(Nederlandse tekst onderaan)

En novembre 2007, le R.A.P.P.E.L. lançait une pétition relative à la place des convictions philosophiques à l’école (1) qui recueillait rapidement près de 5000 signatures. 
La récente décision d’un tribunal de Louvain d’autoriser une élève à porter son voile à l’école (contrairement au règlement adopté par la coupole de l’enseignement flamand Go !) témoigne de ce que la stratégie des petits pas orchestrée par le militantisme islamiste gagne du terrain, l’argument de la liberté de culte mettant peu à peu en péril le projet émancipateur de l’école.
Aussi avons-nous décidé de réactiver cette pétition et vous invitons-nous à la signer ici, ainsi qu’à la relayer largement.

• Parce qu’une question comme celle du port de signes religieux à l’école, qui concerne la manière dont se conçoit l’enseignement bénéficiant de subsides publics, ne peut être laissée à la responsabilité exclusive des chefs d’établissements ; 
• parce que des questions telles que la place des convictions philosophiques au sein de l’école ou l’application des principes de mixité sociale et des sexes – notamment l’égalité en droits et en devoirs des hommes et des femmes – constituent des questions politiques essentielles qui doivent être tranchées par la puissance publique et le pouvoir politique, garants des valeurs fondatrices de notre société ;  
• parce que laisser les écoles décider souverainement en la matière, c’est contribuer au renforcement de la dualisation de l’enseignement au nom de la coexistence de projets éducatifs contrastés ; 
• parce que les établissements bénéficiant de subsides publics n’ont pas à s’organiser en fonction de prescrits, dogmes et autres interdits présentés à tort ou à raison comme religieux, sous peine de voir leur mission première gravement compromise ; 
• parce que nous voulons qu’à l’école au moins, les jeunes, garçons et filles, aient la possibilité d’expérimenter l’égalité et la mixité dans toute leur richesse émancipatrice ; 
• parce que l’enfant et l’adolescent sont des consciences en cours d’élaboration qu’il importe de protéger contre toute forme d’endoctrinement ; 
• parce que l’interdiction des signes ostensibles d’appartenance philosophique ou religieuse à l’école ne dénie en rien aux jeunes le droit à des convictions philosophiques, mais les invite à leur intériorisation et à leur dépassement en vue de s’ouvrir à l’universel de la connaissance ; 
• parce que nous constatons que de plus en plus de revendications religieuses ou présentées comme telles s’introduisent dans l’espace pédagogique : créationnisme, refus de la mixité, prescrits alimentaires, contestation des contenus mêmes de certains cours (biologie, éducation sexuelle, éducation physique, littérature, etc.) : 

nous demandons aux responsables politiques et aux ministres compétents en matière d’enseignement 
- de légiférer dans le sens de l’interdiction de tout signe ostensible d’appartenance philosophique ou religieuse dans le cadre scolaire, pour les élèves et a fortiori pour les enseignants, et ce dans tous les établissements scolaires bénéficiant de subsides publics ; 
- de mettre tout en  œuvre pour préserver l’école des tentatives d’immixtion du religieux dans les décisions concernant le contenu des enseignements et les critères d'organisation de la vie scolaire, partant du principe que la méthode scientifique et le libre examen doivent continuer à y prévaloir sur tout dogmatisme ou vérité révélée. 

Petitie : De plaats die filosofische overtuigingen op school toekomt

• De kwestie rond het dragen van religieuze symbolen op school heeft betrekking op onze visie op het door de gemeenschap gesubsidieerde onderwijs en kan niet uitsluitend aan de verantwoordelijkheid van schooldirecteurs overgelaten worden.
• Kwesties zoals de plaats die filosofische overtuigingen op school toekomt of de toepassing van principes zoals sociale of seksuele gemengdheid - o.a. de rechten- en plichtengelijkheid tussen man en vrouw - zijn fundamentele politieke vraagstukken die beslist moeten worden door de overheid en het politieke gezag : zij staan immers garant voor deze waarden, die de basis van onze samenleving vormen.
• De scholen zelf te laten beslissen, komt erop neer het bestaan van uiteenlopende pedagogische projecten te misbruiken om de ontwikkeling van een onderwijsbestel met twee snelheden goed te keuren.
• Scholen die door de overheid gesubsidieerd worden, hoeven geen rekening te houden met voorschriften, dogma’s en andere verboden die terecht of ten onrechte als religieus worden voorgesteld. Anders dreigt hun missie immers sterk in het gedrang te komen.
• Wij willen dat jongeren, jongens én meisjes, ten minste op school de kans krijgen gelijkheid en gemengdheid in al hun emancipatorische rijkdom te ervaren.
• Een kind of een puber is een menselijk geweten in ontwikkeling, dat dient beschermd te worden tegen elke vorm van indoctrinatie.
• Het verbod op ostentatieve tekenen van filosofische of religieuze overtuiging op school ontzegt de jongeren geenszins het recht op filosofische overtuigingen, maar moedigt ze ertoe aan deze te verinnerlijken en te overstijgen ten einde zich voor het universele karakter van kennis en wetenschap open te stellen.
• Wij stellen vast dat steeds meer eisen van religieuze aard (of die als dusdanig worden voorgesteld) de pedagogische sfeer binnendringen : creationisme, weigering van gemengd onderwijs, etensvoorschriften, het betwisten van de inhoud van bepaalde lessen (biologie, lichamelijke opvoeding, letterkunde enz.).
  
  Wij verzoeken dan ook de politieke gezagdragers en de voor onderwijs bevoegde ministers
  - regels op te stellen met het oog op een algemeen verbod op ostentatieve tekenen van filosofische of religieuze overtuiging, voor leerlingen en a fortiori voor leerkrachten, in alle scholen die openbare subsidies ontvangen ;
  - alles in het werk te stellen om de school te beschermen tegen pogingen tot religieuze inmenging bij beslissingen die betrekking hebben op de inhoud van de lessen en op de schoolorganisatie, vertrekkende van het principe dat de wetenschappelijke methode en het vrij onderzoek er moeten blijven primeren op dogma’s en geopenbaarde waarheden.

Premiers signataires - Eerste ondertekenaars :
André Nayer
Bahareh Dibadj
Chemsi Cheref-Khan
Elie Cogan
Georges Verzin
Gisèle De Meur
Jamila Si M’hammed
Nadia Geerts
Philipp Bekaert
Philippe Schwarzenberger
Sam Touzani
Willy Wolsztajn
Yeter Celili

(1) http://ecoleetreligion.canalblog.com