Monumentenbescherming voor de antisemitische kerkhulp Wittenberg?
Oproep voor vrijwillige verwijdering van Wittenberg Judensau na de antisemitische aanval van de Halle-synagoge
OCT 13, 2019 —
Call for Voluntary Removal of Wittenberg Judensau after Halle Synagogue Anti-Semitic attack?
via google translate
Monument protection for the anti-Semitic Wittenberg church relief?
Germany "Hate Speech"? Can anti-Semitic insults to churches be listed?
The assassinations of Halle, throw on the verdict of the LG Dessau Roßlau, an anti-Semitic Schmählief as part of the historic Wittenberg Castle Church with the means of defending the monument, a hard light. According to his decision, the 700 year old anti-Semitic relief of the community must not be removed.
A member of the Jewish community in Berlin had been bothering for some time with a jewel-hostile relief attached to the Wittenberg Castle Church - where Martin Luther had preached . The so-called relief is an expression and symbol of anti-Semitism deeply rooted in German state and church history. He asked the congregation and the city to remove the relief and complained after their refusal to remove the relief.
Medieval "Hate Speech" for over 700 years on the church wall
The stumbling block is the depiction of a large-sized sow shown on the relief with human children sucking on their teats. The children wear pointed hats, which they identify as Jews. At the back of the sow, the figure of a rabbi is shown, the sow under the tail and looks into the anus. In the relief is the Hebrew inscription "Schem Ha Mphoras" carved, this means something like "The special name" and is a Jewish description of the concept of God. The relief is located on the church wall for over 700 years and is thus part of the historic castle church, which is a listed building
Newly erected stele explains the historical context
In 1988, the congregation had a floor plate attached below the relief , which refers to the genocide of the Jews in the Third Reich. In mid-2017, a stele with German and English text was added, which explains the historical context of the sculpture and also refers to the anti-Semitism of Luther and the despicable persecution of Jews in Saxony.
Historical explanations do not eliminate the slander
Despite the attached historical references of the applicants saw in sculpture a insult to the Jews and the Jewish faith . Historical explanations of an insult lead in the opinion of the plaintiff not to their elimination.
Members of the Jewish religion would by the abusive image and even ridiculed today . A pig is an unclean animal according to the Jewish faith.
In the Middle Ages, such idolatrous images served to dissuade Jews from settling in a city. In the context of National Socialism, the term "Judensau" became socially acceptable as a result of such representations. Even today, such relief does not have any place in public space at a church.
Regional court emphasizes the historical character
This view met with the called LG only limited understanding. The court assessed the relief primarily from a historical point of view. A 700-year-old relief can not as a current manifestation of disrespect or disregard towards Jews in Germany are considered . The parish Wittenberg had by the attached historical explanations distanced clear from the content of the relief . The today's community can not be held responsible for the noxious content of the relief.
History is not easy to dispose of
History is history and can not be disposed of without further ado. It dwells on the relief a certain historical value and thus also a learning value for today's generations to. The church itself, through the appropriate historical explanations, has done what it can to make the insults of the Jewish religion associated with the relief clear as a past, unhappy history.
(LG Dessau Roßlau, judgment v. 24.5.2019, 2 O 230/18).
Background: Is Wittenberg stubborn?
Irmgard Schwaetzer , President of the Protestant Church in Germany, advised the Wittenberg church after the prevailing verdict to voluntarily remove the sculpture from the masonry and integrate it into an independent memorial, possibly in the vicinity of the church. Both the Protestant church and the city of Wittenberg have so far been unable to discern a willingness to do so, but obviously still discuss the subject.
How deep are anti-Semitic reflexes today?
The current anti-Semitic attacks in Halle throw a new light on the Wittenberg case. The motif "Judensau" was in the Middle Ages one of the most widespread abuses against Judaism.
Even today find themselves after a message of "domradio.de" on German soil at some 30 Protestant and Catholic churches in Germany corresponding illustrations, among other things, the 700 year old choir of Cologne Cathedral and a column capital in the cloister of the Duomo in Brandenburg on the Havel.
