Приложение (справка о вредных штампах в освещении конфликта в НК/ Арцахе)

В эти угрожающие для драматически сократившегося карабахского армянского меньшинства дни именно русскоязычные журналисты, по нашему убеждению, располагают особым опытом и накопившимся инструментарием, позволяющими правдиво освещать исход карабахских армян из своей многовековой родины. Так сложилось, что даже самые авторитетные западные медиа традиционно довольно дистанцированно рассматривали процессы на Южном Кавказе, в том числе – армяно-азербайджанский карабахский конфликт. Дистанция заслонила от многих  остроту текущего кризиса (NYT назвала его "неожиданным”). При нарастающей информационной неопределенности и изоляции сначала окруженного, а теперь уже и оккупированного азербайджанскими вооруженными силами Степанакерта вся надежда на то, что среди русскоязычных независимых журналистов критериями при работе с таким болезненным и животрепещущим вопросом являются корректность, точность и принципиальность в исполнении профессионального долга.

Справка

Азербайджан не пропускает независимую прессу либо не дает ей работать с необходимыми источниками среди местного населения спустя десять суток после капитуляции Арцаха/Нагорного Карабаха. Создаются и укрепляются условия для информационной блокады. Поступающие сведения скудные, но уже зафиксировано несколько сотен погибших гражданских. За некоторые сутки по открытому в Армению пути проезжало порядка 15 000 – 20 000 человек. (По состоянию на 14:00 30 сентября из Нагорного Карабаха в Армению прибыло 100 437 вынужденных переселенцев из менее чем 120 000 вернувшегося после войны 2020 года населения). Несмотря на грандиозные темпы исхода на протяжении недели после открытия Лачинского КПП азербайджанцев, массовое бегство из Нагорного Карабаха все еще продолжалось на момент публикации очередного выпуска DW на русском. События все еще разворачиваются в реальном времени.

Никто в экспертном сообществе не отрицает, что после 2020 жившие там армяне почти полностью покинули регион. Спустя 3 года «интеграции» районов бывшей НКАО (Нагорно-Карабахская Автономная Область в составе советского Азербайджана) нигде в них не осталось компактно проживающего армянского населения: ни в Шуши, ни в Гадруте (в котором и до 1991 подавляющее большинство составляли армяне). Все это делается с целью полной нейтрализации армянского культурного и национального фактора на территории «мультикультурного» Азербайджана.  Повторим: Азербайджан НЕ пускает журналистов, работников неправительственного сектора, экспертов ни в Арцах, ни в оккупированные районы, за исключением разовых посещений города Шуша (арм. Шуши), где для них создана потемкинская деревня в худшем смысле слова. Все беженцы из Гадрута и Шуши разместились в Армении задолго до последнего обострения и боевых действий 19–20 сентября 2023. Сейчас корреспонденты присутствуют только в Горисе, с армянской стороны, на выходе из образовавшегося котла. 

«Этническая чистка» — это самое скромное из названий, которые употребляют специалисты, но многие обоснованно называют это еще одним армянским геноцидом, продолженным всем инструментарием, доступным алиевской петрократии: военным давлением и устрашением, информационным запугиванием в азербайджанских телеграм-каналах, пропагандой культурной и исторической неполноценности. В таких условиях даже жители самого глухой нагорно-карабахской деревни не готовы рискнуть пойти на «интеграцию» и получить азербайджанское гражданство. 

Эти обвинения режима Алиева в отношении армян не абстрактны. 5 сентября 2023 г. Институт Лемкина по предотвращения геноцида опубликовал отчет «Факторы риска и индикаторы преступления геноцида в Республике Арцах», содержащий два основных вывода: «1) геноцид в Республике Арцах уже, возможно, продолжается вследствие нынешней полной блокады со стороны Азербайджана и 2) существуют вызывающие глубокую озабоченность признаки будущего геноцида армян на Южном Кавказе в целом, осуществляемого режимом президента Азербайджана Ильхама Алиева при поддержке зарубежных сторонников Азербайджана».

Можно спорить о том, какой из терминов лучше описывает ситуацию: «исход», «навязанная эмиграция», «мягкая этническая чистка»... Но термины «добровольная эвакуация» или «добровольно перемещенные лица» определенно искажают картину.

После капитуляции вооруженных сил непризнанной республики главным и единственным глобально важным вопросом становится вопрос жизни и здоровья, физического и морального, людей. Во время проезда по Лачинской дороге зафиксированы случаи гибели немолодых граждан от инсульта. В регионе происходит не поддающаяся расследованию гуманитарная катастрофа, которой предшествовала 9-месячная блокада. Моральное давление колоссальное: еще не дождавшись отъезда армян, азербайджанцы сносят кресты с холмов вокруг Степанакерта, маркируя свое присутствие и свое право распоряжаться средой по праву завоевателя. Но даже в этих условиях жертвы этой трагедии не поддаются провокациям, не идут на отчаянные шаги. Они сознают ценность собственной жизни и отличают взаимодействие с отдельными представителями ВС Азербайджана и службой гуманитарной помощи, которую Алиев выслал вместе с отрядами бакинских пропагандистов, от взаимодействия с азербайджанским руководством, несущим ответственность за нынешний виток размораживания данного конфликта. Предпочтя унижение риску здоровью, гибели или насильственной ассимиляции, гражданское население Нагорного Карабаха проявляет уровень индивидуальной смелости и рациональности, характерный для граждан демократических европейских обществ. Но это не означает, что вопросы пропагандистов из Баку о том, добровольно ли они уезжают из обжитых столетиями мест, заданные в условиях присутствия азербайджанских силовиков, не наносят им морального вреда. Психологическую травму стотысячной массы людей еще предстоит расследовать, а армянскому обществу – предпринимать шаги к смягчению ее последствий. Пока же просим зафиксировать, что Азербайджан ведет психологическую войну. Бегство из тисков нового «хозяина» занимает у многих семей 30 часов, а в некоторых случаях – 40 часов ожидания в пути; для первых нескольких десятков тысяч это сопровождались ощущением полной неопределенности перспектив преодоления границы с Арменией.

