Por una Cabalgata de Reyes sin animales en Figueres.

0 personas han firmado. ¡Ayuda a conseguir 2.500!


Desde hace años nuestra sociedad está experimentando una creciente preocupación por los derechos y el bienestar de los animales, siendo cada vez mayor el número de personas que están en contra del uso y el abuso que se hace de ellos en espectáculos y fiestas populares. Esto queda patente por la prohibición en Catalunya de las corridas de toros y el uso de animales salvajes en circos. Además cada vez son más los ayuntamientos que se suman a la denominación de “municipio amigo de los animales”, lo que implica la prohibición del uso de animales en cualquier tipo de espectáculo, fiesta o actividad lúdica; un ejemplo lo tenemos en el municipio de Roses, cercano a Figueres (Girona), donde esto ha tenido una repercusión positiva desde que se sumara a ello en 2016. Actualmente su Cabalgata de Reyes Magos se realiza sin el uso de animales, siendo todo un ejemplo para otros consistorios, y sigue siendo un éxito. Otras ciudades que se han sumado a la iniciativa de Cabalgatas sin el uso de animales son: Valencia, Valladolid, Cádiz y Madrid.


Siendo esta una festividad en la que los niños son los protagonistas consideramos que las administraciones locales deben favorecer y potenciar las conductas cívicas y de respeto de la ciudadanía hacia los demás seres vivos, especialmente entre los más jóvenes. Ello comienza por el compromiso de no volver a permitir el uso de animales en este tipo de espectáculos, empleando más creatividad para ofrecer alternativas éticas de ocio, que puedan emocionar y divertir sin que decenas de animales se vean perjudicados por ello. De lo contrario, el mensaje que se está lanzando es antipedagógico para los niños, ya que se les da a entender que es lícito y adecuado obligar a los animales a hacer lo que deseemos con ellos para nuestra diversión.

Además de los niños también las personas adultas que contemplan dicho espectáculo ven herida su sensibilidad y esto puede vulnerar la Ley de Protección animales de Catalunya.


La preocupación por el bienestar animal es el resultado de dos elementos: por una parte el reconocimiento de que los animales pueden experimentar dolor y sufrimiento, y por otra, la convicción de que causarles sufrimiento injustificado no es eticamente aceptable. Consideramos que utilizar animales en espectáculos por simple entretenimiento o tradición es totalmente injustificable.  

A pesar de que los animales  pertenecen a especies denominadas domésticas (caballos, burros y camellos), ninguno de estos animales está adaptado a las condiciones antinaturales que les suponen desfilar y estar expuestos a golpes, caídas sobre el asfalto, andar entre el gentío,  música, gritos, luces artificiales, los destellos de flashes e incluso algún eventual elemento de pirotecnia. Una actividad de este tipo implica someter, a unos animales asustados, a un considerable estrés. Un ejemplo de las terribles consecuencias que todo esto puede llegar a tener en un animal lo encontramos en el caballo que murió este mismo año 2018 en Terrassa, donde lo más importante para algunas personas fue el retraso y no la pérdida de una vida de un ser vivo que estaba obligado a estar allí.

A la presencia de dichos estímulos adversos, debemos añadir –entre otras variables– la previa del transporte hasta el lugar de la Cabalgata. Estaríamos por tanto ante un conjunto de estímulos desagradables para los animales, que se van sumando desde el momento en que abandonan su lugar de origen.

Sobre el sufrimiento y el estrés de los animales utilizados en estas festividades la asociación de veterinarios AVATMA, formada por más de 500 profesionales, en un informe preparado por ellos sobre las Cabalgatas de Reyes “Los veterinarios somos los que podemos dar luz a cuestiones como la capacidad de los animales para sufrir o de sentir placer. El mundo científico, del que formamos parte, sabe que el dolor, el malestar y el sufrimiento son estados considerados como no placenteros o desagradables, y es por esto que todos los seres vivos se esfuerzan por evitarlos. Siendo el sufrimiento altamente desagradable, decir que los animales pueden padecerlo es sinónimo de decir que ciertos procedimientos que les son realizados o acciones que les son impuestas son inmorales. Incluso la comunidad científica se ha vuelto más sensible a lo largo de las últimas décadas. Por ejemplo, sobre la ética con respecto al trato que les damos y el mundo de la investigación con animales, ya se aplica el “PRINCIPIO DE ANALOGÍA”: se asume que aquello que es doloroso o desagradable para el ser humano, también lo es para los animales.” y “Finalmente apuntar que el ser humano tiene una obligación urgente que incorporar aún a sus códigos de conducta: el respeto y la compasión hacia todos los animales. Estos deberán estar presentes de forma prioritaria en sus principios morales, lo que nos conducirá a dotarlos de una vida digna, de bienestar, y a no someterlos a maltratos ni a padecimientos innecesarios. Si somos capaces de adquirir ese deber como especie, habremos avanzado un largo trecho en el camino que nos lleve a dotarlos a derechos.”