These depictions show how deep anti-Semitic reflexes are rooted in German history and, above all, in church history, and how little willingness exists today to finally eradicate such reflexes. Particularly paradoxical: The namesake of the Christian religion was never anything other than a Jew during his earthly life.
The case could go as far as the ECJ
The LG obviously had some doubts about the legal classification of the case. In particular, the question of what a church still has to do today to dissociate itself from historically long hate messages, looked at the court as a legal not yet clear. Therefore, the LG expressly allowed the appeal against the judgment.
The plaintiff has made use of the appeal . At the beginning of next year, negotiations will be held before the OLG Naumburg. The plaintiff has already announced, if necessary, to call the ECJ. But perhaps the Protestant church and the city of Wittenberg, under the impression of the events of Halle, will still inspire us. It would be a sign of the genuine desire for reconciliation of religions and solidarity.
SERIE 13.10.2019 Colours of law
Top of Form
1
Bottom of Form
Haufe Online Redaktion
SERIENELEMENTE
Bild: MEV Verlag GmbH, Germany
Mittelalterliches „Hate Speech“? Können antisemitische Beleidigungen an Kirchen unter Denkmalschutz stehen?
Die Attentate von Halle, werfen auf das Urteil des LG Dessau Roßlau, ein antisemitisches Schmählief als Bestandteil der historischen Wittenberger Schlosskirche mit den Mitteln des Denkmalschutz zu verteidigen, ein hartes Licht. Nach seine Entscheidung muss das 700 Jahre alte judenfeindliche Relief von der Gemeinde nicht entfernt werden.
Ein Mitglied der jüdischen Gemeinde in Berlin störte sich seit längerem an einem an der Wittenberger Schlosskirche - in der Martin Luther gepredigt hatte - angebrachten judenfeindlichen Relief. Das sogenannte Relief sei Ausdruck und Sinnbild für den in der deutschen Staats- und Kirchengeschichte tief verwurzelten Antisemitismus. Er forderte von der Kirchengemeinde und der Stadt, das Relief abzunehmen und klagte nach deren Weigerung auf Entfernung des Reliefs.
Mittelalterliches „Hate Speech“ seit über 700 Jahren an der Kirchenwand
Stein des Anstoßes ist die auf dem Relief gezeigte Darstellung einer großformatigen Sau, an deren Zitzen Menschenkinder saugen. Die Kinder tragen Spitzhüte, die sie als Juden ausweisen. Am Hinterteil der Sau ist die Figur eines Rabbiners abgebildet, der der Sau unter den Schwanz und in den After blickt. In das Relief ist die hebräische Aufschrift „Schem Ha Mphoras“ gemeißelt, dies bedeutet soviel wie „Der besondere Name“ und ist eine jüdische Umschreibung des Gottesbegriffs. Das Relief befindet sich an der Kirchenwand seit über 700 Jahren und ist damit Bestandteil der historischen Schlosskirche, die insgesamt unter Denkmalschutz steht
Neu angebrachte Stele erläutert den historischen Kontext
Im Jahr 1988 ließ die Kirchengemeinde unterhalb des Reliefs eine Bodenplatte anbringen, die auf den Völkermord an den Juden im Dritten Reich verweist. Mitte 2017 kam eine Stele mit deutschem und englischem Text dazu, der den historischen Kontext der Skulptur erklärt und darüber hinaus auf den Antisemitismus Luthers und die verabscheuungswürdigen Judenverfolgungen in Sachsen hinweist.
Historische Erläuterungen beseitigen die Schmähung nicht
Trotz der angebrachten historischen Bezugnahmen sah der Kläger in der Skulptur eine Beleidigung der Juden und des jüdischen Glaubens. Historische Erläuterungen einer Beleidigung führen nach Auffassung des Klägers nicht zu deren Beseitigung.
Angehörige der jüdischen Religion würden durch das Schmähbild auch heute noch verhöhnt. Ein Schwein sei nach jüdischen Glauben ein unreines Tier.
Im Mittelalter hätten solche Spottbilder dazu gedient, Juden davon abzubringen, sich in einer Stadt niederzulassen. Im Nationalsozialismus sei auch infolge solcher Darstellungen der Begriff „Judensau“ gesellschaftsfähig geworden. Ein solches Relief habe im öffentlichen Raum an einer Kirche auch heute nichts zu suchen.
