrit à propos de ces événements et de leur signification depuis des années.

Collectivement, les expériences des Syriens et des Syriennes, de la Révolution à nos jours, posent un problème fondamental au monde tel qu’il est compris par ces personnes. Ceux et celles d’entre nous qui se sont directement opposés au régime d’Assad, souvent en payant un prix très lourd, ne l’ont pas fait à cause d’un complot impérialiste occidental, mais parce que des décennies de sévices, de brutalité et de corruption étaient et restent intolérables. Prétendre le contraire et soutenir Assad, c’est tenter de dépouiller les Syriens de tout pouvoir politique et approuver la politique assassine de longue date d’Assad, qui a privé les Syriens de tout pouvoir significatif sur leur gouvernement et leur situation.

Nous considérons ces tentatives de «faire disparaître» les Syriens du monde de la politique, de la solidarité et du partenariat comme tout à fait cohérentes avec le caractère des régimes que ces gens admirent si manifestement. C’est «l’anti-impérialisme» et le «gauchisme» des sans principes, des paresseux et des imbéciles. Cela ne fait que renforcer le dysfonctionnement de l’impasse internationale exposé au Conseil de Sécurité de l’ONU. Nous espérons que les lecteurs de ce texte se joindront à nous pour s’y opposer.


Eclipsar al pueblo a base de desinformación: Siria y el "antiimperialismo" de los tontos

Escritores y medios de comunicación de dudosa reputación, que a menudo se jactan de practicar un periodismo independiente con opiniones supuestamente de izquierdas, difunden una propaganda corrosiva y una desinformación que pretende despojar al pueblo sirio de toda capacidad de acción política

Desde el comienzo del levantamiento sirio, hace diez años, y especialmente desde que Rusia intervino en Siria a favor de Bashar al-Asad, se ha producido un fenómeno curioso y perverso:la adhesión al régimen de Asad en nombre del antiimperialismo por parte de gente que, por lo general, se considera progresista o de "izquierda", y la consiguiente desinformación manipuladora que no hace más que desviar la atención de los abusos bien documentados de Asad y sus aliados. Pretendiendo "oponerse" al imperialismo, suele destacar selectivamente asuntos relacionados con la "intervención" y con violaciones de los derechos humanos, alineándose a menudo con los gobiernos deRusia y China; quienes no están de acuerdo con sus puntos de vista estrictamente controlados son tachados frecuentemente (y falsamente) de "entusiastas del cambio de régimen" o de sujetos embaucados por los intereses políticos occidentales.

El papel divisor y sectario que desempeña este grupo es inconfundible: según su visión simplista, todos los movimientos que propugnan la democracia y la dignidad y van en contra de los intereses estatales rusos o chinos se presentan como obra de la injerencia occidental: ninguno es autóctono, ninguno de ellos se corresponde con décadas de lucha nacional independiente contra la brutal dictadura (como en Siria), y ninguno representa realmente los deseos de la gente que exige el derecho a una vida digna en lugar de la opresión y los abusos. Lo que les une es la negativa a enfrentarse a los crímenes del régimen de Asad, o siquiera a reconocer que se produjo un levantamiento popular contra Asad que fue brutalmente reprimido.

Estos escritores y medios de comunicación han proliferado en los últimos años, y a menudo han colocado a Siria en la primera línea de la oposición al imperialismo y al intervencionismo, que típicamente restringen a Occidente; suelen pasar por alto la intromisión rusa e iraní. Con ello, tratan de alinearse con una larga y venerable tradición de oposición interna a los abusos del poder imperial en el extranjero, que no solo, pero muy a menudo, ha provenido de la izquierda.

Pero no forman parte legítimamente de esta comitiva.Como tampoco lo hace nadie que se alinee explícita o implícitamente con el perverso gobierno de Asad,ni nadie que propale de forma selectiva y oportunista acusaciones de "imperialismo" en virtud de su versión particular de la política de "izquierda", en lugar de combatirlo de manera coherente y por principio en todo el mundo, reconociendo por tanto el intervencionismo imperialista de Rusia, Irán y China.

