หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา


หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
ประเด็นรณรงค์
หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า เพื่อการปกป้องพระพุทธศาสนา ถูกจัดตั้งขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์สำคัญ คือการรณรงค์และให้ความรู้ ป้องกันและยับยั้งการลบหลู่พระพุทธรูปและพระสัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนา อันเป็นปัจจัยสำคัญที่ถูกละเลยมาช้านาน และได้มีการบันทึกข้อตกลงความร่วมมือ (MOU) ร่วมกับสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติในการร่วมมือกันในการดำเนินงานในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้เป็นไปตามเป้าหมายที่วางไว้
และเมื่อเร็ว ๆ นี้ ได้มีแนวคิดจากฝั่งสงฆ์ในการเข้ามาบริหารจัดการพื้นที่วัดพระธรรมกาย อาทิ..
“…ต่อไปวัดพระธรรมกายจะเป็นอีกศูนย์หนึ่งต่อจากพุทธมณฑล ที่จะเป็นศูนย์รวมของพระพุทธศาสนาในอนาคต ปัจจุบัน ถ้าจัดระบบระเบียบให้ดี รัฐเข้ามาดูแลด้วย คณะสงฆ์ของเขามาช่วยกันดูแล จะเป็นความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก เพราะเขาพร้อมทั้งสถานที่ และบุคลากร…”
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า เห็นว่าแนวคิดดังกล่าว มีความเป็นอันตรายของวงการพระพุทธศาสนาและศาสนิกชนในอนาคตอย่างมาก จึงขอรณรงค์ เรื่องไม่สมควรอย่างยิ่งในการใช้วัดพระธรรมกายเป็นอีกศูนย์หนึ่งต่อจากพุทธมณฑล ที่จะเป็นศูนย์รวมของพระพุทธศาสนา ด้วยเหตุผลประกอบดังนี้
1. จะทำให้ความผิดเพี้ยนในการสอนธรรมในแบบธรรมกายเติบโตขึ้นมาใหม่ เช่นการมอมเมาเรื่องบุญ การสอนว่านิพพานเป็นอัตตา เหล่านี้ล้วนเป็นการสอนธรรมอย่างผิดเพี้ยน แปรเปลี่ยน บุญให้เป็นสินค้า ให้สาธุชนหลงในบุญ เพื่อสร้างหนทางสวรรค์ วิมานตามที่ได้โฆษณาไว้เสมือนการจองตั๋วที่นั่งในโรงหนัง ทำให้การทำบุญเปรียบดั่งการลงทุนในเชิงธุรกิจ หาใช่เพื่อการสละคืน สละความตระหนี่ถี่เหนียวในตน อีกทั้งมีการเชิญชวนปิดบัญชีบุญ จนเลยเถิดไปจนมีการกู้ยืมเงินเพื่อมาทำบุญ เป็นการหลงและมืดบอดอย่างรุนแรง ทำให้เกิดการเบียดเบียนต่อตนเองและผู้อื่น จนทำลายพื้นฐานของความเป็นมนุษย์คือ "ศีล" หวังแต่จะได้บุญฝ่ายเดียว จนต้องเดือดร้อนทั้งตนเองและคนรอบข้าง ทำให้กลายเป็นบาปแทนที่จะได้บุญ
ขอน้อมนำคำวิพากษ์จากพระอาจารย์ไพศาล วิสาโลในบทความ “บุญที่ถูกลืม”
