"Брахма Кумарис" подает себя как "Духовный Университет", который, впрочем, "не выдает никаких свидетельств и дипломов и не присваивает званий". На самом деле это псевдоиндуистская апокалипcическая секта, близко примыкающая к движению "Ньюэйдж".Большинство из приходящих в секту - это не реализовавшие себя в жизни, одинокие женщины с сильными психологическими проблемами и комплексами. В "Брахма Кумарис" они получают иллюзию активной общественной жизни и решения своих внутренних проблем. По свидетельствам людей, порвавших с организацией, последовательницы "Брахма Кумарис" крайне фанатичны; на тех, кто решил покинуть секту, оказывается сильное давление . Находится  секта в Санкт-Петербурге на Северном проспекте дом 4.

 

Пропаганда учения преподносится в виде учебного курса в духовном университете, а свою организацию адепты часто именуют международной, неправительственной, некоммерческой. Фактически же "Брахма Кумарис" - типичная тоталитарная секта. Религиозная сущность "Брахма Кумарис" доказывается тем, что культ активно насаждает свою йогу: "Йога - это самый правильный метод прийти к Богу. Йога подразумевает устойчивое упоминание о Господе. Вот почему без любви к Нему йога не может быть успешной". Широко практикуемая в культе медитация "является подлинным спасением от всех социальных и духовных бед как для Востока, так и для Запада. Это и есть практическая и универсальная религия". Тем не менее, имеется ярко выраженное стремление к подавлению критического восприятия адепта: "начинающий йог очень скоро сталкивается с тем, что ум - это большое препятствие в его духовной работе"; "Практика йоги требует отказа от своего ума" (Б.К.Джагдиш Чандер Хассиджа. Раджа-йога: метод и цель.- Санкт-Петербург, 1994г С.52,87.).

Культ принуждает адептов к подавлению любых позитивных чувств к родным и близким: "Желающий овладеть йогой должен раз и навсегда решить для себя, что чувственная жизнь - это прямая противоположность духовной жизни... Человек, лишенный Гьян (Божественного знания), постоянно помнит о своих мирских узах, особенно о своих родителях...".

Ом Шанти Бхаван - международная штаб-квартира Брахма Кумарис в Маунт-Абу Мирские привязанности объявляются источником всех пороков: "Практика йоги требует полной отдачи себя Всевышнему, отказа от любви близких и дорогих ему людей. Йог должен отречься от мирских привязанностей - корня телесного сознания и источника всех пороков". Даже свое собственное тело должно вызывать чувство отвращения: "Любить тело, внутри которого находятся микробы и бактерии, слизь и испражнения - это значит подражать мухе, липнущей к падали. Наши тела рождены похотью, и в этом отношении они низкопробны по сравнению с телами божеств, они подвержены постоянной деградации. Насколько бы красивой ни была кожа, за ее тонкой оболочкой, в этой массе плоти, которая остается живой и действующей лишь короткое время, кроется множество грязных и низменных веществ, поэтому глупо считать кожу настолько красивой, чтобы становиться ее рабом".

Лекции в "Брахма Кумарис" строго закрытые. Читаются дважды в день, по полтора часа одно и тоже. "Классы" - в среднем по 300 человек. Ученикам обещают, что в конце "большого пути" они будут жить в раю, среди золота и слуг, прочее население будет уничтожено. Проповедуется установление так называемой "эры чистоты, мира и процветания - Сат-юги". Путь к этому только через "Университет". Адептам дают тайные задания типа вывешивания флагов.

В целях популяризации предпринимаются попытки осуществить синтез индуистской религии и русской культуры, для чего при проведении массовых мероприятий используются элементы русского народного фольклора (напр., русских народных танцев). "Брахма Кумарис" опасна для общества.: женщины и за редкостью мужчины уходят из семей, разрушают браки, оставляют детей и прерывают с ними связь, их просто не пускают к ним. Люди сходят с ума и отдают секте дома и квартиры, а потом остаются выброшенными на улицу, кончают с жизнью.

Выводы экспертной группы по запросу Главного управления юстиции г. Москвы (Выдержка из Заключения о вероучении и деятельности организации «БКВду», по результатам комплексного исследования книг, документов и иных печатных материалов, видео- и аудиоматериалов, распространяемых организацией «БКВду», публикаций, документов, заключений специалистов и показаний российских граждан):

«Организация «БКВДУ» является нетрадиционным религиозным движением с деструктивным, а по некоторым вопросам, и человеконенавистническим вероучением, составленным на основе синкретического (внутренне противоречивого) синтеза ряда представлений из индуизма и оккультизма.
Это относительно новый религиозный культ, основанный на безусловном поклонении и следовании учению обожествленного лидера секты (ядра лидеров в настоящее время, после смерти основателя).

Религиозное вероучение и практика деятельности организации «БКВду» содержат признаки тоталитарного культа.

Имеются очевидные аналогии в вероучении и деятельности организации «БКВду» с вероучением и деятельностью ряда подобных новых религиозных направлений и культов, оцениваемых специалистами, общественностью, государственными органами ряда стран как деструктивные («Церковь Объединения» Сан Мен Муна, «Свидетели Иеговы», «Международное Общество Сознания Кришны», организации последователей Шри Чинмоя и др.).