A menudo, bajo la apariencia de practicar un "periodismo independiente", estos variopintos escritores y medios de comunicación han funcionado como principales fuentes de desinformación y propaganda sobre el desastre global en el que se ha convertido Siria. Su realpolitik reaccionaria y vuelta del revés está tan obsesionada con la "política de poder", antidemocrática y de arriba abajo, como la de Henry Kissinger o Samuel Huntington, solo que con los términos invertidos. Pero esta jugada retórica enloquecedoramente simplificadora ("dar la vuelta al guión", como dijo uno de ellos en una ocasión), por muy atractivo que pueda resultar para quienes están ansiosos por identificar quiénes son los "buenos" y los "malos" en cualquier lugar del planeta, es en realidad un instrumento de adulación a la medida de sus audiencias sobre el "verdadero funcionamiento del poder", que sirve para consolidar un statu quo disfuncional e impedir el desarrollo de un enfoque verdaderamente progresista e internacional de la política mundial, que tanto necesitamos, dado el reto planetario de responder al calentamiento global.

Las pruebas de que el poder de Estados Unidos ha sido en sí mismo terriblemente destructivo, especialmente durante la Guerra Fría, son abrumadoras: en todo el mundo, desde Vietnam hasta Indonesia, pasando por Irán, Congo, América del Sur y Central y más allá, el historial de abusos masivos de los derechos humanos acumulados en nombre de la lucha contra el comunismo es evidente. Y después de la Guerra Fría, durante la llamada "guerra contra el terrorismo", las intervenciones estadounidenses en Afganistán e Irak no indican para nada que haya un cambio de orientación en el país.

Pero Estados Unidos no es el principal causante de lo que ha sucedido en Siria, a pesar de lo que afirma esta gente. La idea de que de alguna manera lo es, a pesar de todas las pruebas en contra, es un subproducto de una cultura política provinciana que insiste tanto en la centralidad del poder de Estados Unidos a escala mundial como en el derecho imperialista a identificar quiénes son los "buenos" y los "malos" en cualquier contexto.

La alineación ideológica de los admiradores derechistas de Asad con este tipo de "izquierdismo" favorable al autoritarismo es sintomática al respecto, e indica que el problema muy real y muy grave radica en otra parte: ¿qué hacer cuando un pueblo es tan maltratado por su gobierno como lo ha sido el pueblo sirio, cautivo de quienes no dudan en torturar, hacer desaparecer y asesinar a personas por el más leve indicio de oposición política a su autoridad? A medida que muchos países se acercan cada vez más al autoritarismo y se alejan de la democracia, esto nos parece una cuestión política sumamente urgente para la que todavía no hay respuesta; y porque no hay respuesta, en todo el mundo hay una creciente impunidad por parte de los poderosos, y una creciente vulnerabilidad de quienes no tienen poder.

Sobre esto, estos "antiimperialistas" no tienen nada provechoso que decir. ¿Sobre la profunda violencia política ejercida sobre el pueblo sirio por los Asad, los iraníes y los rusos? Niuna palabra. Sintiéndolo mucho, hemos de señalar que este eclipsado de las vidas y experiencias sirias encarna la esencia misma del privilegio imperialista (y racista). Estos escritores y blogueros no han demostrado estar preocupados por los sirios y sirias, inclusive los firmantes de esta carta, que han arriesgado sus vidas oponiéndose al régimen, que han sido encarcelados en las prisiones de tortura de los Asad (algunos durante muchos años), que han perdido a sus seres queridos, que han tenido amigos y familiares desaparecidos por la fuerza, que han huido de su país, y ello a pesar de que muchas personas sirias han estado escribiendo y hablando de estas experiencias durante muchos años.

En conjunto, las experiencias sirias desde la Revolución hasta el presente suponen un reto fundamental para el mundo tal y como lo ven estas personas.Los sirios que se opusieron directamente al régimen de Asad, a menudo pagando un precio muy alto, no lo hicieron al amparo de un complot imperialista occidental, sino porque las décadas de abusos, brutalidad y corrupción les resultaban y les siguen resultando intolerables. Insistir en lo contrario, y apoyar a Asad, es tratar de despojar al pueblo sirio de toda capacidad de acción política y respaldar la prolongada política de politicidio interno de los Asad, que ha privado a los sirios de cualquier posibilidad de influir significativamente en su gobierno y sus políticas.

Nosotros, sirios y partidarios de la lucha del pueblo sirio por la democracia y los derechos humanos, consideramos que estos intentos de hacer "desaparecer" a los sirios del mundo de la política, de la acción solidaria y del asociacionismo, son bastante coherentes con la naturaleza de los regímenes que esta gente admira tan abiertamente. Este es el "antiimperialismo" y el "izquierdismo" de los oportunistas, los perezosos y los tontos, y solo refuerza el bloqueo internacional disfuncional exhibido en el Consejo de Seguridad de la ONU. Esperamos que los lectores de este artículo se unan a nosotros para oponerse a ellos.


