

POR UM PROJETO DE BRASIL: CARAVANAS DA CIDADANIA PARA UMA EDUCAÇÃO TRANSFORMADORA
O problema
Manifesto pela mobilização do conhecimento, da educação e da participação popular na construção de um projeto de país, dirigido ao Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva.
“Quando terminou a campanha, eu descobri que numa campanha política você não conhece o Brasil. Você pega um avião, desce num palanque, volta do palanque pro avião, vai para outro palanque. Ou seja, eu descobri que a gente viajava o Brasil e não conhecia o Brasil. [...] Aí eu resolvi fazer as Caravanas da Cidadania. [...] Foi nessas caravanas que eu conheci as entranhas do Brasil, que eu conheci o pensamento do povo, a riqueza cultural [...]. O que você precisa é ouvir as pessoas.” Luiz Inácio Lula da Silva (live “Lula e Janones fazem live”, 5 nov. 2026). Ouça o trecho da transmissão.
O presidente Lula nos ensina, a partir de sua experiência, algo que a história das lutas populares no Brasil e na América Latina confirma: uma população mobilizada, informada e organizada é capaz de transformar a realidade e impulsionar mudanças políticas e sociais.
Essa compreensão também fundamenta as experiências de educação popular de Paulo Freire, que demonstram como o conhecimento da realidade, construído coletivamente e articulado à ação política, fortalece a consciência crítica e a organização popular. Na perspectiva freireana, essa unidade entre reflexão e ação constitui a práxis: compreender criticamente a realidade para nela intervir conscientemente.
Em outubro de 2026, essa força da participação popular voltou a se manifestar. Diante da ameaça de ascensão de forças de extrema direita, autoritárias e de inspiração fascista ao Poder Executivo, parte expressiva da sociedade brasileira se mobilizou e as derrotou nas urnas. Foi um movimento potente e corajoso, marcado também pela aliança entre a juventude e as gerações mais velhas, que vivenciaram experiências autoritárias no país.
Mas a vitória eleitoral, embora decisiva, não basta para transformar as estruturas que alimentam o autoritarismo. É preciso compreender por que ideias que negam a dignidade humana encontram espaço na sociedade e como as desigualdades, o racismo, a desinformação e a ausência de formação crítica contribuem para sua reprodução.
A participação popular e a escola democrática transformam a realidade quando o conhecimento se converte em ação coletiva. Defender a democracia exige, portanto, que a educação, a ciência, a cultura e a produção do conhecimento criem condições para que a sociedade compreenda suas contradições, questione as estruturas de poder e participe conscientemente da transformação social.
O depoimento de Lula, que abre este Manifesto, e a experiência do professor Aziz Ab’Saber, então presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), que participou do primeiro trecho da Caravana até Rondônia, reafirmam a importância de conhecer in situ as realidades regionais, compreender as condições de vida da população e escutar suas aspirações.
O Brasil precisa se conhecer para se transformar. Inspirados nas experiências de Lula e nas reflexões de Aziz Ab’Saber, propomos as Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora: um movimento nacional de diálogo, participação popular e mobilização do conhecimento, comprometido com a construção coletiva de um projeto de Brasil.
Para concretizar essa proposta, defendemos que universidades, institutos federais, escolas de educação básica e organizações sociais organizem e articulem as Caravanas, convocando a sociedade a investigar e debater os grandes desafios nacionais.
O conhecimento da realidade brasileira e de suas contradições deve orientar a construção de um projeto de país, articulando a participação popular à reflexão sobre as finalidades da educação, os currículos, o ensino, a pesquisa e a extensão. Para isso, é necessário promover o diálogo entre o conhecimento científico e os saberes construídos nos territórios, nas experiências de trabalho, nas lutas sociais e nas diferentes formas de organização da vida coletiva. Uma proposta curricular transformadora precisa perguntar quais conhecimentos são considerados fundamentais, a serviço de quais interesses e como contribuem para compreender e enfrentar as condições concretas da sociedade brasileira.
