Le voyage d’Emmanuel Macron est terminé. Il a connu un moment d’émotion... pour Liu Xia ? Vous n’y pensez pas ! Pour… Johnny ! Xi Jinping ayant fait diffuser une version orchestrale de « Retiens la nuit » au dîner officiel, Jean-Pierre Raffarin, qui était du voyage, a « pris sa serviette et a essuyé une petite larme ». « Et le président chinois m'a salué à cette occasion, a-t-il ajouté, en courtisan satisfait de lui-même. Il était sensible à cette émotion et j'en suis très heureux. » Notons que Jean-Pierre Raffarin n'a jamais levé le petit doigt ni pour Liu Xiaobo ni pour Liu Xia. Autre temps fort de ce voyage ? Mme Macron a cru devoir citer Mao à propos de son excursion à la Grande Muraille… « C'était magique. Il faut y aller. D'ailleurs, avez-vous vu ce qu'a dit Mao : "Celui qui n'est pas allé sur la Grande Muraille n'est pas un homme" », a-t-elle expliqué. Ceux qui attendaient un mot pour les Droits de l’homme en seront pour leurs frais : Emmanuel Macron s’est tu, sourd aux grandes voix qui l’avaient pourtant interpellé, en France : celle de Marie Holzman (http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2018/01/07/les-droits-de-l-homme-epine-des-voyages-presidentiels-en-chine_5238559_3216.html), celle de Jean-Philipe Béja (http://www.lemonde.fr/acces-restreint/idees/article/2018/01/06/63945c49af4e1bcc0424df07806b454c_5238135_3232.html). Pour justifier son silence, Emmanuel Macron a invoqué le relativisme historique et culturel : « Il y a des différences entre nous qui sont liées à notre histoire, à nos philosophies profondes, à la nature de nos sociétés », a-t-il plaidé ; argument spécieux qui conforte le rejet des Droits de l’homme par le régime communiste chinois au nom du principe de la non-ingérence et de la lutte contre « l’impérialisme » des valeurs occidentales. Jacques Chirac avait su, en 1997, concilier l’universalité des principes et la reconnaissance des spécificités culturelles : « La France, qui n’a bien sûr de leçon à donner à personne mais qui souhaite défendre partout les Droits de l’homme, a ouvert avec la Chine un dialogue confiant, constructif, exigeant », avait-il déclaré lors de son voyage officiel à Pékin. « Un dialogue respectueux de l’histoire des mentalités, des traditions, des rythmes, bref, de l’identité de chacun. » Emmanuel Macron oppose l’efficacité du « dialogue intime » au caractère contre-productif de la parole publique qui aurait fait perdre la face à son interlocuteur chinois : « l’éthique de responsabilité » contre « l’éthique de conviction », en somme. Mais, à supposer même qu’il ait été opportun pour le Prédisent français de s’abstenir de « donner des leçons » à la Chine sur le territoire chinois, que n’a-t-il exprimé sur notre territoire sa ferme condamnation d’une politique qui bafoue les Droits de l’homme ? Comme l’observe Thierry Wolton, « les contempteurs du « droit-de-l’hommisme », expression si méprisante, qui se féliciteront du réalisme macronien, oublient qu’ils jouissent de ces libertés qu’ils refusent à d’autres, ce qui est une forme de racisme, à bien y réfléchir. » http://www.lemonde.fr/idees/article/2018/01/10/les-droits-de-l-homme-sont-necessaires-a-la-bonne-gouvernance-du-monde_5239905_3232.html L’argument du réalisme est d’ailleurs lui aussi très spécieux ! Le Président chinois ne respecte que la force. Chacune de nos reculades lui donne de nouvelles armes contre les intellectuels, les artistes, les féministes, les avocats, les dissidents, qui croupissent aujourd’hui dans les geôles officielles ou les prisons noires du régime, contre les « populations de basse qualité » qu’il expulse de leurs foyers en plein hiver, contre les Ouïgours qu’il traite comme des terroristes potentiels et sur lesquels il expérimente la plus épouvantable surveillance de masse qu’on puisse imaginer (fichage ADN intégral, reconnaissance faciale et vocale omniprésente, GPS obligatoire dans les voitures, identification de tout couteau de cuisine au laser), contre les Tibétains qui voient, comme les précédents, leur langue, leur culture, leurs sites religieux massivement détruits et qui sont soumis, comme eux, à de véritables sessions de rééducation comme au « bon vieux temps »…. Et si le réalisme consiste à regarder les rapports de force en face, pourquoi Emmanuel Macron n’a-t-il pas opté pour la stratégie employée en 2011 pour obtenir la libération d’Ai Weiwei ? Celle-ci, comme le rappelle Brice Pedroletti, avait consisté en « une lettre conjointe des trois dirigeants européens, le Français, l’Allemand et l’Anglais » qui prévenait toute velléité de la part des dirigeants chinois à « punir » le pays qui se serait « mal tenu » en privilégiant ses rivaux ». Mais, puisqu’Emmanuel Macron entend être jugé sur les résultats et non sur les grands principes, nous attendons de lui qu’il n’abandonne pas Liu Xia et qu’il obtienne sa prompte libération. Le Nouvel An chinois, le 17 février, serait pour le pouvoir chinois une date toute trouvée. En attendant, tandis que Paris se tait, tandis que Mme Hidalgo réserve les cimaises de la Mairie de Paris à Che Guevara, rendant ainsi « hommage à une figure de la révolution devenue une icône militante et romantique »( !) , tandis qu'Antenne 2 fait un long reportage sur les premiers pas publics du petit panda du zoo de Beauval, Boulogne-Billancourt sauve l’honneur ! Ne manquez pas « La Force silencieuse de Liu Xia », une exposition bouleversante des œuvres que Guy Sorman, a réussi à faire sortir de Chine. Ouverte depuis le 10 janvier à l’Espace Landowski, 28 avenue André-Morizet (métro Marcel Sembat), elle se terminera le 28. Elle est en entrée libre de 8h à 21h. L’inauguration officielle aura lieu le mardi 16 janvier à 18h30. Une table ronde, « Dissidences et libertés publiques dans la Chine contemporaine », aura lieu le lundi 22 janvier à 19H30. Proposée par le Forum Universitaire, elle sera animée par Guy Sorman, commissaire de l’exposition. Vous aurez un aperçu de l’exposition dans la vidéo de mon amie Patricia.