Greek translation available here


Italian translation available here


Russian translation available here


Signatories [Affiliations for identification purposes only]


Ahmad Aisha, journalist and translator (Turkey)

Ali Akil, Founder & Spokesperson, Syrian Solidarity New Zealand (Aotearoa/New Zealand)

Amina Masri, Activist/Educator (USA)

Asmae Dachan, Syrian-Italian Journalist (Italy)

Ayaat Yassin-Kassab, Student, University of Oxford (UK)

Aziz Al-Azmeh, University Professor Emeritus, Central European University (Austria)

Bakr Sidki, translator and columnist (Turkey)

Banah el Ghadbanah, University of California, San Diego (USA)

Bisher Ghazal-Aswad, Doctor, NHS (UK)

Dellair Yousef, writer and director, Berlin (Germany)

Dr. Mohammed Zaher Sahloul, President, MedGlobal & Founder, American Relief Coalition for Syria (USA)

Faraj Bayrakdar, poet (Sweden)

Farouk Mardam-Bey, publisher and writer, Paris (France)

Fouad M. Fouad, Professor, American University of Beirut (Lebanon)

Fouad Roueiha, Activist (Italy)

Ghayath Almadhoun, poet (Germany)

Haian Dukhan, Associate Research Fellow, Centre for Syrian Studies, University of St. Andrews (UK)

Haid Haid, Senior Research Fellow, Chatham House (UK)

Hala Alabdalla, Filmmaker (France)

Hassan Nifi, writer (Turkey)

Irène Labeyrie Chaya, Architect & Former Teacher at the Faculty of Architecture, University of Qalamun, Deir Atiya, Syria

Joseph Daher, Syrian/Swiss Academic, University of Lausanne/European University Institute (Switzerland)

Karam Shaar, Senior Analyst, New Zealand Treasury (New Zealand)

Karim Al-Afnan, Journalist (UK)

Lara el Kateb, Member of the Alliance of Middle Eastern and North African Socialists

Leila Al-Shami, Writer/Activist (Scotland)

Lubayed Aljundi, PhD Candidate, SOAS, University of London (UK)

Mahmoud el Wahb, writer (Turkey)

Marcus Halaby, British-Syrian Writer and Labour Party Member (UK)

Mayson Almisri, Syria Civil Defence – White Helmets, co-winner of the Gandhi Peace Award 2021 (Canada)

Miream Salameh, Syrian Artist (Australia)

Mohamed Al Rashi, Actor (France)

Mohamed T. Khairullah, Mayor, Borough of Prospect Park, New Jersey (USA)

Mohammad Al Attar, Writer, Playwright, Berlin (Germany)

Nidal Betare, Journalist (USA)

Nisrine Al Zahre, academic and writer (France)

Noor Ghazal Aswad, Doctoral Candidate, University of Memphis (USA)

Odai Al Zoubi, Writer (Sweden)

Omar Qaddour, novelist and journalist (France)

Orwa Khalifa, writer (Turkey)

Osama Alomar, Writer (USA)

Rahaf Aldoughli, Lecturer in Middle East and North Africa Studies, Lancaster University (UK)

Ramzi Choukair, Actor and Director, Kawalisse Theatre Company (France)

Robin Yassin-Kassab, Writer (Scotland)

Sadek Abd Alrahman, writer (Turkey)

Salam Abbara, Doctor and Activist, Paris (France)

Salam Said, Academic (Germany)

Saleem Albeik, Writer/Journalist, Palestinian/Syrian (France)

Samar Yazbek, novelist (France)

Sami Haddad, Activist (Italy)

Touhama Ma’roof, dentist (Turkey)

Victorios Bayan Shams, Journalist (Brazil)

Wael Khouli, Physician Executive – B E Smith, Michigan (USA)

Yasmine Merei, Writer & Journalist and Head of Women for Common Space, Berlin (Germany)

Yasser Khanger, Poet from the occupied Golan

Yasser Munif, Emerson College (USA)

Yassin al-Haj Saleh, Writer, Former Political Prisoner (Germany)

Yazan Badran, PhD student, Vrije Universiteit and SyriaUntold (Belgium)


Abdul-Wahab Kayyali, Researcher, Princeton University (Canada)

