Petition update

Tariq Ramadan: Zero access to family, prison mail/ Pas accès à la famille, aux lettres envoyées

Free Tariq Ramadan

Feb 26, 2018 — Below is the latest update on Professor Tariq Ramadan and a sampling of the overwhelming support coming in for him internationally.

See all the press releases and articles below.

The most concrete thing you can do at this point? Share, share share!

Vous trouverez ci-dessous la dernière mise à jour sur le professeur Tariq Ramadan et un échantillon du soutien massif.

Voir tous les communiqués de presse et articles ci-dessous.

La chose la plus concrète que vous pouvez faire à ce stade? Partager, partager partager!

(*French follows)


We have learned that Professor Tariq Ramadan, in addition to being denied access to visitation with his family as well as phone calls, is being deprived of receiving any mail in prison.

Last week, a call went out encouraging supporters to send letters to Prof. Ramadan. Unfortunately, it appears that he has not been given a single one by the prison, including those written and sent by his own family.

After 25 days of no communication with even his family, this latest example serves as yet another reminder of the ultimate objective of the French justice system: To isolate a man who has not been convicted of a single crime from the rest of the world.

While the prosecution remains unsure if they will even have enough evidence to proceed to trial (so far, it appears they do not), Prof. Ramadan, who must be presumed innocent of the allegations, has not received proper access to the medical treatment he requires, and has been virtually cut off from the rest of the world for almost a month with no explanation.

Is this the French justice system we all must place our hopes in to determine the innocence or guilt of Prof. Ramadan? This travesty of justice benefits no one, and only succeeds in bringing shame to the French court.


Depuis 25 jours le professeur Tariq Ramadan se voit refuser toute communication avec sa famille.

Aujourd'hui, nous apprenons avec stupéfaction qu’il est non seulement privé de visites familiales et d’appels téléphoniques, mais qu’il est en plus privé de courrier!

La semaine dernière, un appel a été lancé pour encourager les sympathisants à envoyer des lettres au professeur Ramadan. Malheureusement, la prison ne lui en a pas délivré une seule, pas même celles écrites par sa famille.

Cette dernière nouvelle démontre une fois de plus l'objectif ultime de la justice française: isoler du monde un homme qui n'a été reconnu coupable d’aucun crime.

Bien qu’il ne soit toujours pas certain que l’accusation dispose de suffisamment de preuves pour aller jusqu’au procès, le professeur Ramadan, présumé innocent, n'a toujours pas bénéficié du traitement médical approprié qui lui est nécessaire et a été coupé du reste du monde pendant près d'un mois sans explication.

Est-ce dans cette justice que nous sommes cencés placer notre espoir pour déterminer l'innocence ou la culpabilité du professeur Ramadan? Cette parodie de justice ne profite à personne et ne réussit qu'à faire honte au système judiciaire français.




As a woman, I demand that rape is severely punished, no matter who the perpetrator of the crime is, regardless of whether he is white or black.

As an indigenous woman, I demand the same punishment for perpetrators of rape, whether they are white or black.

Indeed, the French justice system is one that tends to patriarchy, and, yes, it tends to be complaisant towards sex crimes, especially when committed by influential men. Women’s voices are constantly demeaned and dismissed, except when the perpetrator is said to be black, Arab, Muslim or from the suburbs.

Here, justice tends to become racist. The tables turn: Men, who are usually protected at the expense of women, lose this immunity. They could even be condemned in advance. This is true whether it is a petty crime, or a serious offense. It may be the reason why men from migrant backgrounds are overrepresented in prison.

Is it possible to believe that we are championing women’s causes by charging one category of men while ensuring the impunity of another? Is it possible to believe that we are serving women’s causes when the perpetrators of such crimes exploit their positions of power, and enjoy their freedom and presumption of innocence with the support of their peers? And yet Tariq Ramadan, who has already been condemned by the media, has to bear a temporary detention, that the likes of Dominique Strauss-Kahn, Patrick Balkany, Georges Tron, Gérard Darmanin, Denis Baupin, Thierry Marchal-Beck, Jean-Claude Brisseau, Gilbert Cuzou, and many others, have evaded or are evading?

Of course, no two cases are similar, but the difference in media, political and judicial treatment of those men, as opposed to the treatment inflicted on Tariq Ramadan, speaks for itself.

