-------------------------VERSION FRANÇAISE------------------------
(translations below)

 

A l’instar du monde du cinéma, le tango français est secoué par des révélations de violences sexuelles dans plusieurs villes (Paris, Lille, Marseille, Toulouse).

Les tangueras aussi parlent.
Des comportements de prédation, du harcèlement, des agressions sexuelles et des viols qu’elles ont vécus dans le monde du tango, de la part de certains tangueros jouissant d’une notoriété, et aussi d’autres moins connus.
Elles décrivent des modes opératoires délibérés et répétés qui ont touché de nombreuses femmes.
Elles racontent leurs difficultés à revenir danser, leur peur de revoir leur agresseur en bal, le dénigrement et l’exclusion sociale.
Et d’autres tangueras ne parlent pas mais arrêtent le tango. Leur disparition raconte, en creux, ce que nous n’avons voulu ni voir ni entendre, ce que nous n’avons pas remis en question.

Les tangueros concernés ont été largement défendus en privé comme en public. Cette défense se fait avant tout en étouffant la parole des femmes violentées, voire en les mettant en cause directement. Hurler au lynchage médiatique et brandir la présomption d’innocence, c’est détourner une fois encore notre regard de la violence, c’est contribuer au déni massif de ces violences, c’est renforcer l’immobilisme de nos communautés de tango.

Aujourd’hui nous prenons la parole pour soutenir ces femmes et dénoncer la complaisance à l’égard des agresseurs dans le tango.

· Les violences sexuelles ne sont ni de la séduction ni des relations sexuelles. Ce sont des violences à caractère sexuel. Ce sont des atteintes à l’intégrité d’une personne, ce sont des actes de domination et de négation de l’autre. Les violences sexuelles n’ont pas leur place au tango, ni ailleurs. 


· Les violences sexuelles sont des transgressions de la loi, des atteintes à la société et à la communauté. Les agressions sexuelles sont un délit. Le viol est un crime. La loi s’applique en bal et en dehors du bal.


· Les violences sexuelles sont une trahison lorsqu’elles sont commises par des proches. Au tango, elles sont commises dans un cadre où nous partageons l’intimité de la danse et où nous socialisons. Les agresseurs se trouvent parmi nos partenaires de danse, nos profs, les organisateurs et DJs des évènements que nous fréquentons, et ils sont parfois aussi nos amis, nos amants ou nos compagnons.

· Les violences sexuelles sont commises par les agresseurs, elles ne sont pas provoquées par les personnes qui en sont victimes. Ces violences peuvent avoir des conséquences graves et durables sur le psychisme, la santé et l’existence toute entière. Le milieu du tango doit cesser de dénigrer et d’attaquer les personnes victimes. Il doit sortir du déni, prendre en compte les atteintes qu’elles ont subies et prévenir de nouvelles violences.

Nous ne tolérons plus la complaisance collective et le déni qui règnent autour des violences sexuelles dans le tango. Ces violences sont une réalité qui touche 1 femme sur 3 en France. Elles n’épargnent aucun milieu.
Nous dénonçons les discours qui décrédibilisent les victimes et protègent les agresseurs.
Des discours portés par les agresseurs eux-mêmes ou par des personnes dans le déni de ce que les femmes vivent au tango.
À la présomption d’innocence, répondons par la présomption de véracité et le principe de réalité.Nous soutenons les tangueras qui brisent le silence, et toutes celles qui n’osent pas.
Qu’elles portent plainte ou pas, nous les croyons ! 

Marseille, le 28/02/2024

(Versions anglaise, italienne, espagnole et allemande ci-dessous)

Premières signataires

Collectifs :

Les Marsiennes qui guident (Marseille)
Tango du futur·e (Crest)
Tango Queer Marseille
Connexion Féministe (Paris)
Tango de Soie (Lyon)
TNT Lyon Tango
Tango Queer Lyon
Lyon Tanguerxs Inclusion
La Cerise sur le tango (Nîmes, Marseille, Lyon) 
Tangobienveillance (Lille)
Milonga Activistas del tango (Paris)
La Bruja milonga (Montreuil)
Festival de Tango queer La Vie en Rose (Paris)
Pratique Suerte Loca (Paris)
Monstra (Toulouse)
Aqui Macorina (Toulouse)
Le Tinte Gorgoni (milonga femminista e queer di Catania) 
Oltretango (milongas solidaires, Milano)