Adam Sabra, Professor of History, University of California, Santa Barbara (USA)

Adam Shatz, Writer, Brooklyn (USA)

Aditya Sarkar, University of Warwick (UK)

Ahmad Matar, chef (Palestinian, Germany)

Aidan Geboers, Financial Professional (UK)

Alan Wald, H. Chandler Davis Collegiate Professor Emeritus, University of Michigan (USA)

Albert Herszkowicz, I'm a medical doctor, chairperson of Memorial 98

Aldo Cordeiro Sauda, Editora Contrabando, São Paulo (Brazil)

Alessandra Mezzadri, Senior Lecturer, SOAS, University of London (UK)

Alex De Jong, Co-Director, International Institute for Research and Education (Netherlands)

Alex Johnson, Syria Solidarity Australia (Australia)

Ali Bakeer, Senior Researcher, Ibn Khaldun Center (Turkey)

Ali Fathollah-Nejad, Freie Universität Berlin (Germany)

Ali Samadi Ahadi, Filmmaker (Germany)

Amahl Bishara, Tufts University (USA)

Amina A., Syria Solidarity New York City (USA)

Ammar Al-Ghabban, Independent educator, (UK)

Anahita Razmi, Visual Artist (Germany)

Andrea Love, Educator (USA)

Andrew Berman, Committee in Solidarity with the People of Syria — CISPOS (USA)

Anis Mansouri, Special Education Teacher & Coordinator, Tunisian Internationalists in Switzerland (Switzerland)

Anja Matar, travel agent (Germany)

Ann Eveleth Anti-War Activist, Washington DC (USA)

Anna Alboth, Civil March For Aleppo (Germany/Poland)

Anna Sailer, University of Goettingen, (Germany)

Ansar Jasim, political researcher, Berlin (Germany)

Anthony Ratcliff, California State University, Los Angeles (USA)

Anya Briy, PhD student, Binghamton University (USA)

Arash Azizi, PhD Candidate, New York University (USA)

Arianna Parisato (Italy)

Ariel Dorfman, Writer & former advisor to the government of Salvador Allende (Chile/USA)

Art Young, solidarity activist (Canada)

Ashley Smith, Member of DSA and the Tempest Collective (USA)

Athena Moss, Journalist (Greece)

Au Loong-Yu, global justice and labour campaigner (Hong Kong)

Austin G Mackell (Australia)

Barbara Blaudzun, MA Student, Humboldt University of Berlin (Germany)

Barbara Epstein, Professor Emerita, University of California, Santa Cruz (USA)

Bashir Abu-Manneh, Reader, University of Kent (UK)

Becky Carroll, Co-Founder, Stand With Aleppo Campaign (USA)

Ben Manski, Assistant Professor of Sociology, George Mason University (USA)

Bernard Dreano, Activist (France)

Bilal Ansari, Faculty Associate & Director of the Islamic Chaplaincy Program, Hartford Seminary (USA)

Bill Fletcher, Jr., Past President of the TransAfrica Forum (USA)

Bill Weinberg, Journalist and Author (USA)

brian bean, organizer/journalist, Rampant Magazine, Tempest Socialist Collective (USA)

Bushra A., Syria Solidarity New York City (USA)

Camila Pastor, Research Professor, History Department, Center for Research and Teaching in Economics (Mexico)

Caroline Gilbert, Retired HELP Center Counselor, University of Minnesota (USA)

Caterina Coppola, Activist (Italy)

Catherine Estrade, Singer (France)

Catherine Samary, Economist, Member of the Scientific Council of ATTAC (France)

Cedric Beidatsch, Retired Cook (Australia)

Charles-André Udry, Economist, Editor, (Switzerland)

Cheryl Zuur, former President, AFSCME Local 444 (USA)

Chris Keulemans, writer and journalist (Netherlands)

Christian Dandrès, Member of Parliament (Conseil National) (Switzerland)

Christian Shaughnessy, Democratic Socialists of America, Inland Empire Chapter (USA)

Christian Varin, Civil Servant & Member of the International Commission of the Nouveau Parti Anticapitaliste (France)

Christin Lüttich, Expert on Syria, German–Syrian Solidarity Initiative “Adopt a Revolution” (Germany)

Christoph Reuter, journalist and author, Berlin (Germany)

Claude Marill, Retired Educator & Trade Unionist, Syndicat National des personnels de l’éducation et du social (France)