This is particularly true in the case of Gilbert Cuzou [a politician in the Ile-de-France region, which includes the city of Paris]: Even though he was charged with five accounts of rape, he was released on bail while he awaits his trial.

Meanwhile, Tariq Ramadan has been left to rot in Fleury-Merogis prison since February 2.

The humilitation and discriminatory treatment of indigenous people has disastrous consequences on our lives as women. It has a tragic impact on the lives of our children and our communities who pay a collective price.

As for the impunity of white men in particular, it has catastrophic consequences on the lives of women in general.

The silence of feminists on this difference in treatment has already had a negative impact on their own cause. Not only does this indifference reinforce patriarchy, it also deepens the already-existing rift between white women and women from post-colonial migrant backgrounds. In truth, closing ranks is what these women need to do in their struggle for freedom.

Hence, the only dignified course of action available to us women is to demand, regardless of the outcome of the proceedings concerning Tariq Ramadan, and without any prejudgment of his culpability or innocence, that he is treated without humiliation--in other words, with dignity, just like the others were treated… Or else, to demand that the others are treated in the same way.

This is imperative and non-negotiable.

Houria Bouteldja


Tariq Ramadan is someone whom I have had the opportunity to benefit from, meet with many times, and consider as a friend.
While I am greatly saddened by the allegations that have been made against him, and I sincerely pray that those allegations are completely false (and of late there have been many disturbing inconsistencies in those allegations, and blatant disregard for police protocol that needs to be answered), the purpose of this post has absolutely nothing to do with those allegations, and everything to do with the clear hatred and bigotry that the French authorities, politicians, justice system and media are treating him with.

Regardless of whether those allegations are true or not (and I pray that the truth comes to light and that justice is served), here are the issues that I and many others see as clear violations of protocol:
- he was arrested by the police after he VOLUNTARILY went to the police station for questioning. Typically arrests are not done in similar cases.

- he has been held in SOLITARY CONFINEMENT, in a MAXIMUM SECURITY lockdown, when that is never done for such cases. He does not present a threat to anyone else, and certainly doesn't warrant such harsh measures as a prisoner.

- he has been DENIED FAMILY VISITATION RIGHTS, and his wife and children have still not seen him after more than two weeks. Again, this is simply unheard of in any other similar situation.

- two days ago, a French judge DENIED him medical release from prison despite the fact that it was deemed medically unsuitable as the prison could not cater to his deteriorating medical situation.

- yesterday, his medical condition (he suffers from multiple sclerosis) became so severe that he needed to be taken to the hospital, where, again, he was denied even basic visitation rights. Still, the judge refused to release him on humanitarian grounds.

It is truly sad that some of our brothers and sisters, in their having been caught up with so many scandals and harassment claims around the world (many or most of which are true) are blinded by their hurt and anger to not see these double standards for which so many of us are complaining.

Once again, THIS IS NOT ABOUT WHETHER DR RAMADAN IS GUILTY OR NOT. (Still, I know in the comments below so many people will bring in that issue). This is about the clear animosity that is being shown to him by the entire French judicial system, and the inhumane treatment that is being meted out to him, merely because of who he is and what he represents. If he is guilty, he should be treated like any other French person charged with the same types of insinuations, not the current way that he is being treated.

Here are the action items for those who want to do something:

1. Please SIGN the online petition,…

2. Tweet at various politicians and the French Embassies and Consuls with the hashtag #FreeTariqRamadan

3. Raise awareness of these issues on your social media.

4. Write a note to his family that he, and they, are in your duas.

May Allah help all those who are unjustly targeted and protect them and their families!


Very sad and outrageous to see how Dr. Tariq Ramadan is treated by the French legal system. Allegations are serious but to keep him detained before even being convicted and to prevent his family from visiting him is a travesty of justice. Due process is being seriously undermined.

Free Tariq Ramadan Campaign

The Muslim Association of Britain (MAB) is deeply concerned for the welfare of Tariq Ramadan as he endures a disintegration of due process in the case brought against him by two alleged victims of sexual abuse.

Having voluntarily returned to France to cooperate with the investigation into the accusations levelled against him only to be locked up in solitary confinement at a high security facility and prevented from seeing his family as well as from taking his prescribed medication for multiple sclerosis. In a recent statement, his family describe his health as having seriously deteriorated since he was arrested on the 5th of February.