Partiendo de la base ética de que los animales no deben estar sujetos a actos que les supongan sufrimiento físico o psicológico, y deben recibir un trato que, atendiendo a sus necesidades etológicas  procure por su bienestar. Así como de la base legal de la Ley de Protección de los animales en Catalunya:

Art. 2. Finalidad y principios: 2.1. La finalidad de esta Ley es alcanzar el máximo nivel de protección y bienestar de los animales, y favorecer una responsabilidad más elevada y una conducta más cívica de la ciudadanía en la defensa y la preservación de los animales. 2.2. Los animales son seres vivos dotados de sensibilidad física y psíquica, así como de movimiento voluntario, y deben recibir el trato que, atendiendo básicamente a sus necesidades etológicas, procure su bienestar. 2.3. Nadie debe provocar sufrimientos o maltratos a los animales o causarles estados de ansiedad o miedo.  
Art. 5. Quedan prohibidas las actuaciones siguientes respecto a los animales: a) Maltratarlos, agredirlos físicamente o someterlos a cualquier otra práctica que les produzca sufrimientos o daños físicos o psicológicos. k) Someterlos a trabajos inadecuados respecto a las características de los animales y a las condiciones higiénico-sanitarias. m) Mantenerlos en locales públicos o privados en condiciones de calidad ambiental, luminosidad, ruido, humos y similares que les puedan afectar tanto física como psicologicamente.
Art. 6.1. Se prohíbe el uso de animales en peleas y en espectáculos u otras actividades si les pueden ocasionar sufrimiento o pueden ser objeto de burlas o tratamientos antinaturales, o bien si pueden herir la sensibilidad de las personas que los contemplan.

Por todo lo anteriormente expuesto solicitamos al Ayuntamiento de Figueres, a la Alcaldesa Agnès Lladó y a la regidora de ferias y fiestas Ester Marcos, que no se utilicen más animales en la Cabalgata de Reyes y se la declare libre de sufrimiento  animal.

Per una cavalcada de Reis sense animals a Figueres

 Des de fa anys, la societat està experimentant una preocupació creixent pels drets i el benestar dels animals, i és cada vegada més gran el nombre de persones que estan en contra de l’ús i l’abús que se’n fa en espectacles i festes populars. Això es fa patent en la prohibició a Catalunya de les corregudes de bous i l’ús d’animals salvatges en circs. A més, cada vegada són més els ajuntaments que es sumen a la denominació de «municipi amic dels animals», la qual cosa implica la prohibició de l’ús d’animals en qualsevol mena d’espectacle, festa o activitat lúdica. Un exemple d’això el tenim al municipi de Roses, proper a Figueres (Girona), on aquesta denominació ha tingut una repercussió positiva des que es va implantar el 2016. Actualment, la cavalcada dels Reis Mags d’allí es realitza sense l’ús d’animals; és tot un exemple per a altres consistoris i segueix sent un èxit. Altres ciutats que s’han sumat a la iniciativa de cavalcades sense animals són: València, Valladolid, Cadis i Madrid.

 Essent aquesta una festivitat en què els nens són protagonistes, considerem que les administracions locals han d’afavorir i potenciar les conductes cíviques i de respecte de la ciutadania cap als altres éssers vius, especialment entre els més joves. Això comença amb el compromís de no tornar a permetre l’ús d’animals en aquest tipus d’espectacles, i emprar més creativitat per oferir alternatives ètiques d’oci que puguin emocionar i divertir sense que desenes d’animals en surtin perjudicats. Altrament, el missatge que es llança és antipedagògic per a la mainada, ja que es dona a entendre que és lícit i adequat obligar els animals a fer allò que desitgem amb ells per a la nostra diversió. A més dels nens, també les persones adultes que contemplen aquest espectacle veuen ferida la seva sensibilitat, i això pot vulnerar la Llei de protecció d’animals de Catalunya. La preocupació pel benestar animal és el resultat de dos elements: per una banda, el reconeixement que els animals poden experimentar dolor i patiment i, per altra, la convicció que causar-los patiment injustificat no és èticament acceptable. Considerem que utilitzar animals en espectacles per simple entreteniment o tradició és totalment injustificable.

 


A pesar que els animals pertanyen a espècies denominades domèstiques (cavalls, ases i camells), cap d’aquests animals està adaptat a les condicions antinaturals que els suposa desfilar i estar exposats a cops i caigudes a l’asfalt, caminar entre la gentada, la música, els crits, la llum artificial, les llampades dels flaixos i, fins i tot, algun element de pirotècnia eventual. Una activitat d’aquesta mena implica sotmetre uns animals espantats a un estrès considerable. Un exemple de les conseqüències terribles que tot això pot arribar a comportar en un animal el trobem en el cavall que va morir aquest mateix any 2018 a Terrassa, on el més important per a algunes persones va ser el retard en l’esdeveniment i no la pèrdua de la vida d’un ésser viu que estava obligat a ser allà.