Colette Morrow, Professor of English, Purdue University Northwest (USA)

Colleen Keyes, Adjunct Faculty, Hartford Seminary (USA)

Craig Larkin, Senior Lecturer, King’s College London (UK)

Dan Buckley, International Marxist-Humanist Organization (USA)

Dan Cahill, Local Union 18, IUPAT, New Jersey, USA

Dan La Botz, New Politics Journal (USA)

Daniel Fischer, Food Not Bombs (USA)

Danny Postel, Writer, Member, Internationalism from Below (USA)

Dario Lopreno, Geographer (Switzerland)

David Bedggood, Syria Solidarity Discussion and Strategy Group (Aotearoa/New Zealand)

David Brophy, Senior Lecturer in History, University of Sydney (Australia)

David L. William, Peregrine Forum of Wisconsin

David McNally, Cullen Distinguished Professor of History, University of Houston (USA)

David N. Smith, Professor of Sociology, University of Kansas (USA)

David Turpin, Anti-War Activist (USA)

David Wearing, Senior Teaching Fellow, SOAS, University of London (UK)

David Westman, Communist Voice Organization, USA

Dilip Simeon, Teacher (India)

Dina Matar, Reader, SOAS, University of London (UK)

Donya Alinejad, Lecturer & Postdoctoral Researcher, Universities of Amsterdam & Utrecht (Netherlands)

Dora Manna, Activist (Italy)

Dr. Amr al-Azam, Professor of Middle East History and Anthropology, Shawnee State University (USA)

Ed Sutton, Media Activist and Mutual Aid Organizer (USA)

Edin Hajdarpasic, Associate Professor of History, Loyola University Chicago (USA)

Elena De Piccoli, Activist (Italy)

Eleni Varikas, Emerita Professor of Political Science, Université de Paris 8 (France)

Elsa Wiehe, Boston University (USA)

Emma Wilde Botta, New Politics Journal (USA)

Emran Feroz, Journalist (Germany)

Enrico De Angelis, independent researcher, Berlin (Germany)

Eric Toussaint, Member of the International Council of the World Social Forum (Belgium)

Fabio Bosco, CSP-Conlutas (Brazil)

Fatemeh Masjedi, Research Associate, Centre Marc Bloch, Berlin (Germany)

Firoze Manji, Publisher, Daraja Press (Canada)

Francesca Giura, Activist (Italy)

Francesca Scalinci, Translator and Writer (Italy)

Francis Sitel, Member of the National Animation Team of ENSEMBLE! (France)

Franco Casagrande (Italy)

Frankie Hill, Self-Employed (New Zealand)

Frieda Afary, Producer of Iranian Progressives in Translation (USA)

Gabriel Huland, PhD candidate & teaching assistant, SOAS, University of London (UK)

Gaya Nagahawatta, Translator, (Sri Lanka)

Gennaro Gervasio, Associate Professor in History and Politics of the Middle East, Roma Tre University (Italy)

George Monbiot, Author, Journalist & Environmental Activist (UK)

Gilbert Achcar, Professor, SOAS, University of London (UK)

Gilberto Conde, Research Professor, El Colegio de México (Mexico)

Giovanna De Luca, Translator-Activist (Italy)

Golineh Atai, TV Journalist (Germany)

Graciela Monteagudo, University of Massachusetts Amherst (USA)

Günther Orth, Translator (Germany)

Habib Nassar, activist/lawyer (Netherlands)

Hadrien Buclin, Academic & Deputy Ensemble à Gauche in the Parliament of the Governorate of Vaud (Switzerland)

Haideh Moghissi, Emerita Professor, York University (Canada)

Harald Etzbach, Journalist (Germany)

Harout Akdedian, Senior Fellow, Striking from the Margins Project, Central European University (USA)

Harsh Kapoor, Independent researcher and editor, (India/France)

Heather A. Brown, Associate Professor of Sociology, Westfield State University (USA)

Helen Lackner, Research Associate, SOAS, University of London (UK)

Hiroki Okazaki, University lecturer (Japan)

Howie Hawkins, 2020 Green Party Candidate for President (USA)

Ivan Handler, Retired CIO from Illinois Medicaid & the Health Information Exchange (USA)

Izzat Darwazeh, Professor, University College London (UK)

Jaime Pastor, Professor of Political Science, Universidad Nacional de Educación a Distancia (Spain)

Jairus Banaji, SOAS, University of London (UK)