MAB, while firmly believing that any allegations of sexual abuse must be taken seriously and should be thoroughly and fully investigated, is shocked to see that even the most basic rules of justice are being flagrantly ignored by the French authorities; that one is innocent until proven guilty. Such contempt for due process sadly undermines the important #MeToo movement and is a betrayal of victims.

President of MAB, Anas Altikriti stated last night: “The fact that the case against Tariq Ramadan is littered with inconsistencies and apparent falsehoods, including the accusation that he carries an Egyptian passport hence deemed a flight risk. Further, the mysterious loss of crucial evidence proving his whereabouts at the time he is accused of committing the crime, simply adds to the frustration and anger of those who have come to know, follow and learn from Tariq Ramadan over a number of decades.

“Also, the coinciding case of the Minister of Action and Public Accounts Gérald Darmanin, who faces two accusations of rape, yet left free not only to walk the streets but to continue serving as a minister enjoying the government’s full support, belies the application of double standards which can only be inferred to be racist in basis.”

MAB is unwavering in its support for due judicial process and for a full and thorough investigation into the allegations to take place. What is currently happening in France however, is anything but. Should this be allowed to continue, the victim won’t be only Tariq Ramadan, but all genuine victims of sexual abuse and France’s judicial system and the country’s standing among the free and democratic world.

Press release

The Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM) is greatly concerned by the prosecution of contemporary Muslim thinker, Dr Tariq Ramadan, accused of sexual misconduct by French authorities.
Recently Dr Tariq Ramadan has been hospitalised after being held in detention for 18 days.

ABIM strongly condemns the French authority’s harsh treatment and denial of access to his family throughout the period of his incarceration.

The manner and conduct of his detention is totally unbecoming as Professor Dr Tariq Ramadan has voluntarily presented himself to the police to assist willingly with investigations.

ABIM is gravely disturbed by the puzzling and jaundiced actions of the French prosecution in ignoring and neglecting evidence provided by Dr Tariq Ramadan as strong and convincing alibi to clear his name.
Prof Dr Tariq is a renowned intellectual in the forefront of defending Islamic principles and values in the face of vile and hateful attacks.

The West should not forget or deny Tariq Ramadan’s genuine contribution in trying to bridge the precarious divide between Western society and the Muslim world.

Based on the available facts, the prosecution against Dr Tariq Ramadan is flawed with evident motives of hate and political prejudice.

ABIM urges Malaysians together with the world community to support and realize the solidarity campaign #FreeTariqRamadan which needs to be popularized far and wide in order to demand the freedom of this intellectual from being persecuted and oppressed and slandering his reputation and credibility.

Mohamad Raimi Ab Rahim
President, Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM)

London – In all cases of serious sexual assault it is fundamental that the rights of all parties are protected. All efforts must be made to safeguard the interests of victims particularly when the perpetrator is a well know personality.

However, the requirement for due process also enshrines the right to a fair hearing. These are basic universal principles that underline the work of CAGE.

We are therefore concerned by the selective leaking of confidential evidence into the public domain which appears to be geared towards damaging the trial process.

This is particularly dangerous when such leaks have coincided with prejudicial commentary by senior politicians and the media.

The hypocrisy of such a position has been demonstrated by former Prime Minister Manuel Valls who intervened pejoratively on the Tariq Ramadan case, yet extended the presumption of innocence in defence of the current Finance Minister, who is also accused of rape.

The law requires equal treatment of all suspects and the assumption of innocence before conviction. A trial of these serious allegations should be on the basis of concrete evidence procured in a fair manner, and not on the personality of the accused, or on the bias created by the media.

Furthermore, it is undermining to the interests of justice to use the case of Professor Ramadan as a tool to fan the flames of Islamophobia and play into the dog whistle politics of the far right.
In France, it is reported that the Muslim prison population stands at a shocking 70%.

If Professor Ramadan’s trial by media continues on the current trajectory, it will only cement the already existing belief that Muslims are exempt from the French values of liberté, égalité, fraternité.

Moazzam Begg, Outreach Director for CAGE, said:
“CAGE is deeply concerned about the role of those engaged in instigating and perpetuating anti-Muslim sentiments based on the political and religious views of Professor Ramadan in France and beyond.”

“It is important for the legal process to arrive at a fair and just conclusion for all concerned.

