Abbiamo appreso dagli organi di informazione della candidatura del pensiero di Franco Basaglia a Patrimonio culturale immateriale dell’Unesco, proposta avanzata dal consiglio comunale di Gorizia con il sostegno della Regione Friuli Venezia Giulia. La notizia ci ha profondamente turbati e allarmati, anche se non ci ha stupiti.

Al di là delle scelte opinabili di queste amministrazioni locali che non condividiamo affatto, troviamo sconcertante che in una stagione profondamente regressiva sia da un punto di vista etico che culturale – in cui a livello nazionale in tutti i contesti di cura predominano pratiche psichiatriche violente all’insegna di reparti chiusi, contenzione fisica, medicalizzazione estrema, negazione dei diritti, e in cui l’istituzionalizzazione delle persone è la norma per la gestione di fasce di popolazione portatrici di disagio o di differenze – sia stata avanzata la proposta di far riconoscere l’opera di Franco Basaglia come patrimonio dell’umanità, mettendola accanto al canto lirico in Italia, all’arte del pizzaiolo napoletano e alle eccellenze della cucina italiana. 

Sia chiaro, a scanso di equivoci: nutriamo rispetto per l’Unesco e per i processi di patrimonializzazione rivolti alla tutela di saperi e oggetti culturali e naturali, quando non di natura nazionalistica. Il problema che qui solleviamo è ben altro.

Senza mezzi termini, più che di un riconoscimento, sembra trattarsi di un’ingiustificata operazione di monumentalizzazione. Operazione che purtroppo accomuna persone che pure lo apprezzano con altre che a malapena lo tollerano e, piuttosto, ne usano la visibilità a scopo politico. Non ne siamo stupiti, perché già in occasione di anniversari e celebrazioni, dietro l’immagine santificata di Basaglia, si è colpevolmente nascosta una sistematica demolizione delle pratiche di salute mentale territoriale, nate dalle esperienze di deistituzionalizzazione, e della stessa legge 180, attraverso scellerate proposte di revisione (pensiamo al ddl Zaffini 1179, attualmente in discussione in Parlamento, che prevede nei percorsi di cura psichiatrica l’impiego di “misure e trattamenti coattivi fisici”, in presenza di un “pericolo concreto e attuale”, l’estensione della durata dei trattamenti sanitari obbligatori e l’aumento delle sue condizioni di possibilità, l’istituzione nei dipartimenti di salute mentale di nuove imprecisate “unità di accoglienza e presa in carico intensiva territoriale”).

Per essere chiari, la tutela del pensiero e dell’opera di Franco Basaglia –  peraltro largamente trascendente i confini nazionali, ed eponimo di un vasto movimento di teorie e di pratiche che comprendono innanzitutto la figura di Franca Ongaro, ma anche quelle di tutti e tutte coloro che hanno lavorato con lui nelle fondamentali esperienze di deistituzionalizzazione di Gorizia, di Parma e di Trieste – non può che vivere in un’analisi continua ed esigente di ciò che è “praticamente vero” nelle nostre azioni quotidiane nel campo della salute mentale. Analisi lontana dalle idealizzazioni e dalle strumentalizzazioni di un riconoscimento internazionale astratto, che rischierebbe di coprire la miseria complessiva delle pratiche psichiatriche in molti luoghi del nostro paese.

Imbalsamare Franco Basaglia, la sua opera rivoluzionaria e trasformativa, in una vuota celebrazione della memoria può rappresentare il mezzo più raffinato per distruggerla. Ricordiamoci che essa non si fonda sulla creazione di un modello, magari scolpito nell’effigie di un francobollo o nella lista d’onore di un premio, ma nella capacità di rilanciare le potenzialità critiche di un pensiero contro ogni ideologia scientista e tenere viva l’attenzione ai bisogni concreti dell’altro contro qualsivoglia pratica di segregazione.

Franco Basaglia non può diventare un’icona morta del passato, ma deve stimolare politici, amministratori, professionisti, familiari, utenti e cittadini ad assumersi una responsabilità diretta per il rispetto dei diritti delle persone più deboli,  perseguendo un’intransigente opera di decostruzione delle istituzioni del controllo, difendendo l’universalità del Servizio sanitario nazionale e aumentando le risorse, riconoscendo l’azione di quei servizi e di quegli operatori e operatrici – e ce ne sono tanti e tante – che pure si spendono con dedizione per portare avanti buone pratiche di salute mentale territoriale, valorizzando le esperienze di comunità anche attraverso lo sviluppo dell’impresa sociale, e, non ultimo, sostenendo i progetti di ricerca e di studio volti a consolidare l’eredità storica e culturale di uno dei più rilevanti movimenti democratici di questo paese.

In quanto rappresentanti di Archivio Basaglia, non possiamo quindi che esprimere il nostro totale disappunto verso un “archiviare Basaglia” che prevede il suo sradicamento dalla concretezza di una forma precisa di realtà per relegarlo in un passato eroico la cui carica conflittuale non ci interroga più. Per noi il suo “archivio” – le mille tracce del suo pensiero e della sua pratica – è uno strumento vivo per abitare il futuro.