James Dickert, Retired Computer Engineer (USA)

James Mullally, Human Rights Activist, British Columbia (Canada)

Jamie Mayerfeld, Professor of Political Science, University of Washington, Seattle (USA)

Jan Malewski, Editor, Inprecor (France)

Jane England, Writer (Aotearoa/New Zealand)

Janet Afary, Mellichamp Chair in Global Religion and Modernity, University of California, Santa Barbara (USA)

Janet Robin Bogle, Grandmother (Aotearoa/New Zealand)

Janick Schaufelbuehl, Associate Professor, University of Lausanne (Switzerland)

Jean Batou, Historian and Deputy in the Parliament of the Governorate of Geneva (Switzerland)

Jean-Michel Dolivo, Lawyer & Former Deputy, Ensemble à Gauche, Parliament of the Governorate of Vaud (Switzerland)

Jen MacLennan, Independent Media, Syria Solidarity Activist, London (UK)

Jens Hanssen, University of Toronto (Canada)

Jens Lerche, Reader, SOAS, University of London (UK)

Jessy Nassar (PhD candidate, King’s College London (Lebanon)

Joachim Haberlen, University of Warwick, (UK)

Joan Connelly, Secretary, Retired USA

Joel Beinin, Professor of Middle East History, Emeritus, Stanford University (USA)

Joey Ayoub, Assoc. Doctoral Researcher, Univ. of Zurich, founder of ‘The Fire These Times’, writer/journalist (Switzerland)

John Dunn, former striking coal miner & branch committee member, National Miners Union, Darbyshire Branch (UK)

John Feffer, Director, Foreign Policy In Focus, Institute for Policy Studies (USA)

John Kahler, MD, FAAP (Fellow of the American Academy of Pediatrics) (USA)

John Reimann, former recording secretary, Carpenters Union Local 713, Editor, Oakland Socialist (USA)

Joseph Green, Communist Voice Organization (USA)

Josepha Ivanka (Joshka) Wessels, Senior Lecturer, Malmö University (Sweden)

Julia Bar-Tal, farmer, Berlin (Germany)

Julien Salingue, Director of the newspaper and website l’Anticapitaliste, Nouveau Parti Anticapitaliste (France)

Juliette Harkin, Writer (UK)

Kaori Hizume, TV producer, Tokyo (Japan)

Kelly Grotke, PhD, writer, greater Boston (USA)

Ken Hiebert, Palestine Solidarity Activist (Canada)

Kevin B. Anderson, Professor of Sociology, University of California, Santa Barbara (USA)

Khaled Ghannam Warehouse Manager (Australia)

Khaled Mansour, writer (Egypt)

Khaled Saghieh, journalist and writer, Beirut (Lebanon)

Konstantin Rintelmann, PhD candidate, University of Edinburgh (UK)

Lauren Langman, Professor of Sociology, Loyola University of Chicago (USA)

Laurie King, Associate Professor of Teaching, Department of Anthropology, Georgetown University (USA)

Lisa Albrecht, Retired University of Minnesota Professor, Social Justice (USA)

Lisa Wedeen, Mary R. Morton Professor of Political Science and the College, University of Chicago (USA)

Livia Wick, Associate Professor, American University of Beirut (Lebanon)

Lois Weiner, Professor Emerita, New Jersey City University (USA)

Loretta Facchinetti, Activist (Italy)

Lydia Beattie, Committee in Solidarity with the People of Syria – CISPOS (USA)

Mahdi Ghodsi, Economist, Vienna Institute for International Economic Studies (Austria)

Mahvish Ahmad, Assistant Professor in Human Rights and Politics, London School of Economics (LSE) (UK)

Mai Taha, Goldsmiths, University of London (UK)

Maire Kelly, Activist, Berlin (Germany)

Marese Hegarty, Community Development Worker, Irish Syria Solidarity Movement (Ireland)

Marina Centonze, Activist (Italy)

Mark Goudkamp, ESL and History Teacher, Syria Solidarity Australia (Australia)

Marta Tawil-Kuri, Research Professor, El Colegio de México (Mexico)

Martti Koskenniemi, Prof. of International Law, University of Helsinki (Finland)

Mary Killian, Pianist/Music Teacher, Berlin (Germany)

Mary Lynn Murphy, Committee in Solidarity with the People of Syria — CISPOS (USA)

Mary Rizzo, Translator-Activist (Italy)

Mayssoun Sukarieh, Senior Lecturer, King’s College London (UK)