However, recent and past history shows us that governments are capable of hijacking the very serious issue of sexual offence in order to further smear campaigns against individuals who they perceive to have influence on the public discourse, especially on matters pertaining to civil rights, political dissent, community empowerment, whistleblowing and resisting government overreach.”
Free Tariq Ramadan
Posted on 18 February 2018 - 06:16pm
Last updated on 18 February 2018 - 06:29pm
Chandra Muzaffar

THE unjust incarceration of Dr Tariq Ramadan, professor of Contemporary Islamic Studies at Oxford University, demeans and disgraces the French legal system.

Tariq has been detained in a solitary cell in the high security wing of Paris's Fleury-Merogis prison since Feb 2.

It is alleged that he raped two women in Lyon and Paris in 2009 and 2012 respectively. A criminal investigation is being carried out to build a case against him.

He has no access to his family and is not even allowed to communicate with them through the phone.

It should be emphasised that it was Tariq who voluntarily went to the police in Paris on Jan 31 to answer the allegations against him. He has cooperated fully with the investigating authorities. And yet he has been treated harshly.

The way he has been treated should be weighed against the scurrilous allegations hurled at him.

What makes it even more suspicious is a meeting between the accuser and a high-ranking French magistrate, Michel Debacq, in 2009 "with the apparent intention of bringing a case against Ramadan, with the assistance of notorious Islamophobes Caroline Fourest and Antoine Sfeir. Debacq would thus appear to have unethically colluded with Fourest and "Christelle" (the accuser) against Ramadan nine years ago.

Debacq who now serves in France's Court of Cassation did not disclose his previous involvement either with "Christelle" or the current case, which is illegal according to French law.

The Paris incident which allegedly took place in April 2012 further undermines the veracity of the claims made by Tariq's accusers.
In this incident, the accuser, one Hendra Ayari, "sent Ramadan no fewer than 280 messages via Facebook between June and August 2014", more than two years after the alleged rape.

It has been disclosed that "Ayari recently admitted to French media that she did send these messages through a second Facebook account she had created – after Ramadan had blocked her first account because she was harassing him – in the hope that she could seduce and entrap him.

"These recent revelations may be the reason why Ayari did not appear when French police summoned her last week."

Though allegations from both women appear so utterly baseless, the prosecution continues to detain Tariq with the aim of dragging him to court.

The mainstream French media has been complicit in this.

Not only does it present ludicrous allegations as facts, it has even gone further and repeated lies about Tariq designed to discredit him.
For instance, several media outlets had reported that "Prof Ramadan has an Egyptian passport, which he might attempt to use in order to flee to Egypt".

Ramadan does not have an Egyptian passport, and is a citizen of Switzerland only.

The French media's smearing of Tariq Ramadan and the legal system's skewed attitude reflect a larger problem.

Dominant French society does not take kindly to those who have the courage to criticise its bias against Islam and its followers.

This is what Tariq has been doing for a long while. He has been forthright about of how French state and society have discriminated against Muslims.

Islamophobia in Europe as a whole and the increasing marginalisation of the poor and powerless in the continent have also been abiding concerns of the man.

Tariq has also been vocal about the dogmatism of ultra-conservative Muslims and the authoritarianism of Muslim regimes.

In other words, there are different groups that would want to nail Tariq Ramadan to the wall.

This is why his persecution in France is not just about antagonism towards Islam and Muslims and the determined drive to stifle rational voices that seek to expose French prejudice and bigotry.

It also reveals the hypocrisy that surrounds the noble French and European ideal of the right to dissent, especially when it comes to certain fundamental issues. Or, is Tariq's ordeal also obliquely related to Muslim authoritarianism and its ability to reach far beyond its own shores?

Given all these forces at work, how can we expect a fair and just trial for Tariq? Hence the demand of the Free Tariq Ramadan Campaign and other civil society groups and individuals for his immediate and unconditional release.

Dr Chandra Muzaffar is president of the International Movement for a Just World (JUST). Comments:





En tant que femme, j’exige que le viol soit sévèrement puni quel que soit l’auteur du crime, Blanc ou Noir.

En tant que femme indigène, j’exige la même répression contre tous les auteurs de viol, Blancs ou Noirs.

Oui, la justice française est patriarcale et, oui, elle est tendanciellement complaisante à l’égard des crimes sexuels notamment lorsqu’ils sont commis par des hommes de pouvoir. Oui, la parole des femmes est constamment méprisée et délégitimée. Mais il y a une exception : lorsque l’auteur est réputé Noir, Arabe, Musulman ou habitant de banlieue.

