На заседании комиссии Московской городской Думы по экологической политике были подведены итоги Года экологии https://duma.mos.ru/ru/34/news/novosti/god-ekologii-peredaet-estafetu-godu-volontera. Законопроект «Об охране диких животных в городе Москве» в этом году не рассматривали. А 19 декабря итоги Года экологии подвели общественные активисты https://regnum.ru/news/society/2359482.html Мэрия Москвы «приватизировала» общественные пространства города, и превратила их в неиссякаемый источник пополнения казны, и обогащения как отдельных лиц, так и связанных с администрацией компаний На пресс-конференции «Группы общественного контроля по охране окружающей среды» активисты проанализировали череду скандалов, связанных с благоустройством и застройкой природных территорий столицы, и сделали вывод о том, что правительство Москвы выстроило строгую систему изъятия общественных пространств для их последующего коммерческого освоения. Кусково, Торфянка, Дубки, Воробьевы горы, Парк на Зеленом проспекте, Останкино, Березовая роща, Измайлово, Терлецкая дубрава, Хорошево-Мневники, Строгинская и Кировская поймы Москвы-реки, Живописная 21, Мнёвниковская пойма, Серебряный бор, Митино, Красная стрела — вот далеко не полный список «горячих экологических точек» Москвы. «Уничтожение отдельного парка, сквера, пруда — не частный случай хозяйственной деятельности по «благоустройству» природоохранной территории или в целях строительства различных объектов. Это ползучий захват земли, не отвечающий интересам москвичей и прямо нарушающий их права», — считают районные активисты. Но наибольшее негодование местных жителей, по словам депутата, вызвало размещение в заказнике сверхмощной «декоративной подсветки», что является вопиющим нарушением природоохранного законодательства и статуса заказника «Воробьевы горы». Тем более, что это происходит в год экологии. Прокладка многочисленных кабелей проведена с уничтожением краснокнижной растительности и нарушением охраняемого ландшафта, масштабное световое загрязнение среды ведёт к деградации природного комплекса. По мнению экспертов, размещение «декоративной подсветки» нарушает естественные биоритмы живых организмов (увеличение «светового» дня затруднит линьку и размножение птиц, дополнительное освещение вызовет нарушение ориентации в пространстве ночных насекомых и т. д.). «Все многочисленные запросы в департамент ЖКХ, который является заказчиком строительства, остались без ответа. Кроме того, мы фиксируем полное бездействие департамента природопользования и охраны окружающей среды, и это несмотря на многочисленные указания на то, что в заказнике ведётся масштабная, незаконная деятельность. Но самое удивительное, что мы сталкиваемся с тем, что контролирующие органы на все запросы отвечают, что линия подсветки только проектируется, а работы ещё не ведутся», — отметила муниципальный депутат Гагаринского района Москвы Елена Русакова. Следующий год будет годом волонтера. Интересно, обратят ли внимание власти на волонтеров, помогающих бездомным животным, и на нас, работающих в защиту всех животных? За последнее время нас приучили, что деньги правят миром. На этом фоне люди теряют совесть, теряют жалость. Например, посмотрите, как депутат Валуев рассуждает с охотником Кузенковым, что нужно убивать животных ради возрождения деревень. Что вредно жалеть животных, маленьких бельков, что ничего плохого в их убийстве нет и не было https://vk.com/id13075311?z=video26755641_456239221%2F2815d366639f423b39%2Fpl_post_13075311_4603 Или, например, Сергей Иванов на обсуждении законопроекта против контакта на притравочных станциях рассуждает о том, что жалость вредна для достижения какой либо цели https://vk.com/azosib?w=wall-146479221_2398 А я хотела бы рассказать о хорошем, об обнадёживающем.. об Уставе Союза православных предпринимателей Санкт Петербурга, а конкретно, пункт, касающийся защиты окружающей среды http://союзпп.рф/kodeks Большая часть населения России - православные люди, но я уверена, что и в других религиях по отношению к животным и природе люди придерживаются тех же взглядов. 5.6. Защита окружающей среды Природа обладает в глазах Божьих самостоятельной ценностью. Целый ряд мест Ветхого Завета свидетельствует о том, что Бог заботится о природе. Так, в Книге Иова говорится, что Бог посылает дождь растениям (Иов. 38:25). Он сотворил пустыню для дикого осла (Иов. 39: 5). Новый Завет подтверждает представление о том, что Бог печется о природе. Об этом свидетельствует, в частности, притча о малых птицах (Мф. 10: 29; Лк. 12: 6). Та же самая мысль выражена и в притче Иисуса о лилиях полевых (Мф. 5: 28-30). Она свидетельствуют о том, что Иисус ценил красоту природы и видел в ней заботу Отца. Христианское отношение к природе в идеале неотделимо от ЖАЛОСТИ И БЛАГОГОВЕЙНОГО ОТНОШЕНИЯ КО ВСЯКОМУ ТВОРЕНИЮ БОЖИЮ. Отец Павел Флоренский писал об этом так: «Только христианство породило невиданную ранее влюбленность в тварь и нанесло сердцу рану влюбленной жалости о всем сущем. Чувство природы — если разуметь под ним отношение к самой твари, а не к ее формам, если видеть в нем нечто большее, нежели внешнее, субъективно-эстетическое любование «красотами природы», — это чувство всецело христианское и вне христианства решительно немыслимое, ибо оно предполагает чувство реальности твари». Грехопадение человека стало причиной экологической катастрофы. Смерть и болезнь поразили не только человека, но и природу. «…Проклята земля за тебя» — сказал Бог (Быт. 3: 17). Поэтому человек ответственен не только перед Богом, но и перед природой. Он нанес кровоточащую рану природе, но он и будет тем, кто спасет ее. Об этом свидетельствует, в частности, известное место из Послания к Римлянам: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому, что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), — в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих, ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8: 19-22). Залогом спасения природы является, таким образом, спасение человека. Только в этом случае человек сможет выполнить свой долг по отношению к ней. Таким образом, защита и спасение окружающей среды является важнейшей задачей делового сословия. Необходимо добиваться укоренения взгляда на природу как на систему, в которой недопустимо нарушать законы ее существования. Эти законы даны Творцом, их нарушение несет угрозу распада природы как целого и, как следствие, угрозу существованию самого человека. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ИЗБЕГАТЬ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ РЕШЕНИЙ, НЕСУЩИХ ОПАСНОСТЬ СИСТЕМНЫХ СБОЕВ В ПРИРОДЕ. Подпишите, пожалуйста, петицию «Запретить массовые мероприятия на особо охраняемых природных территориях Москвы!» https://goo.gl/qm7Vb7 С НОВЫМ ЗАЩИЩАЮЩИМ ГОДОМ ВАС!!!