O Brasil não se resume à diversidade de seus territórios. É também o país de suas instituições, estruturas econômicas, relações de poder, processos produtivos, políticas públicas e decisões que determinam as condições de vida da população. São temas estruturantes de um novo Brasil, que, para ser erguido e sustentado, exigem investigar o funcionamento da economia e a concentração da riqueza, a formação, o uso e os beneficiários dos recursos públicos, as instituições do Estado, as relações de poder, o sistema político e os mecanismos de representação e participação popular. Temas que devem orientar as decisões fundamentais do país e as possibilidades de aprofundamento da democracia.
A eles, nas pautas das Caravanas, juntam-se temas específicos que poderão ter aprofundamentos localizados e diferenciados. Em debate, dentre outros, a serem coletivamente definidos: as transformações tecnológicas, a expansão das plataformas digitais, o controle dos dados e as novas formas de organização do trabalho, questões que envolvem soberania, conhecimento e poder. É necessário investigar quem controla a produção tecnológica e se apropria de seus resultados, assim como discutir a questão energética, a riqueza mineral - das terras raras à exploração do petróleo -, a produção de alimentos, a concentração da terra, o agronegócio, a preservação das florestas e o acesso à água. A destruição dos biomas e as mudanças climáticas devem ser compreendidas em sua relação com os modos de produção e os padrões de consumo contemporâneos. As condições de vida nas cidades e no campo: moradia, saneamento, mobilidade, transporte, saúde, trabalho, alimentação, violência e tráfico de drogas. Entre esses desafios, a garantia dos direitos das crianças, especialmente na primeira infância, dos jovens e das pessoas idosas deve ocupar lugar central. Como articular políticas de educação, saúde, assistência social, cultura e proteção, reconhecendo o papel das famílias e das comunidades.
A perspectiva do bem-viver, presente nas experiências e reflexões de diferentes povos e movimentos sociais, amplia esse debate ao questionar a identificação entre desenvolvimento e crescimento econômico ilimitado, colocando no centro a dignidade humana, a vida coletiva, a solidariedade e a relação responsável com a natureza.
O Brasil que precisa estar presente no currículo é o das escolas indígenas e quilombolas, do campo e das periferias urbanas; das comunidades ribeirinhas, dos territórios amazônicos, das regiões semiáridas e das grandes metrópoles. É o Brasil dos povos que preservam suas línguas e tradições, daqueles que constroem novas formas de pertencimento por meio das migrações, da ciência, das universidades, dos movimentos populares e das trabalhadoras e dos trabalhadores que sustentam a vida cotidiana do país.
Isso significa superar tanto a imposição de um currículo uniforme, indiferente às diferenças territoriais, quanto a fragmentação que impede reconhecer os problemas, as contradições e as responsabilidades comuns do país.
Muitos se perguntam: como realizar essa práxis educacional transformadora?
A epígrafe que abre este Manifesto traz uma lição fundamental: o conhecimento sobre o Brasil deve nascer da escuta, da discussão e da problematização das realidades locais, ser apropriado pela população, pelos estudantes, pelos trabalhadores e pelas comunidades e chegar às instâncias responsáveis pelas decisões políticas.
A complexidade dos desafios nacionais exige superar a fragmentação das respostas institucionais e reconhecer a interdependência entre as políticas públicas. As Caravanas poderão aproximar instituições educativas, setores da administração pública e comunidades, promovendo a investigação compartilhada das condições de vida e a construção coletiva de alternativas que considerem a integralidade das necessidades humanas.
As Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora não devem se limitar a percorrer regiões geográficas: os conhecimentos acessados precisam se converter em ação política.
Algumas perguntas devem orientar essa caminhada: Que concepção de desenvolvimento queremos para o Brasil? A quem deve servir a produção de riquezas? Quais necessidades humanas devem orientar a economia, a ciência e a tecnologia? Que relações queremos estabelecer entre sociedade e natureza? Quais padrões de produção e consumo são compatíveis com a preservação da vida e a justiça social?