คนไทยสมัยนี้ "ชอบทำบุญแต่ไร้น้ำใจ" เป็นคำโควตหนึ่งในบทความที่ตรงตัว "เป็นพฤติกรรมที่พบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชาวพุทธ เพราะคนไทยชอบทำบุญกับสิ่งหรือที่อยู่สูงกว่าตน เช่น พระภิกษุสงฆ์ วัดวาอาราม พระพุทธเจ้า เป็นต้น แต่ละเลยกับสิ่งที่ถือว่าต่ำกว่าตน เช่น คนยากจน สัตว์น้อยใหญ่ทั้งหลาย เพราะเชื่อว่าหากทำกับสิ่งที่สูงส่ง ย่อมบันดาลความสุข ความเจริญในสิ่งที่ปรารถนาได้ ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นสูง เกิดในชาติตระกูลที่ดี จึงทำให้คนไทยไร้น้ำใจ โดยเฉพาะผู้ทุกข์ยาก ขาดน้ำใจต่อเพื่อนมนุษย์
ฉะนั้นการที่มีแนวความคิดที่จะส่งเสริมให้วัดธรรมกาย เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาแห่งใหม่ คือการทำให้การเผยแพร่ธรรมในแบบธรรมกาย มีรากที่เติบโตขึ้นมาอีก จนส่งผลกระทบต่อความมั่นคง บ่อนทำลายทางพระพุทธศาสนาในอนาคต
2. ลักษณะของสิ่งก่อสร้างธรรมสถานในวัดพระธรรมกาย เช่น มหาธรรมกายเจดีย์ ไม่มีองค์ประกอบสิ่งใด ที่บ่งบอกว่าเป็นไปตามพุทธศิลป์ ตามคำสอนพุทธศาสนา วิถีพุทธ และแสดงถึงความสงบ สัปปายะ ซึ่งจะแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับธรรมสถานในพุทธมณฑล ซึ่งเป็นปูชนียสถานและเป็นพุทธานุสรณียสถาน ของพุทธศาสนาในประเทศไทยและของโลก อีกทั้งลักษณะสิ่งก่อสร้างต่างๆ ล้วนส่งเสริมความมีตัวตนของเจ้าอาวาสที่แสดงความยิ่งใหญ่ ต่อหน้าสาวกทั้งหลาย สวนทางกับหลักธรรมที่เน้นความสมดุล กลมกลืนในธรรมชาติ หรือหากอยู่ในพระอุโบสถก็จะมีพระพุทธรูปเป็นพระประธานใหญ่ สัญลักษณ์ใดที่ธรรมกายสร้างขึ้น ล้วนนำให้คนห่างจากธรรมชาติ และส่งเสริมอัตตาความมีตัวมีตน ซึ่งสวนทางกับหลักพระพุทธศาสนาคือการไม่ยึดมั่นถือมั่นในตน ลดละมานะและอัตตา
3. การสอนธรรมของธรรมกาย มีลักษณะความเป็นลัทธิโดยอ้างคำสอนของพระบรมศาสดา แล้วนำมาประยุกต์ เพื่อผลในการขยายพลังศรัทธาจากประชาชน การส่งเสริมให้วัดที่สอนธรรมผิดเพี้ยน ขึ้นมาเป็นศูนย์กลาง เท่ากับเป็นการสนับสนุนแนวทางเดิมผ่านสัญลักษณ์คือสิ่งก่อสร้างที่ธรรมกายสร้างขึ้นมา เพราะคนมีจิตผูกพันกับสัญลักษณ์ เช่น การเห็นธงชาติก็ผูกพันกับความเป็นชาติ การสนับสนุนให้สัญลักษณ์ของวัดที่อาศัยคำสอนของพระพุทธเจ้ามาแสวงอำนาจให้คงอยู่ เท่ากับเป็นการบั่นทอนพระพุทธศาสนาให้ตกต่ำลงไปเรื่อยๆ มูลนิธิฯ ไม่เห็นสมควรให้วัดธรรมกายมีฐานะเป็นวัดอีกต่อไป ควรปรับปรุงให้นำมาใช้ในกิจการของรัฐหรืออาทิ เป็นสนามกีฬา หรือที่ประชุมมากกว่าที่จะส่งเสริมให้เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนา
ในขณะที่นายกรัฐมนตรีมีแนวคิดในการกวาดล้างอลัชชี ฝั่งสงฆ์ก็ควรชำระล้างวัดที่นำคำสอนของพระพุทธเจ้าไปเผยแพร่อย่างผิดเพี้ยน เช่น การมอมเมาในบุญ การแก้กรรมด้วยการนอนโลงศพ เหล่านี้ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า ชาวพุทธควรมีความกล้าหาญ ไม่ใช่ปล่อยวาง ทอดธุระ ไม่ใช่หน้าที่ให้คำสอนของพระพุทธองค์ถูกนำมาเป็นช่องแสวงหาลาภ ยศและสรรเสริญ แค่ถือศีลห้ายังทำกันไม่ได้ แล้วจะยกประเทศให้เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาได้อย่างไร อย่าเอาแต่สร้างภาพ แต่ต้องสร้างคนให้มั่นคงและหนักแน่นในความดี "ในเมื่อศูนย์กลางแห่งศาสนาตั้งอยู่ในจุดบอดแห่งความเสื่อมอยู่ แล้วจะยังสามารถเผยแพร่พระพุทธศาสนาตามหลักธรรมคำสอนที่ถูกต้องได้อย่างไร
ดังนั้นการที่จะให้วัดใดหรือพุทธศาสนิกชนเหล่าใดเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาควรเริ่มต้นที่วัดหรือพุทธศาสนิกชนนั้นมีสัมมาทิฐิในการสอนและปฏิบัติตามหัวใจของศาสนาพุทธ ตามคำสอนของพระบรมศาสดาอย่างเคร่งครัดโดยมีการทำทาน รักษาศีล และชำระจิตใจให้บริสุทธิ์โดยวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อนำไปสู่การปกป้องการดำรงไว้ของพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืน 5000 ปี ไม่ใช่เริ่มต้นจากวัดที่สอนให้พุทธศาสนานิกชนมีมิจฉาทิฐิที่นำไปสู่ความเสื่อมและการทำลายพระพุทธศาสนาเช่นนี้
พุทธศาสนิกชนทุกท่านสามารถรับชม..วิดีโอแคมเปญ หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา https://goo.gl/97gdhm
1 เสียงของท่าน..ปกป้องพระพุทธศาสนา
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า
29 เมษายน 2560

ประเด็นรณรงค์
หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า เพื่อการปกป้องพระพุทธศาสนา ถูกจัดตั้งขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์สำคัญ คือการรณรงค์และให้ความรู้ ป้องกันและยับยั้งการลบหลู่พระพุทธรูปและพระสัญลักษณ์ทางพระพุทธศาสนา อันเป็นปัจจัยสำคัญที่ถูกละเลยมาช้านาน และได้มีการบันทึกข้อตกลงความร่วมมือ (MOU) ร่วมกับสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติในการร่วมมือกันในการดำเนินงานในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้เป็นไปตามเป้าหมายที่วางไว้
และเมื่อเร็ว ๆ นี้ ได้มีแนวคิดจากฝั่งสงฆ์ในการเข้ามาบริหารจัดการพื้นที่วัดพระธรรมกาย อาทิ..
“…ต่อไปวัดพระธรรมกายจะเป็นอีกศูนย์หนึ่งต่อจากพุทธมณฑล ที่จะเป็นศูนย์รวมของพระพุทธศาสนาในอนาคต ปัจจุบัน ถ้าจัดระบบระเบียบให้ดี รัฐเข้ามาดูแลด้วย คณะสงฆ์ของเขามาช่วยกันดูแล จะเป็นความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก เพราะเขาพร้อมทั้งสถานที่ และบุคลากร…”
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า เห็นว่าแนวคิดดังกล่าว มีความเป็นอันตรายของวงการพระพุทธศาสนาและศาสนิกชนในอนาคตอย่างมาก จึงขอรณรงค์ เรื่องไม่สมควรอย่างยิ่งในการใช้วัดพระธรรมกายเป็นอีกศูนย์หนึ่งต่อจากพุทธมณฑล ที่จะเป็นศูนย์รวมของพระพุทธศาสนา ด้วยเหตุผลประกอบดังนี้