Là, la justice devient tendanciellement raciste. Les choses s’inversent : les hommes qui sont généralement plutôt protégés au détriment des femmes perdent toute immunité, voire sont condamnés d’avance. Cela est vrai tant pour les délits que pour les crimes. C’est la raison pour laquelle les hommes issus de l’immigration sont surreprésentés en prison.

Croit-on vraiment défendre la cause des femmes en chargeant une catégorie d’homme et en organisant l’impunité des autres ? Croit-on vraiment servir la cause des femmes quand les auteurs - présumés ou reconnus - d’agressions sexuelles caractérisées mais bénéficiant de leur situation de pouvoir jouissent de leur liberté et de leur présomption d’innocence avec le soutien de leurs pairs pendant que Tariq Ramadan, déjà condamné par le tribunal médiatique, écope d’une détention provisoire à laquelle ont échappé et échappent Dominique Strauss-Kahn, Patrick Balkany, Georges Tron, Gérard Darmanin, Denis Baupin, Thierry Marchal-Beck, Frédéric Haziza, Jean-Claude Brisseau, Gilbert Cuzou et tant d’autres.

Évidemment, toutes ces affaires ne sont pas similaires mais les différences de traitement médiatique, politique et judiciaire réservé à ces hommes avec celui infligé à Tariq Ramadan, en dit long. Dans le cas de Gilbert Cuzou, plus particulièrement, il est édifiant de noter que même s’il a été mis en examen pour cinq agressions sexuelles, il a pu ressortir libre, dans l’attente du procès. Tariq Ramadan croupit lui à Fleury-Mérogis depuis le 2 février.

L’humiliation et le traitement discriminatoire des hommes indigènes ont des conséquences désastreuses sur nos vies de femmes. Ils ont des conséquences funestes sur la vie de nos enfants et de nos communautés qui en paient collectivement le prix.

Quant à l’impunité des hommes blancs en particulier, elle a des conséquences désastreuses sur la vie des femmes en général.
Le silence des féministes sur cette différence de traitement a déjà des conséquences néfastes sur leur propre cause car non seulement le patriarcat se renforce mais en plus cette indifférence ne fait que creuser l'abîme qui existe déjà entre les femmes blanches et celles issues des immigrations post-coloniales dont l’union est pourtant fondamentale pour les luttes d’émancipation.

Ainsi, la seule sortie par le haut qui s’offre à nous toutes c’est d’exiger, quelle que soit l’issue de la procédure concernant Tariq Ramadan, et sans préjuger de sa culpabilité ou de sa non culpabilité, qu’il soit traité sans être humilié, c'est à dire, dignement. A tout le moins comme les autres...ou que les autres soient traités comme lui. C’est urgent et non négociable.

En mon âme et conscience, Houria Bouteldja


Le maintien en détention est d’autant plus inquiétant que Monsieur Ramadan s’est montré extrêmement coopératif avec la justice.
Monsieur Tariq Ramadan a été régulièrement invité lors des Rencontres Annuelles des Musulmans de France. Sa pensée, ses valeurs, ses prises de position et ses enseignements ont toujours été en faveur de l’intégration citoyenne des musulmans. Il a participé à forger chez les jeunes générations cette identité française et musulmane, équilibrée et ouverte, fière de sa spiritualité et engagée pour son pays.

Durant ces décennies, Musulmans de France n’a jamais constaté la moindre immoralité ou contradiction entre les valeurs promues par Tariq Ramadan et son comportement.

Nous croyons que le respect des droits fondamentaux et la présomption d’innocence sont parmi les fondements de la justice de notre pays. Nous avons confiance dans la justice de notre pays et sommes convaincus qu'elle respectera la présomption d'innocence.
Nous espérons que la santé de Tariq Ramadan ainsi que l’ensemble du dossier fassent l’objet d’un examen rigoureux, loin de toute pression médiatique ou idéologique.

Musulmans de France



Regroupant l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI); l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI); l’Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A); l’Association des Jeunes Tidjani en Côte d’Ivoire (AJTCI); les Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire (SMCI); la FONDATION DJIGUI, la Grande Esperance; Islam Action Santé (ISLAS CI); ONG ACTION SANTE; CNFI-CI.