As Caravanas não devem chegar com respostas prontas, mas mobilizar a investigação coletiva. Sua retomada permitirá recuperar e ampliar uma experiência histórica de aproximação entre conhecimento e participação popular, transformando o que conhecemos sobre o Brasil em instrumento de mudança de suas estruturas sociais, econômicas, políticas e culturais.
Não propomos que especialistas, governantes ou instituições formulem isoladamente as respostas para os problemas nacionais e depois as apresentem à população. Defendemos que o povo brasileiro participe da construção das perguntas, da investigação das contradições, da elaboração das alternativas e das decisões sobre os caminhos que deseja percorrer.
Para isso, crianças e jovens devem ser reconhecidos como sujeitos do presente; professoras, professores e demais profissionais da educação, participantes da definição dos rumos educacionais; universidades e institutos federais, comprometidos com a sociedade. Os conhecimentos produzidos nos territórios precisam ser reconhecidos e colocados em diálogo com a ciência.
A coragem política de enfrentar as desigualdades deve ser acompanhada pela coragem de produzir, socializar e mobilizar os conhecimentos necessários à sua superação. O Brasil não precisa apenas de novas propostas educacionais: precisa construir coletivamente um projeto de sociedade comprometido com a emancipação humana, a justiça social, a soberania nacional e a defesa da vida.
As Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora podem abrir esse caminho: não levando respostas prontas a um país que supostamente não sabe, mas reunindo conhecimentos já existentes, revelando aqueles que permanecem invisibilizados e construindo, coletivamente, o que ainda precisamos saber e fazer.
Que estudantes, docentes, trabalhadoras, pesquisadoras e comunidades sejam protagonistas dessa travessia por um projeto de Brasil construído com seu povo.
Muitos dirão: a ideia é válida e significativa, mas como fazê-la sair do papel?
A viabilização das Caravanas exige articulação política junto à Presidência da República e diálogo com programas já em curso nos diferentes ministérios, cuja contribuição deverá ser estudada.
Propomos que, ainda neste período de transição para o novo mandato presidencial, seja constituído um Comitê Central, responsável por convocar uma oficina nacional para definir a organização, os temas (gerais/estuturantes e os específicos) e o funcionamento das Caravanas. É necessário assegurar-lhes institucionalidade como canal permanente de participação popular e instrumento de planejamento ascendente, articulado em todo o país.
A oficina poderá definir polos territoriais,, dando forma à elaboração do Plano Brasil de Desenvolvimento, articulando educação popular, planejamento público e participação social. A Secretaria Nacional de Juventude poderá colaborar nessa articulação.
As Caravanas acontecerão em escolas, universidades, aldeias, quilombos, assentamentos, praças, associações comunitárias e espaços de trabalho, por meio de assembleias, rodas de conversa, oficinas, investigações locais, encontros com pesquisadores e trabalhadores, produções culturais e debates públicos. Cada etapa deverá gerar registros, sínteses coletivas e propostas que retornem às comunidades para apreciação e debate.
A socialização desses conhecimentos poderá incorporar as experiências de mobilização e organização territorial do Exército do Lula, fortalecendo redes digitais de participação e articulação entre comunidades de diferentes regiões.
Caravanas supõem movimento e articulação dos jovens em todo o país.
Por um projeto de Brasil construído com seu povo
Sr. Presidente, confiamos em seu compromisso com a construção de um país justo e solidário, voltado à superação das desigualdades e das injustiças. Esperamos que acolha a proposta das Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora e determine as medidas necessárias à sua imediata viabilização.
O Brasil não pode esperar. A juventude nas ruas demonstra que a imagem de um novo país pode se transformar em realidade. Que essa disposição de participação e mudança encontre nas Caravanas um caminho permanente de construção coletiva.

