Il convient de faire une distinction entre deux choses : expliquer le suffrage universel et définir le suffrage universel. Expliquer le suffrage universel est possible. Le définir est impossible. Le suffrage universel, comme la démocratie, ne peut être défini.

Cependant, le fait qu'il est impossible de définir le suffrage universel ne se traduit pas par l'absence de définitions du suffrage universel. Des définitions existent, mais elles sont toutes mauvaises.

Les définitions du suffrage universel se divisent en deux catégories principales : celles qui prétendent être de vraies définitions du suffrage universel et celles qui ne le prétendent qu'à moitié.

Les définitions qui prétendent être de vraies définitions du suffrage universel, à leur tour, se scindent en deux catégories : les définitions fausses et les définitions tautologiques.

Les définitions fausses du suffrage universel sont celles qui consistent à le définir comme un régime électoral dans lequel le droit de vote est accordé à tous. Les définitions tautologiques sont celles qui définissent le suffrage universel comme un régime électoral dans lequel le droit de vote appartient à tous les citoyens.

Il n'existe, en revanche, qu'une seule catégorie de définition qui ne prétend qu'à moitié définir le suffrage universel : les définitions négatives du suffrage universel. Ce sont des définitions qui définissent le suffrage universel non par ce qu'il est, mais par ce qu'il n'est pas. Or, définir le suffrage universel par ce qu'il n'est pas, ce n'est pas définir le suffrage universel.

La raison pour laquelle les intellectuels (les juristes politiques en particulier) définissent le suffrage universel alors qu'il est impossible de le faire est l'obscurantisme religieux. Leur but est de dispenser la foi dans le cœur des fidèles. En effet, la raison pour laquelle il est impossible de définir le suffrage universel, c'est qu'il n'existe pas. Le suffrage universel n'est pas une réalité, mais le définir permet de faire croire qu'il en est une. Les définitions fausses et tautologiques sont destinées au bon peuple. Les définitions négatives, parce qu'elles admettent à moitié que le suffrage universel n'existe pas, sont restreintes aux membres du sérail ou à ceux qui sont appelés à en faire partie.

C'est la raison pour laquelle expliquer le suffrage universel ne consiste pas à expliquer ce qu'il est, mais à expliquer les croyances contenues dans les mots « suffrage universel ». Dire que « le suffrage est universel » n'est pas dire une vérité, c'est employer une expression. Et cette expression, comme n'importe quelle expression (rouler dans la farine) a une signification qui n'est pas celle des mots qui la composent. La différence entre l'expression « Le suffrage est universel » et l'expression « Rouler dans la farine », cependant, est que la signification de l'une est claire tandis que la signification de l'autre ne l'est pas parce que sa signification est religieuse. Cette signification pourrait être grossièrement quelque chose comme : « Jésus t'aime » ou peut-être « Dieu est amour ». Enfin, quelque chose de ce genre.