Mazen Halabi, Activist (USA)

Meghan Keane, Co-Director of Emergent Horizons (USA)

Michael Albert, ZNet (USA)

Michael Fuller, Mapper, Social Scientist, British Columbia (Canada)

Michael Hirsch, NYC Democratic Socialists of America (USA)

Michael Karadjis, Western Sydney University, Syria Solidarity Australia (Australia)

Michael Löwy, Emeritus Research Director, French National Centre for Scientific Research (CNRS) (France)

Michael Pröbsting, Author, Editor of (Austria)

Michael Santos, Antiwar Activist (USA)

Miguel Urbán, Member of the European Parliament (GUE/NGL) (Spain)

Mohamad Khouli, Committee in Solidarity with the People of Syria — CISPOS (USA)

Mohamed Abdi Nour, General Secretary, Somali Public Trade Union (Somalia)

Molly Crabapple, Artist and Writer (USA)

Na’eem Jeenah, Executive Director, Afro–Middle East Centre (South Africa)

Nader Hashemi, Director, Center for Middle East Studies, University of Denver (USA/Canada)

Nadia Leïla Aïssaoui, Sociologist (Algeria/France)

Nadia Samour, Lawyer, Berlin (Germany)

Nadje Al-Ali, Professor of Anthropology and Middle East Studies, Brown University (USA)

Nancy Holmstrom, Professor Emerita, Rutgers University (USA)

Navtej Purewal, Professor, SOAS, University of London (UK)

Nazan Üstündağ, Independent Scholar (Germany)

Nick Riemer, University of Sydney (Australia)

Nicola Gandolfi (Spain)

Nigel Gibson, Emerson College (USA)

Nils de Dardel, Lawyer, Former Member of Parliament (Switzerland)

Noam Chomsky, University of Arizona (USA)

Ofer Neiman, Student, Jerusalem (Israel)

Omar Dewachi, Anthropologist, Rutgers University (USA)

Pam Bromley, independent member, Rossendale Borough City Council (UK)

Parvathi Menon, Researcher/Adjunct Lecturer, University of Helsinki (Finland)

Patrick Bond, Professor, University of the Western Cape (South Africa)

Patrick J. O’Dea, Electrician & Trade Unionist (New Zealand)

Payam Ghalehdar, University of Göttingen (Germany)

Penelope Duggan, Editor, International Viewpoint (France)

Pete Klosterman, Human Rights Activist, New York City (USA)

Peter Bohmer, Faculty Emeritus, Evergreen State College (USA)

Peter Hudis, Professor of Philosophy, Oakton Community College (USA)

Peter McLaren, Distinguished Professor in Critical Studies, Chapman University (USA)

Phil Gasper, Professor Emeritus, Notre Dame de Namur University (USA)

Piero Maestri, Activist, Milan (Italy)

Pierre Conscience, Communal Deputy, City Council of Lausanne, Ensemble à Gauche – solidaritéS Vaud (Switzerland)

Polly Kellogg, Retired Professor of Human Relations, St. Cloud State University, Minnesota (USA)

Pritam Singh, Oxford Brookes University, (UK)

Rajan Hoole, Writer and human rights defender, (Sri Lanka)

Rana Issa, American University of Beirut (AUB) (Lebanon/Norway)

Rashad Ali, Resident Senior Fellow, Institute for Strategic Dialogue (UK)

Rashmi Varma, University of Warwick (UK)

Rebekka Rexhausen, Project Assistant, Alsharq Reise (Germany)

Rev. Dr. Rachael Keefe, Clergy, Living Table United Church of Christ (USA)

Rev. Gregory Seal Livingston, Syria Faith Initiative, NYC (USA)

Riccardo Bella, Theater Technician, Milan (Italy)

Richard Greeman, Victor Serge Foundation (France)

Rima Majed, Assistant Professor, American University of Beirut (Lebanon)

Roane Carey, Senior Editor, The Nation (USA)

Roberto Andervill, Social Worker & Activist (Italy)

Roger Silverman, former candidate, British Labour Party National Executive Committee (UK)

Rohini Hensman, Writer and Independent Scholar (India)

Roland Merieux, Member of the National Animation Team of ENSEMBLE! (France)

Romolo Molo, Lawyer (Switzerland)

Prabhu Mohapatra, University of Delhi, (India)

Rupert Read, Philosopher, University of East Anglia (UK)