298
O problema
Manifesto pela mobilização do conhecimento, da educação e da participação popular na construção de um projeto de país, dirigido ao Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva.
“Quando terminou a campanha, eu descobri que numa campanha política você não conhece o Brasil. Você pega um avião, desce num palanque, volta do palanque pro avião, vai para outro palanque. Ou seja, eu descobri que a gente viajava o Brasil e não conhecia o Brasil. [...] Aí eu resolvi fazer as Caravanas da Cidadania. [...] Foi nessas caravanas que eu conheci as entranhas do Brasil, que eu conheci o pensamento do povo, a riqueza cultural [...]. O que você precisa é ouvir as pessoas.” Luiz Inácio Lula da Silva (live “Lula e Janones fazem live”, 5 nov. 2026). Ouça o trecho da transmissão.
O presidente Lula nos ensina, a partir de sua experiência, algo que a história das lutas populares no Brasil e na América Latina confirma: uma população mobilizada, informada e organizada é capaz de transformar a realidade e impulsionar mudanças políticas e sociais.
Essa compreensão também fundamenta as experiências de educação popular de Paulo Freire, que demonstram como o conhecimento da realidade, construído coletivamente e articulado à ação política, fortalece a consciência crítica e a organização popular. Na perspectiva freireana, essa unidade entre reflexão e ação constitui a práxis: compreender criticamente a realidade para nela intervir conscientemente.
Em outubro de 2026, essa força da participação popular voltou a se manifestar. Diante da ameaça de ascensão de forças de extrema direita, autoritárias e de inspiração fascista ao Poder Executivo, parte expressiva da sociedade brasileira se mobilizou e as derrotou nas urnas. Foi um movimento potente e corajoso, marcado também pela aliança entre a juventude e as gerações mais velhas, que vivenciaram experiências autoritárias no país.
Mas a vitória eleitoral, embora decisiva, não basta para transformar as estruturas que alimentam o autoritarismo. É preciso compreender por que ideias que negam a dignidade humana encontram espaço na sociedade e como as desigualdades, o racismo, a desinformação e a ausência de formação crítica contribuem para sua reprodução.
A participação popular e a escola democrática transformam a realidade quando o conhecimento se converte em ação coletiva. Defender a democracia exige, portanto, que a educação, a ciência, a cultura e a produção do conhecimento criem condições para que a sociedade compreenda suas contradições, questione as estruturas de poder e participe conscientemente da transformação social.
O depoimento de Lula, que abre este Manifesto, e a experiência do professor Aziz Ab’Saber, então presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), que participou do primeiro trecho da Caravana até Rondônia, reafirmam a importância de conhecer in situ as realidades regionais, compreender as condições de vida da população e escutar suas aspirações.
O Brasil precisa se conhecer para se transformar. Inspirados nas experiências de Lula e nas reflexões de Aziz Ab’Saber, propomos as Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora: um movimento nacional de diálogo, participação popular e mobilização do conhecimento, comprometido com a construção coletiva de um projeto de Brasil.
Para concretizar essa proposta, defendemos que universidades, institutos federais, escolas de educação básica e organizações sociais organizem e articulem as Caravanas, convocando a sociedade a investigar e debater os grandes desafios nacionais.
O conhecimento da realidade brasileira e de suas contradições deve orientar a construção de um projeto de país, articulando a participação popular à reflexão sobre as finalidades da educação, os currículos, o ensino, a pesquisa e a extensão. Para isso, é necessário promover o diálogo entre o conhecimento científico e os saberes construídos nos territórios, nas experiências de trabalho, nas lutas sociais e nas diferentes formas de organização da vida coletiva. Uma proposta curricular transformadora precisa perguntar quais conhecimentos são considerados fundamentais, a serviço de quais interesses e como contribuem para compreender e enfrentar as condições concretas da sociedade brasileira.