Пропаганда религиозного вероучения организации «БКВду» и ее деятельность в российском обществе («просветительская», «образовательная», «миротворческая» и т. д.) носят деструктивный характер в отношении ценностей отечественной культуры, института семьи, государства, интересов российского общества в целом.

Деятельность организации «БКВду» способствует разрушению семей и создает надуманные препятствия для молодежи в создании полноценной семьи.

Образовательная деятельность организации «БКВду» препятствует гражданскому воспитанию детей и молодежи — выработке ценностного отношения к национальной культуре, Родине, государству, отечественному культурному наследию в целом.

Проведенное комплексное междисциплинарное исследование религиозного вероучения, принципов построения и деятельности в России организации «БКВду» позволяет сделать вывод о том, что деятельность организации «БКВду» в России является деструктивной (разрушительной) в отношении традиционных нравственных ценностей народов России, социального института семьи, Российского государства.

Осуществляемая представителями этой организации в Российской Федерации — как иностранными гражданами, так и российскими адептами культа, привлеченными к работе в структурах организации, миссионерская и пропагандистская деятельность, основанная на религиозно-мистических, антинаучных, абсурдных и асоциальных идеях и представлениях:
-оказывает отрицательное воздействие на психологическое состояние (рациональное, логическое мышление) и духовное здоровье детей;
-способствует разрушению семей и деградации социального института семьи в российском обществе;
-возбуждает религиозную рознь и провоцирует рост межконфессиональной напряженности;
-вводит в заблуждение государственные органы и общественные организации, осуществляющие контакты с представителями организации «БКВду», относительно реального характера своего вероучения и деятельности;
не соответствует целям и задачам, заявленным при официальной регистрации организации «БКВду» в органах юстиции России.»

Заключение Православного центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. Хомякова.
В соответствии с материалами исследования, проведённого по заказу православного Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий и Главного управления юстиции г. Москвы, организация "Брахма Кумарис" классифицируется как нетрадиционное религиозное объединение (секта) тоталитарного деструктивного характера, чья деятельность представляет социальную опасность для граждан России.

« 1. Организация «БКВду», с точки зрения рода ее деятельности в российском обществе, является нетрадиционным религиозным объединением (новая религия, культ, секта) восточного происхождения.
2. Объектом ритуального культового поклонения, принятого в религиозной организации «БКВду», является личность ее основателя, которая обожествлена в качестве воплощения бога на Земле.

3. Основные мировоззренческие идеи, которые должны усваивать адепты религиозного культа, принятого в организации «БКВду», заключаются в следующем:
почитание лидера культа и его живущих сейчас преемников как воплощения бога и пророков бога;
верование в неотвратимую, способную разразиться с минуты на минуту «ядерную войну», которая освободит мир от «страданий»;
убеждение в том, что весь действительный мир — «игра», все семейные, гражданские и иные социальные связи и обязательства человека в обществе -ненужные «привязанности», «майя» — иллюзия.
4. В процессе ритуальных действий по «общению» с духом лидера религиозной организации «БКВду» на адептов оказывается мощное психофизиологическое воздействие гипнотического характера по типу вербального кодирования.

5. Адепты религиозной организации «БКВду» вводятся в измененное состояние сознания, с жестко ориентированной установкой на образе лидера и фиксацией на других лидерах и доктрине культа.

Адепты в значительной мере утрачивают индивидуальность, личностную свободу и самостоятельность. Их поведение не только жестко формируется, но и контролируется рядом методов (в отчетах, участии в ритуальных мероприятиях секты и др.)

Ко всем другим людям вне организации «БКВду» у ее адептов вырабатывается пренебрежительное отношение, как к «мертвой массе», которая должна вскоре погибнуть в ядерной войне. Такое же негативное отношение вырабатывается и к другим религиям, социальным институтам, всему российскому обществу в целом, сея религиозную рознь.

6. У адептов религиозной организации «БКВду» в результате усвоения ими взглядов, пропагандируемых в этой организации, происходит негативное изменение личностных, социально-психологических, духовно-нравственных параметров в следующих направлениях:
негативное изменение отношения к членам собственной семьи, не принимающим учения секты, что приводит к внутрисемейным конфликтам;
потеря интереса к своей профессиональной деятельности, в связи с чем вероятна потеря квалификации или работы;
резкое снижение гражданского статуса личности, потеря человеком интереса к собственной стране, реальным условиям жизни людей;
общая социальная дезадаптация личности вследствие так называемого «апокалипсического психоза» — ожидания «конца света» со дня на день, с минуты на минуту.
7. Все сделанные выше выводы позволяют определить деятельность религиозной организации «БКВду» в российском обществе как представляющую серьёзную социальную опасность своим деструктивным воздействием на граждан России.

Такой вывод требует прекращения деятельности организации «БКВду» в нашем обществе, ликвидации ее регистрации в органах юстиции. Это усугубляется еще и тем, что действительная ее религиозная миссионерская деятельность не соответствует заявленной при регистрации образовательной деятельности. В случае наличия сведений о лицах, так или иначе пострадавших от миссионерской деятельности религиозной организации «БКВду» — потеря психического здоровья, отчуждение в общественной и личной сферах, угроза разрушению семьи, и др., деятельность этой организации в Российской Федерации должна быть полностью запрещена.