Ровно 134 года назад, 28 октября/10 ноября, в день памяти святителя Димитрия Ростовского в Белой Палате Ростовского кремля был торжественно открыт музей церковных древностей. В его истории было много славных страниц. Но нынешний директор Н.С. Каровская, занимающая эту должность уже восьмой год, до сих пор не взяла на себя труд хоть как-то ознакомиться с тем, что происходило до неё в руководимом ею учреждении. Из интервью в интервью, как мантру, она повторяет одно и то же: «Ростовские купцы выкупили у Церкви кремль и начали его реставрацию». В действительности всё было ровно наоборот. Ростовские купцы боролись за то, чтобы вернуть в духовное ведомство архитектурный ансамбль Ростовского архиерейского дома, ставший ненужным после перенесения центра епархии в губернский город Ярославль. Вот с такими верхоглядными, точнее сказать перевёрнутыми, представлениями об истории реставрации Ростовского кремля и Ростовского музея Н.С. Каровская и руководит… А четыре года назад, на заседании, посвященном 130-летию музея, случился конфуз, впрочем, довольно показательный. Одна ярославская профессорша преподнесла музею, как она выразилась, «подарок» – рассказала собравшейся в Парадном зале Красной палаты публике, что в Ростовском музее в своё время бывал К.С. Станиславский с артистами и даже работал здесь над первой постановкой МХТ. После окончания торжества одна сотрудница музея (теперь уже бывшая) задала ей вопрос: «Но, позвольте, почему Вы решили, что в музее никому ничего об этом неизвестно? Эта история описана даже в путеводителях (в ту далёкую пору, когда они ещё издавались); в музейном сборнике опубликованы ранее неизвестные воспоминания художника МХТ В.А. Симова на эту тему». «Но если ни директор, ни его заместитель по научной работе этого факта не знали…» - растерянно оправдывалась дарительница. Или другой пример. При большом стечении народа, сотрудников и гостей музея, выступая перед началом гала-концерта, посвященном окончанию реставрации стен и башен Ростовского кремля 2014-2015 гг., директор музея не то что запуталась, а воспроизвести не смогла названия церквей, коих всего пять в ансамбле Ростовского кремля. Так, название церкви Спаса на сенях было сформулировано после запинки и паузы как "домовая церковь митрополита". А храм Воскресения, что виден из окна директорского кабинета, обозначен как "стоящая рядом церковь". Во время очередной паузы в пространной речи директора ребенок из числа зрителей развеселил окружающих вопросом: "Мама, а что, она не знает, как церкви называются? Я и то знаю"). Абсолютное незнание Каровской кремля, музея и его коллекций приводит к весьма печальным, если не сказать катастрофическим, результатам. Она решительно разрушает традиции музея, всё лучшее, что было накоплено созидательным трудом многих поколений сотрудников (смотрите предыдущие посты Петиции). И при этом подобострастно оглядывается на западные образчики, к примеру в лице Бьерна Стенверса, периодически отчитываясь перед ним: Dear Björn, part of this event - yours. & you see table in center? Idea from Amserdam Heritage!! https://www.facebook.com/stenvers/posts/10205604059101187 Регулярное присутствие Б. Стенверса в Ростовском музее вызывает недоумение у пользователей соцсетей: «Наш милый очаровательный Бьерн по-прежнему продолжает морочить доверчивых лохов-россиян своими абстрактными красивыми и никчемными сказками. Удачи тебе, Бьерн, знай, что у нас до сих пор в своем Отечестве нет пророков, и не предвидится в обозримом будущем. Так что поле деятельности во всех направлениях необъятной матушки-России бесконечное и беспредельное» https://www.facebook.com/stenvers/posts/10208208131321365?pnref=story. Однако, несмотря на необъятность России, зазывают Бьёрна почему-то в Ростов. И только Каровская не понимает, что это уже неприлично. Выход из ситуации предрекал еще А.С. Грибоедов в комедии «Горе от ума»: «Чтоб истребил Господь нечистый дух Пустого рабского, слепого подражанья». Поэтому можно смело утверждать, что сама Каровская уже вошла в историю Ростовского музея. Ведь такого погрома не учинял даже легендарный М. Брудастов в 1930-х годах!