Archivio Basaglia

Alberta Basaglia
Silvia Jop
Franco Basaglia

Giovanna Del Giudice
Fabio Mugnaini
Leonardo Musci
Benedetto Saraceno
Marica Setaro

Si ringrazia Mario Colucci per il contributo nella stesura del presente testo

Sottoscrivono inoltre 

Amalia Alanҫon, psichiatra, Raffaella Beduschi, amministrativa, Roberto Bellini, formatore, Davide Elia Bertani, psichiatra, Isabella De Silvestro, autrice, Mauro Bertani, filosofo e storico della psichiatria, Andrea Berti, psichiatra, Luciana Bianchera, formatrice, Moreno Blascovich, psicoanalista, Carlo Bonadies, consulente editoriale, Mario Bottone, docente di Psicologia clinica, Università Federico II di Napoli, Massimo Bucciantini, storico della scienza, Museo Galileo, Patrizia Buda, psicologa e psicoterapeuta, Andrea Buiatti, psichiatra, Angelo Cassin, psichiatra, Paola Cecchetti, psicoanalista, Stefano Cecconi, segretario SPI CGIL nazionale, Marco Cerri, sociologo, Federico Chicchi, sociologo, Università di Bologna, Massimo Cirri, psicologo e autore/conduttore radiofonico, Mario Colucci, psichiatra, Piero Colussi, psicoterapeuta, Sandra Conte, presidente Casa Volontariato Pordenone, Mauro Covacich, scrittore, Serena Dandini, autrice, Annalisa De Carli, consulente filosofica, Benedetta De Guidi, amministrativa, Luca De Pietri, educatore, Gianluigi Di Cesare, psichiatra, Alessandro Di Grazia, filosofo, Simona Di Marco, psichiatra, Pierangelo Di Vittorio, filosofo e scrittore, Fabio Fedrigo, Direttore Cooperativa Sociale FAI, Piero Feliciotti, neuropsichiatra infantile, Vinzia Fiorino, docente di Storia contemporanea, Università di Pisa, presidente della Società italiana delle storiche, Ivana Foresto, referente salute mentale Cooperativa Sociale FAI, Paolo Gomarasca, filosofo, Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano, Paloma Gonzalez, psichiatra, Oscar Greco, docente di Storia contemporanea, Università della Calabria, Marina Guglielmi, docente di Letterature comparate, Università di Cagliari, Riccardo Ierna, psicologo e psicoterapeuta, Maria Inglese, psichiatra, Manuela Landini, psicoterapeuta, Federico Leoni, filosofo, Università di Verona, Antonio Luchetti, psichiatra, Gilberto Maiolatesi, psicologo, Doralice Malanchini, psichiatra, Luigi Manconi, sociologo, presidente di "A buon diritto", Marzia Marchioro, psicologa, Stefano Marini, operatore Coop. Sociale, Fabiana Martini, giornalista, Art. 21 FVG, Gianfranco Mercolino, psicoterapeuta, Paolo Migone, psichiatra,  Fabio Milazzo, direttore del Centro studi di Storia della devianza, Leonardo Montecchi, psichiatra e psicoterapeuta, Luca Negrogno, sociologo, Mario Novello, psichiatra, CD ConfBasaglia, Ida Pantuso, operatrice sociale, Ilaria Papandrea, psicologa e psicoanalista, Pascale Janot, docente di lingua francese, Università di Trieste, Cristiano Passoni, Caritas Milano, Manoela Patti, docente di Storia contemporanea, Università di Palermo, Marzia Pennisi, psicologa, Michele Piga, segretario generale regionale CGIL FVG, Giuseppe Preziosi, psicoanalista, Fiorella Quagliotto, a nome del Gruppo Familiari Salute mentale di Montebelluna (TV), Costanza Quatriglio, regista, Andrea Rapini, docente di Storia contemporanea, Università di Bologna, Pier Aldo Rovatti, filosofo, Gianluca Ruberti, progettista sociale, Linda Laura Sabbadini, già direttrice ISTAT, Paolo Savoia, storico della scienza, Università di Bologna, Marianna Scarfone, docente di Storia della psichiatria, Università di Strasburgo, Giuseppina Scavuzzo, docente di Composizione Architettonica e Urbana, Università di Trieste, Rossana Schiavo, psicoterapeuta, Rosemary Serra, docente universitaria, Angelo Silvestri, psichiatra, Adriano Sincovich, referente nazionale salute mentale SPI CGIL nazionale, Giorgio Simon, già Direttore Generale Azienda Sanitaria Pordenone, Francesco Stoppa, psicoanalista e formatore, Federico Suarez, psichiatra, Carmen Tagliaferri, psicoanalista, Antonio Tari, psichiatra, Stefano Tomelleri, sociologo, Università di Bergamo, Valeria Verdolini, sociologa, Università degli Studi Milano-Bicocca, Daniele Vicari, regista, Carlotta Zoncu, psicoterapeuta.