 A la presència d’aquest reguitzell d’estímuls adversos hem d’afegir —entre altres variables— la prèvia del transport fins al lloc de la cavalcada. Seríem, per tant, davant d’un conjunt d’estímuls desagradables per als animals, que es van sumant des del moment en què abandonen el lloc d’origen.

 En un informe sobre les cavalcades de Reis i el patiment i l’estrès dels animals utilitzats en aquestes festes, l’associació de veterinaris AVATMA —formada per més de 500 professionals— diu: «Els veterinaris som els que podem donar llum a qüestions com la capacitat dels animals per patir o sentir plaer. El món científic de què formem part sap que el dolor, el malestar i el patiment són estats considerats com a no plaents o desagradables, i és per això que tots els éssers vius s’esforcen per evitar-los. Essent el patiment altament desagradable, dir que els animals poden patir-lo és sinònim de dir que certs procediments que se’ls realitza o accions que se’ls imposa són immorals. Fins i tot la comunitat científica s’ha tornat més sensible al llarg de les últimes dècades. Per exemple, sobre l’ètica quant al tracte que els donem i el món de la investigació amb animals, ja s’aplica el principi d’analogia: s’assumeix que allò que és dolorós o desagradable per a l’ésser humà, també ho és per als animals». I «Finalment, cal apuntar que l’ésser humà té una obligació urgent per incorporar encara als seus codis de conducta: el respecte i la compassió cap a tots els animals. Aquests [valors] hauran d’estar presents de forma prioritària en els seus principis morals, la qual cosa ens conduirà a dotar-los d’una vida digna, de benestar, i a no sotmetre’ls a maltractaments ni a patiments innecessaris. Si som capaços d’adquirir aquest deure com a espècie, haurem avançat un gran recorregut en el camí que ens porti a dotar-los de drets».

 Partim de la base ètica que els animals no han d’estar subjectes a actes que els suposin patiment físic o psicològic, i han de rebre un tracte que, atenent les seves necessitats etològiques, els procuri benestar; i tenim en compte la base legal de la Llei de protecció dels animals a Catalunya:

Art. 2. Finalitat i principis

2.1. La finalitat d'aquesta Llei és assolir el màxim nivell de protecció i benestar dels animals, i afavorir una responsabilitat més elevada i una conducta més cívica de la ciutadania en la defensa i la preservació dels animals.

2.2. Els animals són éssers vius dotats de sensibilitat física i psíquica, i també de moviment voluntari, els quals han de rebre el tracte que, atenent bàsicament les necessitats etològiques, en procuri el benestar.

2.3. Ningú no ha de provocar sofriments o maltractaments als animals o causar-los estats d'ansietat o por.

 


Article 5. Prohibicions

Resten prohibides les actuacions següents respecte als animals:

a) Maltractar-los, agredir-los físicament o sotmetre'ls a qualsevol altra pràctica que els produeixi sofriments o danys físics o psicològics.

k) Sotmetre'ls a treballs inadequats pel que fa a les característiques dels animals i a les condicions higienicosanitàries.

m) Mantenir-los en locals públics o privats en condicions de qualitat ambiental, lluminositat, soroll, fums i similars que els puguin afectar tant físicament com psicològicament.

 Article 6. Prohibició de baralles d'animals i altres activitats

6.1. Es prohibeix l'ús d'animals en baralles i en espectacles o d'altres activitats si els poden ocasionar sofriment o poden ser objecte de burles o tractaments antinaturals, o bé si poden ferir la sensibilitat de les persones que els contemplen.

 Per tot el que hem exposat anteriorment, sol·licitem a l’Ajuntament de Figueres, a l’alcaldessa Agnès Lladó i a la regidora de fires i festes Ester Marcos, que no s’utilitzin més animals en la cavalcada de Reis i se la declari lliure de patiment animal.

For an animal free Kings’ Parade in Figueres

For many years our society has been experiencing an increase in concern for the rights and well-being of animals, being therefore nowadays higher, the number of people who are against the use of animals in shows and traditional festivities.

This increase can be shown in the prohibition in Catalonia of bullfighting and the use of wild animals in circuses. Also, more and more town halls are now signing up to become “animal caring towns”, which implicates the prohibition to use animals in any show, party or festive activity; an example would be the town of Roses, near Figueres (Girona), where there has been a positive repercussion after they applied the ban in 2016. Nowadays, their kings’ parade is carried out without the use of animals, therefore they are a role model to other constituencies, thanks to their success.