Dans le cadre de l’affaire qui l’oppose à deux femmes, le Professeur Tariq Ramadan fait face, depuis le mois de novembre 2017, à des accusations de viols. Répondant de plein gré à une convocation de la justice française, il a été placé en garde à vue puis en détention provisoire depuis le 31 janvier 2018. En dépit de sa santé qui s’est détériorée, sa demande de remise en liberté a été refusée par la Cour d’Appel de Paris qui le poursuit.

Pendant ce temps, comme le constatent les observateurs avisés, le tribunal médiatique est ouvert : les journalistes occupent la place des magistrats, les plateaux télévisés se transforment en cours d’assises, les débats se métamorphosent en plaidoyer pour la condamnation de l’accusé, la plaignante est qualifiée de victime et le présumé innocent devient « celui qui persiste à nier ». Toutes choses qui suscitent des interrogations sur la véritable finalité de cet acharnement médiatique.

Face à cette situation, il est particulièrement important pour la Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire, faitière des Associations et ONG de jeunesse musulmanes, de rappeler que le Professeur Tariq Ramadan représente une figure importante pour les jeunes musulmans de l’Afrique de l’Ouest et singulièrement ceux de la Côte d’Ivoire qu’il a contribué à éveiller à la religion tout en les encourageant à consolider la cohésion sociale au sein de leur pays.
La Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire tient à souligner qu’il lui a toujours été loisible de constater dans l’attitude du Professeur Tariq Ramadan les valeurs de notre Religion auxquelles il a continûment exhorté, notamment le respect de la femme, l’honnêteté et l’intégrité adossés à la crainte d’Allah.

La Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire a bon espoir que l’Institution judiciaire de l’une des plus prestigieuses démocraties fera infirmer les hypothèses d’une tentative de faire taire un penseur et intellectuel musulman parmi les plus influents de ces dernières décennies à l’échelle internationale ;

La Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire réaffirme son attachement au frère Tariq Ramadan et son soutien à sa famille et à ses proches ;

Enfin, la Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire invite l’ensemble de la Communauté musulmane nationale et internationale à la solidarité et la prière face à l’épreuve que subit le frère Ramadan, fort de ce Rappel de notre seigneur : « Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre » (Coran 3 : 186).

Fait à Abidjan le 23 février 2018.
La Plateforme de la Jeunesse Musulmane en Côte d’Ivoire

Federation Azuréenne des Mosquées et Institutions Islamiques independantes

Communiqué de la FAMIII

Le professeur Tariq Ramadan est accusé par deux femmes de viol et depuis, il a été mis en examen et incarcéré dans une cellule d’isolement sans pouvoir bénéficier de ses droits élémentaires en tant que prisonnier : Ni visite familiale, ni contact téléphonique avec ses proches et sans assistance médicale.

Sa santé s’est depuis considérablement détériorée, il souffre d’une maladie grave incompatible avec le contexte du milieu carcéral. Son avocat et sa famille sont alarmés par sa santé.

Il est donc en danger.

Malgré son entière collaboration et sa confiance dans la justice de notre pays, son droit à la présomption d’innocence a été bafoué. Il a été trainé dans la boue par une avalanche médiatique tendancieuse et partiale. L’on a dressé de lui un portrait monstrueux, c’est dire que son procès médiatique a déjà prononcé son verdict et acté sa culpabilité : l’intellectuel musulman de renommée internationale serait bien évidemment, cet arabe violeur, violent, fourbe et un danger public.

Cela va dans le sens de la confirmation des préjugés, des clichés hélas, bien enracinés dans l’imaginaire collectif occidental.

Par conséquent, celui qui est présumé coupable est déjà coupable et celles qui sont présumées victimes sont déjà des victimes. Tout ceci intervient dans un climat nauséabond d’une islamophobie fiévreuse que traverse notre pays, la France.

À l’évidence, tout se prête pour faire de ces accusations des preuves tangibles aux yeux de l’opinion publique et tenter d’influencer sur la décision de la justice en entamant sa neutralité et son impartialité.
Nous dénonçons avec force cet acharnement médiatique et demandons un traitement juste et équitable dans le respect des droits que garantit notre système judiciaire à tout citoyen sans distinction de race, de couleur ou de religion.

Nous ne comprenons pas toujours pas sa mise en détention abusive malgré, les garanties solides que ses avocats ont présenté aux instances judiciaires pour qu’il puisse bénéficier d’un procès juste et assurer sa défense dans des conditions humainement respectables et physiquement tenables.

