En diversos lugares y con argumentos sólidos existen campañas contra el uso de pirotecnia, pero pareciera que no tienen resonancia: año con año seguimos viendo y escuchando cómo se truenan fuegos artificiales en diversos lugares, incluídas tal vez especialmente las iglesias católicas. (Solo este mes, noviembre de 2022 es costumbre que se escuche pirotecnia en mañanas, tardes y noches, que sale desde la iglesia católica más cercana, en una colonia de la Ciudad de México.)

Pero, si ya existen campañas basadas en información para el cese al uso de pirotecnia ¿por qué se haría el uso de pirotecnia desde un templo católico o por una festividad católica? Porque desde las Arquidiócesis, desde las autoridades católicas más locales, aún NO existe una prohibición fuerte o acciones que valgan para que se detengan estas prácticas. Algunos fieles aún creen que de alguna manera sus prácticas (que inevitablemente se oyen por personas y animales vecinos), no serían nocivas a los demás, e incluso las defienden por sinrazones principalmente motivadas en que solo son conductas aprendidas y que como tal no están prohibidas ya sea por el párroco que incluso las promueva, o por  la Arquidiocesis que no hace pública una prohibición ni toma medidas para evitar esas situaciones que son violentas en muchos sentidos.

Si ahora ya sabemos que la pirotecnia:

-es un peligro para los niños porque no se trata de un juguete pero se presenta como tal,

-daña el oído de las personas, pero en especial el de bebés y personas mayores,

-además de ser en extremo peligrosa por flamable y riesgosa por su manipulación no profesional, 

-lastima por ruido a personas con trastorno del espectro autista,

-aumenta el ruido citadino que tanto se debe disminuir para la paz y la salud,

-no contamina solamente por ruido,

-contamina la atmosfera por emisiones y contamina suelo y agua por residuos de elementos no necesarios de un solo uso,

-daña la salud de y pone en peligro a los animales domésticos y urbanos como perros pero también aves,

 ...es decir si tiene un sinfín de consecuencias perjudiciales tanto sociales como ambientales y en la salud, que son absorbidas por toda la ciudadanía y no solamente por quienes decidieron utilizarla en un acto de egoismo, mismo acto que no debería ser solapado por quienes creen en formar comunidad para mejorar las sociedades:

¿por qué se sigue promoviendo desde las festividades católicas al no tener acciones concretas que la detengan?

¿Por qué no es un tema importante en el clero, que debe promover el bienestar y la paz, si su uso está culturalmente ligado a festividades católicas? (Cuando pregunto por qué se oye, me dicen que seguro es fecha de un Santo)

Como firmante de esta solicitud exijo que las autoridades catolicas mexicanas sean congruentes y generen un plan que detenga estas prácticas abusivas de uso de pirotecnia, es decir si todavía no existe una prohibición: que se genere;

pero que si ya existe una prohibición, se respete y se haga más pública para que tenga sentido: que tengan control sobre las prácticas de pirotecnia que afecten a los vecinos a través de una línea habilitada en redes sociales y telefonicamente en donde la ciudadanía pueda generar sus quejas y ustedes puedan darse cuenta del daño que causan a su alrededor con esta práctica que es tan violenta en nuestras ciudades por las razones que ya presenté.

¿Cuál es la propuesta?

Tener un sistema autogestionado y muy bien publicitado de denuncias vecinales que funcione de la siguiente manera:

-Tener una campaña de comunicación sólida y con metas medibles entre la Arquidiócesis y los párrocos de CDMX para que todos tengan en claro que la pirotecnia es violenta, peligrosa y contaminante. Que no quede dudas que la Arquidiócesis está en contra de la pirotecnia. Que no existan actividades de grupos pirotécnicos dentro de los templos católicos.
-Abrir una cuenta de la Arquidiócesis en cada red social, que esté destinada a escuchar denuncias vecinales de afectaciones por pirotecnia quemada desde templos católicos, en dónde solamente se requiera nombre de la iglesia y horario en dónde se escuchó la pirotecnia.
-Habilitar un programa de sanciones a los responsables de las iglesias en los horarios donde se señalan las denuncias. Sanciones simples como visitas cotidianas de autoridades clericales y de protección civil en fechas de festividades a los templos con más denuncias vecinales.