Other cities that have signed up to the Kings’ Parade free of animals are: Valencia, Valladolid, Cadiz and Madrid. Being therefore a festivity in which children are the protagonists, we consider that the local administrations should encourage good behaviour towards living things, specially in regards to the younger generation.

Starting with the promise to ban the use of animals in these types of shows, being therefore more creative in offering other ethical alternatives, that can entertain people without any animals being used.

On the contrary, the message that is being portrayed is antipedagogical for children, because they comprehend that animals must be obligated to do what we ask them to do for our own entertainment.

Besides the children, the adults that attend these shows also become unsensitive to the abuse, which can make the law for the Protection of animals in Catalonia, vulnerable.

The concern for the wellbeing of animals derives from two elements: on the one hand, the recognition that animals can experience pain and suffering and on the other hand, the fact that causing animals unjustified suffering isn’t ethically acceptable.

We consider that using animals in shows for entertainment or for traditional purposes is totally unjustifiable.

Although these animals are considered domestic species (horses, donkeys and camels), none of them can be expected to adapt to the unnatural conditions that they are forced to participate in and be exposed to striking, falls on road surfaces, parading amongst people, music, shouting, artificial lights, flash photography and sometimes fireworks.

An activity like this implicates subjecting scared animals to withstand considerable stress.

An example of the terrible consequences that all of this can have on an animal would be the horse that passed away this year, 2018, in Terrassa, where the most important thing for most of the spectators was the fact that the parade was delayed instead of the unfortunate death of a living creature that had been forced to be there.

At the presence of these adverse incentives, we must add -between other variables- the use of transportation to the place where the Parade takes place. During transportation there are various unpleasant incentives for the animals, that add up from the moment they leave their birthplace.

The veterinary association AVATMA, with 500 professional members, talks about the suffering and stress of the animals used in these festivities, in a report written by them about the Kings’ Parades. “We as veterinarians, can make people question how animals suffer or feel pleasure. The scientific world, of which we are part of, knows that pain, discomfort and suffering are considered unpleasant feelings, and it’s for that reason that all beings try to avoid these feelings. Being the suffering of an animal unpleasant, to say that an animal can have feelings is the same as saying that certain procedures or actions that they are made to withstand, are immoral.

The scientific community has become more sensitive in the last decade. For example, about how to ethically treat animals and the scientific research that we sometimes use them for, is applied in the “PRINCIPLE OF ANALOGY”: which states, that which is painful or unpleasant for humans, is also for animals. “Finally to acknowledge that humans have an urgent obligation to incorporate into their code of conduct: Respect and compassion towards all animals. These must be considered a priority in their code of conduct, which will bring them a dignified, good life and to not submit them to unnecessary abuse or suffering.

If we are able to achieve this as a species, we will have made a huge leap in giving them rights.”

Starting on the basis that animals shouldn’t be subjected to acts that cause them physical or psychological suffering and they should receive the appropriate treatment they deserve for their well being.

Just as the legal basis of the Law of animal protection in Catalonia:

Art.2.Purpose and principles:

2.1. The purpose of this law is to achieve the highest level of protection and well-being of animals, and to promote higher responsibility and more civic conduct of citizenship in the defense and preservation of animals.

2.2. Animals are living beings with physical and mental sensibility, as well as voluntary movement, and they must receive the treatment that attends to their ethological needs and their well-being.

2.3. No one should cause suffering or abuse to animals or cause them to be anxious or fearful.

Art. 5. The following actions are prohibited to do to animals:

A) Abuse them, physically assault them or subject them to any other practice that produces them physical or psychological suffering or pain.

K) Submit them to inadequate work on the characteristics of the animals and hygienic-sanitary conditions.

M) To keep them in public or private premises in conditions of environmental quality, luminosity, noise, smoke and the like that can affect them both physically and psychologically.

Art. 6.1. It prohibits the use of animals in fights and in shows or other activities if they can cause suffering or may be the subject of unnatural mockery and treatment, or if they can hurt the sensitivity of the people who contemplate them.

For all the previously stated we ask the City Council of

Figueres, the mayor Agnès Lladó and the Councilman of fairs and festivals Ester Marcos, that no more animals are used in the Kings’ Parade and it be declared free from animal suffering.

 

https://avatma.org/2016/01/05/informe-tecnico-veterinario-sobre-el-sufrimiento-de-los-animales-empleados-en-atracciones-y-desfiles/

https://www.lavanguardia.com/vida/20180105/434083398991/muere-un-caballo-en-la-cabalgata-de-reyes-de-terrassa-y-causa-su-retraso.html

https://www.tramuntanatv.com/news/cavalcada-de-reis-2017-a-figueres/

 


¿Quieres compartir esta petición?