Nous connaissons Monsieur Tariq ramadan depuis presque une trentaine d’années. Nous n’avons jamais observé une quelconque contradiction entre ce qu’il dit et ce qu’il fait. Sa moralité et son intégrité nous ont toujours inspirées confiance et respect.

Jusqu’à preuve du contraire, nous le soutenons dans cette épreuve difficile. La communauté musulmane suit cette affaire avec beaucoup d’attention.

Le Bureau de la FAMIII
Confédération Islamique Milli Görüs France
Communiqué sur l’affaire du Professeur Tariq Ramadan

À l’aune de la libération de la parole des femmes dénonçant les violences sexuelles et les harcèlements, la Confédération Islamique Milli Görüş France (CIMG France) est solidaire avec toutes les femmes qui sont victimes : lorsque la violence, quelle que soit son expression est avérée, il est primordial que justice leur soit rendue.

De même, par souci d’équité et de justice, CIMG France est très préoccupée par le sort qui est réservé au professeur Tariq Ramadan qui jusqu’à preuve du contraire n’a pas été jugé et condamné pour les faits qui lui sont reprochés à ce stade.

Et pourtant, il est aujourd’hui encore en détention dans l’attente d’un jugement malgré sa santé qui est, d’après le rapport médical de la prison très alarmante.

En tant que Milli Görüs nous avons eu des collaborations par le biais des conférences avec le professeur Tariq Ramadan. Sa moralité a toujours été en adéquation avec ses prises de positions et ses paroles. Ces enseignements ont toujours été en faveur de l’esprit critique et de la liberté d’expression afin d’encourager les musulmans à s’intégrer pleinement dans le pays de résidence ou d’accueil.

La Confédération Islamique Milli Görüş veut croire que les droits fondamentaux et la présomption d’innocence seront respectés quand bien même le prévenu est un intellectuel clivant au sein de la société.
Parce que nous sommes convaincus que la présomption d’innocence de Tariq Ramadan doit être appliquée comme pour tout autre justiciable, et parce qu'il en va de la crédibilité de la Justice et de l’image de la France, nous nous en remettons aux autorités judiciaires afin qu'elle procède à la libération de Tariq Ramadan, dans l’attente d’un procès juste et équitable.

Paris, le 20 février 2018
les membres du Conseil
Cimg France

Par Ousmane Timera

L'affaire Tariq Ramadan: l'évidence qui interdit le silence

C'est parce que je n'idéalise pas le Professeur Tariq Ramadan que je ne le diabolise pas. C'est parce que je tente d'être fidèle à la justice que je suis capable de reconnaître l'injustice criante qui lui est faite.
Or je suis plus qu'étonné par ces personnes qui (l'adorant auparavant) laissent paraître le désir chacal de se paitre de la chair fraiche d'un homme à terre, tout en se proclamant de la foi en Dieu et/ou de la conscience humaine.

C'est l'épreuve que les vrais se découvrent. Cette affaire met en lumière les failles de notre justice, qui pour les mêmes accusations faites à d'autres, ne traitent pas ces derniers comme le professeur Tariq est traité.

S'il nous faut nous insurger contre cette injustice criante, qui s'abat sur beaucoup parmi ceux qui ont le malheur d'être de la mauvaise religion, couleurs de peau, origines, c'est bien au nom des valeurs universelles que notre République dit défendre et de notre religion qui nous demande d'être du coté de la justice et ce même en vers nous même ou nos proches, pauvres ou riches.

L'injustice est ici flagrante et seule la lâcheté, la haine, la jalousie et la bêtise motivent le détournement des regards sur les questions subalternes d'ordre privé invérifié ou d'ordre médiatique calomnieuse.
Les faits, rien que les faits, juste les faits:

- Des personnalités politiques et médiatiques accusées des mêmes faits sont en liberté et bénéficie de la présomption d'innocence et du soutien de la classe médiatico-politique, là où ces mêmes vilipendent et jugent coupable le professeur Ramadan, sans aucune précaution. C'est un fait.

- Les accusatrices étaient et sont en contact avec des personnes connues pour être les ennemis acharnés de Tariq Ramadan et ce depuis des années. C'est un fait.

- Les incohérences nombreuses des plaignantes qui jamais ne sont mis en évidence et questionner (sans pour autant les vilipender et les insulter), par des journalistes qui prennent pour parole d'Evangile leur propos sans recul critique. C'est un fait.