O Brasil não se resume à diversidade de seus territórios. É também o país de suas instituições, estruturas econômicas, relações de poder, processos produtivos, políticas públicas e decisões que determinam as condições de vida da população. São temas estruturantes de um novo Brasil, que, para ser erguido e sustentado, exigem investigar o funcionamento da economia e a concentração da riqueza, a formação, o uso e os beneficiários dos recursos públicos, as instituições do Estado, as relações de poder, o sistema político e os mecanismos de representação e participação popular. Temas que devem orientar as decisões fundamentais do país e as possibilidades de aprofundamento da democracia.
A eles, nas pautas das Caravanas, juntam-se temas específicos que poderão ter aprofundamentos localizados e diferenciados. Em debate, dentre outros, a serem coletivamente definidos: as transformações tecnológicas, a expansão das plataformas digitais, o controle dos dados e as novas formas de organização do trabalho, questões que envolvem soberania, conhecimento e poder. É necessário investigar quem controla a produção tecnológica e se apropria de seus resultados, assim como discutir a questão energética, a riqueza mineral - das terras raras à exploração do petróleo -, a produção de alimentos, a concentração da terra, o agronegócio, a preservação das florestas e o acesso à água. A destruição dos biomas e as mudanças climáticas devem ser compreendidas em sua relação com os modos de produção e os padrões de consumo contemporâneos. As condições de vida nas cidades e no campo: moradia, saneamento, mobilidade, transporte, saúde, trabalho, alimentação, violência e tráfico de drogas. Entre esses desafios, a garantia dos direitos das crianças, especialmente na primeira infância, dos jovens e das pessoas idosas deve ocupar lugar central. Como articular políticas de educação, saúde, assistência social, cultura e proteção, reconhecendo o papel das famílias e das comunidades.
A perspectiva do bem-viver, presente nas experiências e reflexões de diferentes povos e movimentos sociais, amplia esse debate ao questionar a identificação entre desenvolvimento e crescimento econômico ilimitado, colocando no centro a dignidade humana, a vida coletiva, a solidariedade e a relação responsável com a natureza.
O Brasil que precisa estar presente no currículo é o das escolas indígenas e quilombolas, do campo e das periferias urbanas; das comunidades ribeirinhas, dos territórios amazônicos, das regiões semiáridas e das grandes metrópoles. É o Brasil dos povos que preservam suas línguas e tradições, daqueles que constroem novas formas de pertencimento por meio das migrações, da ciência, das universidades, dos movimentos populares e das trabalhadoras e dos trabalhadores que sustentam a vida cotidiana do país.
Isso significa superar tanto a imposição de um currículo uniforme, indiferente às diferenças territoriais, quanto a fragmentação que impede reconhecer os problemas, as contradições e as responsabilidades comuns do país.
Muitos se perguntam: como realizar essa práxis educacional transformadora?
A epígrafe que abre este Manifesto traz uma lição fundamental: o conhecimento sobre o Brasil deve nascer da escuta, da discussão e da problematização das realidades locais, ser apropriado pela população, pelos estudantes, pelos trabalhadores e pelas comunidades e chegar às instâncias responsáveis pelas decisões políticas.
A complexidade dos desafios nacionais exige superar a fragmentação das respostas institucionais e reconhecer a interdependência entre as políticas públicas. As Caravanas poderão aproximar instituições educativas, setores da administração pública e comunidades, promovendo a investigação compartilhada das condições de vida e a construção coletiva de alternativas que considerem a integralidade das necessidades humanas.
As Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora não devem se limitar a percorrer regiões geográficas: os conhecimentos acessados precisam se converter em ação política.
Algumas perguntas devem orientar essa caminhada: Que concepção de desenvolvimento queremos para o Brasil? A quem deve servir a produção de riquezas? Quais necessidades humanas devem orientar a economia, a ciência e a tecnologia? Que relações queremos estabelecer entre sociedade e natureza? Quais padrões de produção e consumo são compatíveis com a preservação da vida e a justiça social?