Saajeda Bayat, Businesswoman (South Africa)

Sadri Khiari, designer (Tunisia)

Salwa Ismail, Professor of Politics, SOAS, University of London (UK)

Sam Friedman, Poet and AIDS researcher (USA)

Sam Hamad, Writer & Researcher, University of Glasgow (Scotland)

Samantha Falciatori, Web Author (Italy)

Samuel Farber, Professor Emeritus of Political Science, Brooklyn College of CUNY (USA)

Sandra Hetzl, Translator and Curator (Germany)

Sara Abbas, PhD Candidate, Freie Universität, Berlin (Germany)

Saskia Sassen, Professor, Columbia University, New York City (USA)

Scott Lucas, Editor, EA WorldView & Emeritus Professor, University of Birmingham (UK)

Sébastien Guex, Professor, University of Lausanne & Former Member, City Council of Lausanne (Switzerland)

Seda Altuğ, Academic, Istanbul (Turkey)

Sevgi Dogan, Professor, Scuola Normale Superiore (Italy)

Seyla Benhabib, Eugene Meyer Professor of Political Science & Philosophy Emerita, Yale University (USA)

Shakuntala Banaji, LSE, University of London, (UK)

Sherry Wolf, author/trade unionist, member, Tempest Collective, New York City (USA)

Shintaro Mori, translator (Japan)

Silvia Carenzi, PhD Candidate, Scuola Normale Superiore (Italy)

Simon Assaf, Editor, al-Manshour, London/Beirut (UK/Lebanon)

Sina Zekavat, Global Prison Abolition Coalition (USA)

Soraya Misleh, Journalist (Brazil)

Stacy Brown, Director, Refugees Forward (US)

Stanley Heller, Host, The Struggle Video News (USA)

Stefan Zgliczyński, Author and Publisher (Poland)

Stéfanie Prezioso, Academic, University of Lausanne & Member of the Swiss Parliament, Ensemble à Gauche (Switzerland)

Stephen Hastings-King, PhD, writer, greater Boston (USA)

Stephen R. Shalom, William Paterson University, New Jersey (USA)

Stephen Soldz, Coalition for an Ethical Psychology (USA)

Stephen Zunes, Professor of Politics and International Studies, University of San Francisco (USA)

Steven Heydemann, Director, Program in Middle East Studies, Smith College (USA)

Subir Sinha, Senior Lecturer, SOAS, University of London (UK)

Sue Sparks, Unite (UK)

Sukla Sen, Peace activist, (India)

Sumit Sarkar, Historian, (India)

Susan Nussbaum, Writer (USA)

Swati Birla, University of Massachusetts Amherst (USA)

Tanika Sarkar, Historian, (India)

Tanya Monforte, DCL Candidate, McGill University (Canada)

Tassos Anastassiadis, Journalist (Greece)

Terry Burke, Committee in Solidarity with the People of Syria — CISPOS (USA)

The Rev. David W. Good, Minister Emeritus, The First Congregational Church of Old Lyme, Connecticut (USA)

Theo Horesh, author and freelance journalist (USA)

Therese Rickman Bull, Independent Human Rights Upholder/Defender (USA)

Thomas Harrison, Member of the Editorial Board of the Journal New Politics (USA)

Tim Leadbeater, Teacher (Aotearoa/New Zealand)

Toufic Haddad, Academic and Author (Palestine)

Tristan Sloughter, Democratic Socialists of America, Larkspur, Colorado (USA)

Vahid Yücesoy, PhD Candidate, University of Montreal (Canada)

Vicken Cheterian, University Lecturer in History & IR, University of Geneva, Webster University Geneva (Switzerland)

Vincent Commaret, Songwriter (France)

Vivek Sundara, Social activist, (India)

Vivian O’Dell, Research Scientist, University of Wisconsin Particle Astrophysics Center (USA)

W. J. T. Mitchell, Senior Editor, Critical Inquiry, Chicago (USA)

Wendy Pearlman, Professor, Northwestern University (USA)

Yasmin Fedda, filmmaker and artist (UK)

Yossi Bartal, Writer (Germany)

Zeenat Adam, International Relations Strategist, Stop the Bombing Campaign (South Africa)

Zhaleh Sahand, independent (USA)

Ziad Elmarsafy, Professor of Comparative Literature, King’s College London (UK)

Ziad Majed, Associate Professor, the American University of Paris (Lebanon/France)

Zulekha Dinath, Author (South Africa)