La festividad que inició en 1932 llamándose "Homenaje Racial" conocida ahora como "Guelaguetza" o "Lunes del Cerro" es internacionalmente conocida y apreciada como "La fiesta máxima de los Oaxaqueños". Es una celebración de unidad y fraternidad entre los pueblos que surge poco después que la ciudad y el estado de Oaxaca viviera una tragedia debida a un terremoto devastador, muchas personas empezaron a ofrecer sus propiedades en venta para emigrar debido a la incertidumbre en que se encontraban debido a los 7.8 grados en la escala de Richter que sacudieron la tiarra Oaxaqueña, es una fiesta de solidaridad, que busca reforzar y enaltecer la identidad Oaxaqueña y el amor por nuestro terruño donde las distintas regiones del estado (tradicionalmente siete pero actualmente reconocidas como ocho) se presentan a compartir un poco de sus tradiciones, la palabra Guelaguetza en idioma zapoteco significa de hecho "dar" o "compartir", o también "ofrenda".

Dice el autor del libro "Guelagueta, la gran fiesta de Oaxaca", Alejandro Toussaint: "La palabra guelaguetza deriva del zapoteco guendalizaa, que significa cooperar, pero en su concepción más amplia es una actitud, una cualidad con la que se nace, un sentimiento por medio del cual el zapoteca ama a su prójimo, un sentimiento de hermandad, de compartir la naturaleza y la vida".

El objetivo de los creadores de la fiesta se cumplió, la fiesta se arraigó popularmente porque ciertamente encajó perfectamente en algunas tradiciones históricas. El Lunes del Cerro era antaño una celebración donde las familias subían al Cerro del Fortín para disfrutar al aire libre de un espectáculo gratuito, almorzaban y adquirían toda clase de mercaderías que allí se vendían hasta que usualmente un chaparrón hacía correr a todos. Debido a su gran colorido y vistosidad el evento poco a poco empezó a atraer cada vez más la atención más allá del territorio Oaxaqueño y fue así entonces que se impuso un precio a la entrada.

Actualmente es un atracción turística importante, al mismo nivel que sitios arqueológicos y paisajes naturales. Tanto así que en un frenesí comercial hace relativamente poco, en el 2005, se implementó una función vespertina en cada uno de los Lunes del Cerro.

Pretende ahora Alejandro Murat, actual gobernador del Estado de Oaxaca, crear un tercer lunes del cerro, que seguramente llevaría consigo su propia versión vespertina también. 

Considero que hacerlo de tal manera es incurrir en una sobreexplotación de la máxima fiesta de los oaxaqueños en aras de "una mayor derrama económica" que terminaría por desvirtuarla completamente. Resulta además que actualmente el común del pueblo casi ya no tiene acceso a esta fiesta más que por medio de la televisión local ya que incluso los asientos que tradicionalmente eran gratuitos empezaron en algún momento a ser vendidos.

Por otro lado, por intereses económicos personales y de grupos enfrentados, se dejó de presentar el espectáculo que era también gratuito llamado "Bani Stui Gulal" ("Representación de lo antiguo") que era una formidable representación de la historia de la propia fiesta de La Guelaguetza a través de la historia y que atraía tanto público como la propia fiesta del cerro y la representación del espectáculo llamado "Donají, la leyenda". 

Si el gobierno del Estado de Oaxaca desea atraer más turismo debería considerar ampliar la oferta alrededor del Lunes del Cerro en vez de pensar en crear los "Lunes de Media Noche" porque se encamina de este modo una esplendorosa tradición a convertirse en una de esas presentaciones diarias y eternas de algún cantante venido a menos en algún casino de Las Vegas.