Et 

Sarah Babin (Grenoble)
Suzanne Renard (Trièves)
Sabine Caminade (Marseille)
Chloé Martinon (Marseille)
Inès de Montesquieu (Marseille)
Cécile Descloux (Marseille)
Mona Assayag (Marseille)
Bérénice Rugy (Marseille)
Emilie Etcheber (Marseille)
Stéphanie Doe (Aix-en-Provence)
Laura Boucaya (Marseille)
Angela Pieracci (Le Carillon, Marseille)
Julie Lalande (Marseille) 
Antonin Sopena (Marseille)
Cléo Smits (Marseille)
Carole Pachabézian (Crest)
Marinette Petitpas (Rennes)
Matias Contarino (Paris)
Veronica Toumanouva (Paris)
Clémence Garrot-Hascoët (Paris)
Isaure Cathelineau (Paris)
Ariane Liautaud (Paris)
Karim El Toukhi (Paris)
Claire Olirencia Deville (Bruxelles)
Virgina Uva (Toulouse)
Anne Manouchian (Ivre de Tango, Ariège)
Barney Vander Cruyssen (Ariège)
Alice Enjalbert (Montpellier)
Iris Garabédian (Nîmes)
Emmanuelle Laleu (Marseille)
Elisabeth Ciccoli (Bouc-bel-Air)
Thierry Champion (Toulon)
Audrey “Tango Groove” (Lille)
Nicolas Surra Spadea (Lille)
Printemps Nguyen (Montpellier)
Jean Baptiste Rivoire (Montpellier)
Nico Anarco (La tendresse, Montpellier)
François-Olivier Goulliart (Alès)
Céline Bourgeois (Ariège)
Perrine Dubois (Uzès)
Chantal Besson (Genève)
Anna Taddeo (Anna y Giuseppe Tango, Strasbourg)
Giuseppe Ancona (Strasbourg)
Marianne Delor (Paris)
Marie Camier (Montreuil)
Eve Shah (Paris)
Roxane Besson (Paris)
Eloisa del Giudice (Paris)
David Leblond (Paris)
Cloé Drieu (Paris)
Clara Brajtman (Paris)
Karel Yon (Paris)
Aurélie Manchon (Paris)
Maureen Muscat (Paris)
Anaëlle Liégeois-De Paz (Paris)
Justine (Paris)
Paula Cristofalo (Paris)
Emmanuelle Belleville (Paris)
Mathilde Roussigné (Lyon)
Etienne Miquey (Lyon)
Camille Roussigné (Lyon)
Marta Iappelli (Crest)
Valérie Bracchi (Marseille)
Sophy Duval (Marseille)
Adeline Isabel (Marseille)
Cécile Leclerc (Marseille)
Thierry Marrou (Marseille)
David Roura Martinez (Marseille)
Nicola Schieweck (Marseille)
Fabienne Tiran (Marseille)
Laura Iaru (Zürich/Bucharest)
Claudio Guerra Manfredi (El Fortino Turin)
Elisabetta Ioro (Brescia)
Loredana Sartori (Milan)
Alma Mia (TangoMioHalle, Allemagne)
Stephan OK (TangoMioHalle)
Eleonora Paparo (Florence)
Lulamiao tango DJ (Milan)
Anna Marinaro (Cristal, Milano)
Carla Munnia (Sicile)
Jole Maria Russo (Sicile)
Gaia Camanni (Sicile)
Angela Costanzo (Oltretango, Milan)
Sara Casotti (Oltretango, Milan)
Claudia Migrante (Oltretango, Milan)

 

---------------------------ENGLISH---------------------------

 

In support of women victims of sexual violence in tango

Like the world of cinema, French tango is shaken by revelations of sexual violence in several cities (Paris, Lille, Marseille).

The tangueras are also speaking out.
About the predatory behavior, harassment, sexual assaults and rapes they have experienced in the tango world, from some well-known tangueros, as well as some lesser-known ones.
They describe deliberate and repeated patterns of abuse that have affected many women.
They express their struggle to go back dancing, their fear of seeing their assailant at the ball again, the denigration and social exclusion.
And other tangueras don't speak out, but silently give up tango. Their disappearance tells us what we didn't want to see or hear, what we didn't question.