1. จะทำให้ความผิดเพี้ยนในการสอนธรรมในแบบธรรมกายเติบโตขึ้นมาใหม่ เช่นการมอมเมาเรื่องบุญ การสอนว่านิพพานเป็นอัตตา เหล่านี้ล้วนเป็นการสอนธรรมอย่างผิดเพี้ยน แปรเปลี่ยน บุญให้เป็นสินค้า ให้สาธุชนหลงในบุญ เพื่อสร้างหนทางสวรรค์ วิมานตามที่ได้โฆษณาไว้เสมือนการจองตั๋วที่นั่งในโรงหนัง ทำให้การทำบุญเปรียบดั่งการลงทุนในเชิงธุรกิจ หาใช่เพื่อการสละคืน สละความตระหนี่ถี่เหนียวในตน อีกทั้งมีการเชิญชวนปิดบัญชีบุญ จนเลยเถิดไปจนมีการกู้ยืมเงินเพื่อมาทำบุญ เป็นการหลงและมืดบอดอย่างรุนแรง ทำให้เกิดการเบียดเบียนต่อตนเองและผู้อื่น จนทำลายพื้นฐานของความเป็นมนุษย์คือ "ศีล" หวังแต่จะได้บุญฝ่ายเดียว จนต้องเดือดร้อนทั้งตนเองและคนรอบข้าง ทำให้กลายเป็นบาปแทนที่จะได้บุญ
ขอน้อมนำคำวิพากษ์จากพระอาจารย์ไพศาล วิสาโลในบทความ “บุญที่ถูกลืม”
คนไทยสมัยนี้ "ชอบทำบุญแต่ไร้น้ำใจ" เป็นคำโควตหนึ่งในบทความที่ตรงตัว "เป็นพฤติกรรมที่พบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชาวพุทธ เพราะคนไทยชอบทำบุญกับสิ่งหรือที่อยู่สูงกว่าตน เช่น พระภิกษุสงฆ์ วัดวาอาราม พระพุทธเจ้า เป็นต้น แต่ละเลยกับสิ่งที่ถือว่าต่ำกว่าตน เช่น คนยากจน สัตว์น้อยใหญ่ทั้งหลาย เพราะเชื่อว่าหากทำกับสิ่งที่สูงส่ง ย่อมบันดาลความสุข ความเจริญในสิ่งที่ปรารถนาได้ ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นสูง เกิดในชาติตระกูลที่ดี จึงทำให้คนไทยไร้น้ำใจ โดยเฉพาะผู้ทุกข์ยาก ขาดน้ำใจต่อเพื่อนมนุษย์
ฉะนั้นการที่มีแนวความคิดที่จะส่งเสริมให้วัดธรรมกาย เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาแห่งใหม่ คือการทำให้การเผยแพร่ธรรมในแบบธรรมกาย มีรากที่เติบโตขึ้นมาอีก จนส่งผลกระทบต่อความมั่นคง บ่อนทำลายทางพระพุทธศาสนาในอนาคต
2. ลักษณะของสิ่งก่อสร้างธรรมสถานในวัดพระธรรมกาย เช่น มหาธรรมกายเจดีย์ ไม่มีองค์ประกอบสิ่งใด ที่บ่งบอกว่าเป็นไปตามพุทธศิลป์ ตามคำสอนพุทธศาสนา วิถีพุทธ และแสดงถึงความสงบ สัปปายะ ซึ่งจะแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับธรรมสถานในพุทธมณฑล ซึ่งเป็นปูชนียสถานและเป็นพุทธานุสรณียสถาน ของพุทธศาสนาในประเทศไทยและของโลก อีกทั้งลักษณะสิ่งก่อสร้างต่างๆ ล้วนส่งเสริมความมีตัวตนของเจ้าอาวาสที่แสดงความยิ่งใหญ่ ต่อหน้าสาวกทั้งหลาย สวนทางกับหลักธรรมที่เน้นความสมดุล กลมกลืนในธรรมชาติ หรือหากอยู่ในพระอุโบสถก็จะมีพระพุทธรูปเป็นพระประธานใหญ่ สัญลักษณ์ใดที่ธรรมกายสร้างขึ้น ล้วนนำให้คนห่างจากธรรมชาติ และส่งเสริมอัตตาความมีตัวมีตน ซึ่งสวนทางกับหลักพระพุทธศาสนาคือการไม่ยึดมั่นถือมั่นในตน ลดละมานะและอัตตา