 Для критической массы карабахских армян происходящее — это тотальный переход из состояния местного многовекового населения края в состояние диаспоры внутри Армении. Приехавших ждет расселение по разным общинам в разных областях Армении, которая, будучи небогатой страной, приняла не первую за последние 10 лет волну переселенцев. Рассредоточенность новых жилищ ранее компактно проживавших карабахцев ставит под угрозу уникальный диалект и элементы культуры насильственно выселяемого населения. (Относительно недавно в Армению массово въехали сирийские армяне, с прошлого года – российские эмигранты, чуть раньше – временно перемещенные по итогам войны 2020 мирные граждане того же Нагорного Карабаха…) Но даже при наилучших условиях, которые могут быть созданы, под угрозой окажутся недвижимые объекты материальной культуры, имеющие безусловное региональное, в отдельных случаях – мировое значение:

а) все архитектурное наследие, построенное в Арцахе с 1988 года, с его армянскими музеями, театрами, библиотеками;

б) священные для жителей Нагорного Карабаха места отправления культа и паломничеств: монастырь Гандзасар, бывший в средние века резиденцией армянского католикосата, ныне центр регионального христианства;

в) монастырь апостола Фадея (Дадиванк), в 2020–2022 доступный для армянских паломников только при посредничестве российского миротворческого контингента, ныне – недоступный и изъятый из информационной и культурной повестки Азербайджана;

г) монастырь Амарас с сохранившимся древнейшим алтарем, место паломничества армянских поэтов разных веков, а также создателя армянского алфавита Месропа Маштоца.

Проблема судьбы данных архитектурных сооружений и возможности проведения там в будущем церковной службы не удостаивается никакой вразумительной реакции со стороны азербайджанских властей. Напротив, в сети уже есть нерасследованные свидетельства расстрелов памятников и вандализма резных могил. Опыт уничтожения армянских культурных памятников тем же режимом уже есть, и он остался безнаказанным (полное уничтожение крупного средневекового армянского кладбища в Джульфе, зафиксированное иранской стороной на видео).  Нет не то что гарантий неприкосновенности святынь – нет даже формальных поручений или обязательств азербайджанской стороны по их сохранению и/или консервации. Между тем, в реставрации этих древних очагов христианства в относительно мирные годы существования непризнанной республики армянам помогали лучшие знатоки средневекового зодчества, в том числе итальянские, восстанавливавшие уникальные фрески Дадиванка.

Всякий профессиональный работник СМИ должен осознавать, что правдивое освещение процессов будет приводить к усиленному давлению со стороны возбужденных победой азербайджанцев, чье государство последние три года воспитывало в своих гражданах агрессивный триумфализм и военно-патриотический восторг. Тем не менее, даже в этих условиях в азербайджанской диаспоре есть отдельные лица, ставящие под сомнение алиевский нарратив: одним из них является Бахруз Самадов (Charles University, Prague, Faculty of Social Sciences, Institute of Political science). Своей смелостью и принципиальностью, готовностью говорить правду под давлением, он показывает достойный пример и иностранным обозревателям, журналистам и исследователям, и тем из армянских коллег, кто не всегда находится на высоте вызовов времени. Наше убеждение в том, что в кризисные моменты истории профессионал должен быть готов работать под давлением и государства, и общества.

PS По последним данным, 1 октября 2023 около полудня миссия ООН «для защиты прав и безопасности армян Нагорного Карабаха» прибыла в обезлюдевший Арцах из Баку. В ночь с 1 на 2 октября на съемки на центральной площади Степанакерта получила разрешение команда кувейтского телеканала Al Jazeera, единственного на данный момент известного англоязычного медиа, получившего туда допуск. Не вся фактология, звучащая в рассказе репортера, верна: к примеру, Степанакерт получил свое название еще в 1923 году по решению руководства советского Азербайджана. Тем не менее, атмосфера заброшенного города, обреченного на забвение, передана достоверно. В заголовок репортажа выведены слова: «Город-призрак, лишившийся души».

Спасибо

1. Ольга Ившина в интервью Current Time о системных ограничениях доступа местных и межуднародных журналистов в Карабах: https://rus.azatutyun.am/a/bezhentsev-nagornogo-karabaha-armeniyu/32608797.html?fbclid=IwAR0Q14ZsKh3eEUMl1jn4fSr5XCgiukY4b5-YogHRWwY85m9sLTyynmlS7YE  https://rus.azatutyun.am/a/bezhentsev-nagornogo-karabaha-armeniyu/32608797.html?fbclid=IwAR0Q14ZsKh3eEUMl1jn4fSr5XCgiukY4b5-YogHRWwY85m9sLTyynmlS7YE

2. DW на русском о приеме беженцев, ощущавших угрозу жизни и здоровью: https://www.youtube.com/watch?v=sPLY9KWnz6w

3. Министр здравоохранения Армении о смертях беженцев по дороге к спасению:: 

https://www.youtube.com/watch?v=RJA9v736BAQ 

4. Азербайджанский исследователь Бахруз Самадов в интервью Радио Ван: https://www.youtube.com/watch?v=-tYioiDXojk 

5. Репортаж Al Jazeera English о городе-призраке: https://www.youtube.com/watch?v=axdKnZ4sYhA

Фотограф Gilles Bader