The concerned tangueros have been widely defended both privately and publicly. This defense is done above all by stifling the voices of the women who have been violated, and even by criticizing them directly. Screaming of media lynching and brandishing the presumption of innocence is to once again avert our gaze from violence, to contribute to the massive denial of such violence, and to reinforce the immobility of our tango communities.

Today, we speak out in support of these women and denounce the complacency towards aggressors in tango.

·     Sexual violence is neither seduction nor sexual relations. It is violence of a sexual nature. It is an attack on a person's integrity, an act of domination and negation of the other. Sexual violence has no place in tango, or anywhere else.

·     Sexual violence is a violation of the law, an attack on society and the community. Sexual assault is an offence. Rape is a crime. The law applies on and off the dance floor.

·     Sexual violence is a betrayal when committed by loved ones. In tango, it is committed in a setting where we share the intimacy of the dance and socialize. The aggressors are among our dance partners, our teachers, the organizers and DJs of the events we attend, and who are sometimes also our friends, lovers or companions.

·     Sexual violence is committed by the perpetrators, not the victims. Such violence can have serious and lasting consequences for the psyche, health and entire existence. The tango community must stop denigrating and attacking victims. It must stop denying them, take into account the damage they have suffered and prevent further violence.

We can no longer tolerate the collective complacency and denial surrounding sexual violence in tango. This kind of violence affects 1 in 3 women in France. It affects all walks of life.
We denounce the discourse that discredits victims and protects aggressors. Speeches made by the aggressors themselves, or by people in denial about what women experience in tango.
Let's respond to the presumption of innocence with the presumption of veracity and the principle of reality.
We support tangueras who break the silence, and all those who don't dare.
Whether they file a complaint or not, we believe them! 

 

---------------------------ESPANOL---------------------------

 

En apoyo a las mujeres víctimas de violencia sexual en el tango

Al igual que el mundo del cine, el tango francés se ha visto sacudido por revelaciones de violencia sexual en varias ciudades (París, Lille, Marsella).

Las tangueras también alzan la voz.
Sobre los comportamientos depredadores, el acoso, las agresiones sexuales y las violaciones que ellas han sufrido en el mundo del tango, por parte de algunos tangueros conocidos y de otros menos conocidos.
Ellas describen métodos deliberados y repetidos que han afectado a muchas mujeres.
Ellas cuentan sus dificultades para volver a bailar, su miedo a volver a ver a su agresor en el baile, la denigración y la exclusión social.
Otras tangueras no hablan pero dejan de bailar. Su desaparición nos muestra lo que no queríamos ver ni oír, lo que no cuestionamos.

Los tangueros en cuestión, han sido ampliamente defendidos tanto en privado como en público. Esta defensa se hace sobre todo sofocando las voces de las mujeres violadas, e incluso implicándolas directamente. Hablar de linchamiento mediático y remarcar la presunción de inocencia es, una vez más, apartar la mirada de la violencia, contribuir a la negación de esta violencia y reforzar la inacción de nuestra comunidad.

Hoy nos pronunciamos en apoyo a estas mujeres y para denunciar la proteccion hacia los agresores en el tango.

·     La violencia sexual no es ni seducción ni relaciones sexuales. Es violencia sexual. Es un ataque a la integridad de una persona, un acto de dominación y negación de la otra persona. La violencia sexual no tiene cabida en el tango, ni en ningún otro lugar.

·     La violencia sexual es una violación de la ley, un ataque a la sociedad y a la comunidad. La agresión sexual es un delito. La violación es un delito. La ley se aplica dentro y fuera del baile.

·     La violencia sexual es una traición cuando la cometen personas cercanas. En el tango, se cometen en un entorno en el que compartimos la intimidad del baile y socializamos. Los agresores se encuentran entre nuestras parejas de baile, nuestros profesores, los organizadores y DJ de eventos a los que asistimos, que a veces son también nuestros amigos, amantes o compañeros.

·     La violencia sexual la cometen los agresores, no las víctimas. Esta violencia puede tener consecuencias graves y duraderas para la psiquis, la salud y toda la existencia. La comunidad del tango debe dejar de denigrar y atacar a las víctimas. Debe salir de la negación, tener en cuenta el daño que las victimas han sufrido y evitar futuras violencias.