As Caravanas não devem chegar com respostas prontas, mas mobilizar a investigação coletiva. Sua retomada permitirá recuperar e ampliar uma experiência histórica de aproximação entre conhecimento e participação popular, transformando o que conhecemos sobre o Brasil em instrumento de mudança de suas estruturas sociais, econômicas, políticas e culturais.
Não propomos que especialistas, governantes ou instituições formulem isoladamente as respostas para os problemas nacionais e depois as apresentem à população. Defendemos que o povo brasileiro participe da construção das perguntas, da investigação das contradições, da elaboração das alternativas e das decisões sobre os caminhos que deseja percorrer.
Para isso, crianças e jovens devem ser reconhecidos como sujeitos do presente; professoras, professores e demais profissionais da educação, participantes da definição dos rumos educacionais; universidades e institutos federais, comprometidos com a sociedade. Os conhecimentos produzidos nos territórios precisam ser reconhecidos e colocados em diálogo com a ciência.
A coragem política de enfrentar as desigualdades deve ser acompanhada pela coragem de produzir, socializar e mobilizar os conhecimentos necessários à sua superação. O Brasil não precisa apenas de novas propostas educacionais: precisa construir coletivamente um projeto de sociedade comprometido com a emancipação humana, a justiça social, a soberania nacional e a defesa da vida.
As Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora podem abrir esse caminho: não levando respostas prontas a um país que supostamente não sabe, mas reunindo conhecimentos já existentes, revelando aqueles que permanecem invisibilizados e construindo, coletivamente, o que ainda precisamos saber e fazer.
Que estudantes, docentes, trabalhadoras, pesquisadoras e comunidades sejam protagonistas dessa travessia por um projeto de Brasil construído com seu povo.
Muitos dirão: a ideia é válida e significativa, mas como fazê-la sair do papel?
A viabilização das Caravanas exige articulação política junto à Presidência da República e diálogo com programas já em curso nos diferentes ministérios, cuja contribuição deverá ser estudada.
Propomos que, ainda neste período de transição para o novo mandato presidencial, seja constituído um Comitê Central, responsável por convocar uma oficina nacional para definir a organização, os temas (gerais/estuturantes e os específicos) e o funcionamento das Caravanas. É necessário assegurar-lhes institucionalidade como canal permanente de participação popular e instrumento de planejamento ascendente, articulado em todo o país.
A oficina poderá definir polos territoriais,, dando forma à elaboração do Plano Brasil de Desenvolvimento, articulando educação popular, planejamento público e participação social. A Secretaria Nacional de Juventude poderá colaborar nessa articulação.
As Caravanas acontecerão em escolas, universidades, aldeias, quilombos, assentamentos, praças, associações comunitárias e espaços de trabalho, por meio de assembleias, rodas de conversa, oficinas, investigações locais, encontros com pesquisadores e trabalhadores, produções culturais e debates públicos. Cada etapa deverá gerar registros, sínteses coletivas e propostas que retornem às comunidades para apreciação e debate.
A socialização desses conhecimentos poderá incorporar as experiências de mobilização e organização territorial do Exército do Lula, fortalecendo redes digitais de participação e articulação entre comunidades de diferentes regiões.
Caravanas supõem movimento e articulação dos jovens em todo o país.
Por um projeto de Brasil construído com seu povo
Sr. Presidente, confiamos em seu compromisso com a construção de um país justo e solidário, voltado à superação das desigualdades e das injustiças. Esperamos que acolha a proposta das Caravanas da Cidadania para uma Educação Transformadora e determine as medidas necessárias à sua imediata viabilização.
O Brasil não pode esperar. A juventude nas ruas demonstra que a imagem de um novo país pode se transformar em realidade. Que essa disposição de participação e mudança encontre nas Caravanas um caminho permanente de construção coletiva.

Mensagens de apoiadores
Atualizações do abaixo-assinado
Compartilhar este abaixo-assinado
Abaixo-assinado criado em 11 de novembro de 2026