Landgericht betont den historischen Charakter
Diese Auffassung stieß beim angerufenen LG nur auf begrenztes Verständnis. Das Gericht bewertete das Relief in erster Linie unter historischen Gesichtspunkten. Ein 700 Jahre altes Relief könne nicht als aktuelle Kundgabe der Nichtachtung oder Missachtung gegenüber Juden in Deutschland betrachtet werden. Die Kirchengemeinde Wittenberg habe sich durch die angebrachten historischen Erläuterungen klar von dem Inhalt des Reliefs distanziert. Für den Schmähinhalt des Reliefs könne die heutige Gemeinde nicht verantwortlich gemacht werden.
Historie lässt sich nicht einfach entsorgen
Historie sei nun mal Historie und könne nicht ohne weiteres entsorgt werden. Insoweit komme dem Relief ein gewisser historischer Wert und damit auch ein Lernwert für heutige Generationen zu. Die Kirche selbst habe durch die angebrachten historischen Erläuterungen das ihr Mögliche getan, um die mit dem Relief verbundenen Beleidigungen der jüdischen Religion als vergangene, ungute Historie deutlich werden zu lassen.
(LG Dessau Roßlau, Urteil v. 24.5.2019, 2 O 230/18).
Hintergrund: Bleibt Wittenberg stur?
Irmgard Schwaetzer, Präses der evangelischen Kirche in Deutschland, riet der Wittenberger Kirchengemeinde nach dem obsiegenden Urteil, die Skulptur freiwillig aus dem Mauerwerk zu entfernen und in ein eigenständiges Mahnmal, gegebenenfalls in der Nähe der Kirche, zu integrieren. Sowohl die evangelische Kirche als auch die Stadt Wittenberg haben eine dahingehende Bereitschaft bisher nicht erkennen lassen, diskutieren das Thema aber offensichtlich noch.
Wie tief sitzen antisemitische Reflexe heute noch?
Die aktuellen u.a. antisemitischen Attentate in Halle werfen ein neues Schlaglicht auf den Wittenberger Fall. Das Bildmotiv „Judensau“ war im Mittelalter eine der am meisten verbreiteten Schmähungen gegen das Judentum.
Auch heute noch finden sich nach einer Meldung von „domradio.de“ auf deutschem Boden an rund 30 evangelischen und katholischen Kirchen in Deutschland entsprechende Darstellungen, unter anderem an dem 700 Jahre alten Chorgestühl des Kölner Doms und an einem Säulenkapitell im Kreuzgang des Doms in Brandenburg an der Havel.
Diese Darstellungen zeigen, wie tief antisemitische Reflexe in der deutschen Geschichte und vor allem auch in der Kirchengeschichte verwurzelt sind und wie wenig Bereitschaft auch heute noch vorhanden ist, solche Reflexe endgültig auszumerzen. Besonders paradox: Der Namensgeber der christlichen Religion war Zeit seines irdischen Lebens nie etwas anderes als ein Jude.
Der Fall könnte noch bis zum EuGH gehen
Das LG hatte an der rechtlichen Einordnung des Falls offensichtlich selbst gewisse Zweifel. Insbesondere die Frage, was eine Kirche heute noch tun muss, um sich von geschichtlich weit zurückliegenden Hassbotschaften zu distanzieren, sah das Gericht als juristisch bisher nicht eindeutig geklärt an. Daher ließ das LG ausdrücklich die Berufung gegen das Urteil zu.
Der Kläger hat von dem Rechtsmittel Gebrauch gemacht. Anfang des kommenden Jahres soll vor dem OLG Naumburg verhandelt werden. Der Kläger hat bereits angekündigt, notfalls auch den EuGH anzurufen. Aber vielleicht lenken die evangelische Kirche und die Stadt Wittenberg unter dem Eindruck der Ereignisse von Halle ja doch noch ein. Es wäre ein Zeichen für den echten Willen zur Versöhnung der Religionen und zur Solidarität.