No podemos seguir tolerando la complacencia colectiva y la negación en torno a la violencia sexual en el tango. La violencia sexual afecta a 1 de cada 3 mujeres en Francia. Afecta en todos los ámbitos de la vida.
Denunciamos el discurso que silencia a las víctimas y protege a los agresores. Discursos pronunciados por los propios agresores o por personas que niegan lo que viven las mujeres en el tango.
Respondamos a la presunción de inocencia con la presunción de veracidad y el principio de realidad.
Apoyamos a las tangueras que rompen el silencio, y a todas las que no se atreven.
Presenten cargos o no, les creemos. 

 

---------------------------ITALIANO---------------------------

 

A sostegno delle donne tanghere vittime di violenza sessuale

Come il mondo del cinema, anche il tango francese è stato scosso da rivelazioni di violenze sessuali in diverse città (Parigi, Lille, Marsiglia).

Anche le donne del tango stanno parlando.
Parlano dei comportamenti predatori, delle molestie, delle aggressioni sessuali e degli stupri che hanno subito nel mondo del tango, da parte di alcuni tangheri noti e meno noti.
Descrivono metodi deliberati e ripetuti che hanno colpito molte donne. Raccontano le loro difficoltà a tornare a ballare, la paura di rivedere l'aggressore in milonga, la denigrazione e l'esclusione sociale.
Ed altre tanghere non parlano, ma smettono di ballare tango. La loro scomparsa racconta ciò che non abbiamo voluto vedere o sentire, ciò che non abbiamo messo in discussione.

I tangheri in questione sono stati ampiamente difesi sia privatamente che pubblicamente. Questa difesa viene portata avanti soffocando la voce delle donne violate, o addirittura accusandole.
Gridare al linciaggio da parte dei media e brandire la presunzione di innocenza significa distogliere ancora una volta lo sguardo dalla violenza, contribuire alla massiccia negazione di queste violenze, rafforzare l'inerzia delle nostre comunità di tango.

Oggi ci esprimiamo a sostegno di queste donne e per denunciare la compiacenza nei confronti degli aggressori nel tango.

·     La violenza sessuale non è né seduzione né rapporto sessuale. È una violenza di natura sessuale. È un attacco all'integrità di una persona, un atto di dominio e di negazione dell'altro. La violenza sessuale non ha posto nel tango, né altrove.

·     La violenza sessuale è una violazione della legge, un attacco alla società e alla comunità. La violenza sessuale è un crimine. Lo stupro è un reato. La legge si applica nel ballo come fuori.

·     La violenza sessuale è un tradimento quando è commessa da chi ci è vicino. Nel tango viene commessa in un contesto in cui condividiamo l'intimità del ballo e in cui socializziamo. Gli aggressori si trovano tra i nostri partner di ballo, i nostri insegnanti, gli organizzatori e i DJ degli eventi a cui partecipiamo. Possono essere a volte nostri amici, amanti o compagni.

·     La violenza sessuale è commessa dagli autori, non provocata dalle vittime. Tale violenza può avere effetti gravi e duraturi sulla psiche, sulla salute e sull'intera esistenza. La comunità del tango deve smettere di denigrare e di attaccare le vittime. Deve uscire dalla negazione, prendere in considerazione il danno che hanno subito e prevenire ulteriori violenze.

Non possiamo più tollerare la compiacenza collettiva e la negazione della violenza sessuale nel tango. La violenza sessuale colpisce 1 donna su 3 in Francia. Colpisce tutti i ceti sociali.
Denunciamo i discorsi che screditano le vittime e proteggono gli aggressori. Discorsi fatti dagli stessi aggressori o da persone che negano ciò che le donne vivono nel tango.

Rispondiamo alla presunzione di innocenza con la presunzione di veridicità e il principio di realtà.
Sosteniamo le tanghere che rompono il silenzio e tutte quelle che non osano.
Che denuncino o meno noi gli crediamo!

 

---------------------------DEUTSCH---------------------------

 

Zur Unterstützung von Frauen, die in der Tangowelt Opfer sexueller Gewalt geworden sind.