3. การสอนธรรมของธรรมกาย มีลักษณะความเป็นลัทธิโดยอ้างคำสอนของพระบรมศาสดา แล้วนำมาประยุกต์ เพื่อผลในการขยายพลังศรัทธาจากประชาชน การส่งเสริมให้วัดที่สอนธรรมผิดเพี้ยน ขึ้นมาเป็นศูนย์กลาง เท่ากับเป็นการสนับสนุนแนวทางเดิมผ่านสัญลักษณ์คือสิ่งก่อสร้างที่ธรรมกายสร้างขึ้นมา เพราะคนมีจิตผูกพันกับสัญลักษณ์ เช่น การเห็นธงชาติก็ผูกพันกับความเป็นชาติ การสนับสนุนให้สัญลักษณ์ของวัดที่อาศัยคำสอนของพระพุทธเจ้ามาแสวงอำนาจให้คงอยู่ เท่ากับเป็นการบั่นทอนพระพุทธศาสนาให้ตกต่ำลงไปเรื่อยๆ มูลนิธิฯ ไม่เห็นสมควรให้วัดธรรมกายมีฐานะเป็นวัดอีกต่อไป ควรปรับปรุงให้นำมาใช้ในกิจการของรัฐหรืออาทิ เป็นสนามกีฬา หรือที่ประชุมมากกว่าที่จะส่งเสริมให้เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนา
ในขณะที่นายกรัฐมนตรีมีแนวคิดในการกวาดล้างอลัชชี ฝั่งสงฆ์ก็ควรชำระล้างวัดที่นำคำสอนของพระพุทธเจ้าไปเผยแพร่อย่างผิดเพี้ยน เช่น การมอมเมาในบุญ การแก้กรรมด้วยการนอนโลงศพ เหล่านี้ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า ชาวพุทธควรมีความกล้าหาญ ไม่ใช่ปล่อยวาง ทอดธุระ ไม่ใช่หน้าที่ให้คำสอนของพระพุทธองค์ถูกนำมาเป็นช่องแสวงหาลาภ ยศและสรรเสริญ แค่ถือศีลห้ายังทำกันไม่ได้ แล้วจะยกประเทศให้เป็นศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาได้อย่างไร อย่าเอาแต่สร้างภาพ แต่ต้องสร้างคนให้มั่นคงและหนักแน่นในความดี "ในเมื่อศูนย์กลางแห่งศาสนาตั้งอยู่ในจุดบอดแห่งความเสื่อมอยู่ แล้วจะยังสามารถเผยแพร่พระพุทธศาสนาตามหลักธรรมคำสอนที่ถูกต้องได้อย่างไร
ดังนั้นการที่จะให้วัดใดหรือพุทธศาสนิกชนเหล่าใดเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาควรเริ่มต้นที่วัดหรือพุทธศาสนิกชนนั้นมีสัมมาทิฐิในการสอนและปฏิบัติตามหัวใจของศาสนาพุทธ ตามคำสอนของพระบรมศาสดาอย่างเคร่งครัดโดยมีการทำทาน รักษาศีล และชำระจิตใจให้บริสุทธิ์โดยวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อนำไปสู่การปกป้องการดำรงไว้ของพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืน 5000 ปี ไม่ใช่เริ่มต้นจากวัดที่สอนให้พุทธศาสนานิกชนมีมิจฉาทิฐิที่นำไปสู่ความเสื่อมและการทำลายพระพุทธศาสนาเช่นนี้
พุทธศาสนิกชนทุกท่านสามารถรับชม..วิดีโอแคมเปญ หยุด! แนวคิดการใช้วัดพระธรรมกาย เป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา https://goo.gl/97gdhm
1 เสียงของท่าน..ปกป้องพระพุทธศาสนา
มูลนิธิโนอิ้ง บุดด้า
29 เมษายน 2560

ปิดแคมเปญรณรงค์
แชร์แคมเปญรณรงค์นี้
ผู้มีอำนาจตัดสินใจ
อัปเดตเกี่ยวแคมเปญรณรงค์
แชร์แคมเปญรณรงค์นี้
สร้างแคมเปญรณรงค์ใน 29 มีนาคม ค.ศ. 2017 แล้ว