Ähnlich wie die Filmszene wird derzeit die Welt des Tangos in Frankreich von Enthüllungen über sexuelle Gewalt in mehreren Städten (Paris, Lille, Marseille) erschüttert.

Auch die Tangueras brechen nun ihr Schweigen. 

Sie berichten von aufreisserischem Verhalten, Belästigung, sexuellen Übergriffen und Vergewaltigungen, die sie in der Tangoszene erlebt haben, begangen sowohl von bekannten als auch weniger bekannten Tangueros. 

Sie beschreiben das Jagdmuster der Täter, ihre vorsätzlichen Strategien, die wiederholten Übergriffe, denen zahlreiche Frauen zum Opfer gefallen sind. 

Die Tangueras berichten von ihren Schwierigkeiten, zum Tango zurückzukehren, von ihrer Angst, den Täter an der Milonga wiederzusehen, von der Diffamierung und der sozialen Ausgrenzung. 

Andere Tänzerinnen sprechen gar nicht erst darüber, sondern hören mit dem Tango auf. Ihr Verschwinden erzählt von dem, was wir weder sehen noch hören wollten, was wir nicht hinterfragt haben.

Die betroffenen Tangueros wurden privat und öffentlich weitgehend verteidigt. Diese Verteidigung erfolgt in erster Linie dadurch, dass das Wort der betroffenen Frauen erstickt wird oder sie sogar direkt beschuldigt werden. Wer in den Medien nach Lynchjustiz schreit und die Unschuldsvermutung hochhält, lenkt einmal mehr unseren Blick von der Gewalt ab, trägt zur massiven Verleugnung dieser Gewalt und zur Starrheit unserer Tangogemeinschaften bei.

Heute ergreifen wir das Wort, um diese Frauen zu unterstützen und die Nachsicht gegenüber Tätern im Tango anzuprangern.

- Sexuelle Gewalt ist weder Verführung noch sexuelle Beziehung. Es handelt sich um sexuell motivierte Gewalt. Sie ist ein Angriff auf die Integrität einer Person, sie ist Machtausübung und sie ist Verleugnung des Gegenübers. Sexuelle Gewalt hat weder im Tango noch anderswo Platz. 

- Sexuelle Gewalt ist ein Verstoss gegen das Gesetz, ein Angriff auf die Gesellschaft und die Gemeinschaft. Ein sexueller Übergriff ist ein Vergehen. Vergewaltigung ist ein Verbrechen. Das Gesetz gilt auf dem Tanzboden und ausserhalb. 

- Sexuelle Gewalt ist Verrat, insbesondere wenn sie von nahestehenden Personen begangen wird. Beim Tango werden sie in einem Rahmen begangen, in dem wir die Intimität einer Tanda teilen und soziale Kontakte knüpfen. Die Täter sind Tanzpartner, Lehrer, Organisatoren und DJs der Veranstaltungen, die wir besuchen. Manchmal sind es unsere Freunde, Geliebten oder Partner. 

- Sexuelle Gewalt wird von den Tätern begangen, sie wird nicht von den Betroffenen provoziert. Diese Gewalt kann schwere und dauerhafte Folgen für die Psyche, die Gesundheit und das gesamte Leben haben. Die Tangoszene muss aufhören, die Opfer zu diffamieren und anzugreifen. Sie muss mit der Verleugnung aufhören, die sexuellen Übergriffe wahrhaben und weitere Gewalt verhindern.

Wir tolerieren nicht länger die kollektive Nachsicht und Verleugnung, die im Zusammenhang mit sexueller Gewalt im Tango herrschen. Sexuelle Gewalt ist eine Realität, von der jede dritte Frau in Frankreich betroffen ist. Sie macht vor keinem Milieu halt.

Wir verurteilen die Diskurse, welche die Opfer diskreditieren und die Angreifer schützen. 

Diskurse, die von den Tätern selbst oder von Personen geführt werden, die nicht wahrhaben wollen, was Frauen im Tango erleben.

Auf die Unschuldsvermutung antworten wir mit der Wahrhaftigkeitsvermutung und dem Realitätsprinzip.
Wir unterstützen die Tangueras, die ihr Schweigen brechen, und all jene, die sich nicht trauen. 
Ob sie nun Anzeige erstatten oder nicht, wir glauben ihnen.