- Les "informations " colportés par les médias issues de sources "anonymes" et qui ce sont avérées faux (la reconnaissance de la cicatrice, l'existence d'un passeport egyptien ou le Qatar qui aurait interdit au professeur tout entrée sur son territoire). C'est un fait.
Tout ceci, et d'autres points encore, indiquent clairement qu'il y a une volonté de ternir l'image d'un homme et de briser sa vie.

Seul un barbare inhumain peut souhaiter ce sort à son semblable.

Je ne souhaite pour ma part ce sort à personne, même à mon pire ennemi. A plus forte raison quand des indices semblent montrer, sinon l'innocence de l'homme (qui par principe l'est jusqu'à preuve du contraire), à tout le moins les indices d'une justice qui manque d'impartialité.

Demain, si nous n'exigeons pas cette justice impartiale qui ne tient pas compte des idées politiques, de la couleurs, du sexe, de l'origine ou de la religion des justiciables, c'est à chacun d'entre nous ou nos proches, qui en seront victimes.

Aussi, c'est plus qu'étonné que j'observe, avec une tristesse infinie, certains intellectuels, conférenciers, personnalités ou femmes et hommes de qualité qui se disent soufis, réformateurs, fidèles au Coran, libéraux ou militants pour les droits de l'Homme, se jette sur la "chair fraiche" de leur Frère en Humanité et/ou en Islam, ou se terrer dans un silence coupable.

Tariq Ramadan mérite d'être traiter comme un être humain, dans la dignité et la justice. C'est l'absence de ces critères dans la façon dont il est traité, et au-delà l'amalgame que les islamophobes tentent d'établir en les faits qui lui sont reprochés et sa religion et ses idées, qui me révoltent. Cette réaction je l'aurais eu pour n'importe quel être humain.

Je vous pose donc la question s'il avait votre père ou votre frère de sang auriez-vous réagit comme moi?

C'est dans les ténèbres que les étoiles scintillent. C'est quand la majorité ferme ses yeux que les veilleurs se distinguent. L'avenir appartient au juste!

FANNY BAUER-MOTTI est psychologue, psychanalyste, Docteure en psychologie clinique et psychopathologique et auteure. Elle a ouvert son premier cabinet de psychologie à l’île Maurice et est à présent à Londres dans son propre cabinet de psychologie et psychanalyse. Elle possède un Master en Droit,

Une enquête avec des zones d’ombres

Certains éléments sont troublants.

En effet, "L’accusation soutient que sa remise en liberté présente un risque de fuite et a donc eu recours à l’option extrême de le maintenir emprisonné malgré la coopération manifeste dont il a fait preuve jusqu’à présent. Il s’est rendu en France il y a plus d’une semaine pour rencontrer les enquêteurs, pleinement confiant en son innocence.

En dépit de sa bonne volonté et de sa confiance dans le système, le juge n’a apparemment pas envisagé d’autres alternatives, telles qu’un dispositif de surveillance électronique et d’assignation à résidence, qui auraient pu permettre d’assurer sa présence en France le temps de l’enquête »

D'autre part, je cite ici le billet de RÉGIS DE CASTELNAU issu du son site VUE DE DROIT, que je trouve explicite : 'D’après les informations très partielles dont on peut disposer, il semble que l’enquête préliminaire ait été particulièrement à charge.

Surtout lors des interrogatoires et confrontations qui ont eu lieu pendant la garde à vue. Par exemple les contradictions dans les dépositions des plaignantes n’ont pas été abordées. Il faut savoir que les avocats qui ont assisté Ramadan pendant sa garde à vue n’avaient pas accès au dossier, et se trouvaient par conséquent impuissants, pour les relever. L’absence de transmission par le parquet aux services de police d’un justificatif pouvant crédibiliser un alibi dans une des affaires, est surprenant.

Il semble que l’hypothèse de l’oubli volontaire ne soit pas complètement absurde. À la fin de la garde à vue, le parquet doit présenter celui qui va devenir un prévenu au juge d’instruction.

Le procureur a requis la mise en examen pour des qualifications criminelles et la mise en détention provisoire du prédicateur.

Quelques indiscrétions transformées en rumeurs qui parcourent les couloirs du palais de justice donnent à penser que le dossier criminel est pour l’instant boiteux.

Et qu’en l’état, une condamnation pour viol en cour d’assises ne serait pas garantie. Et en fait, c’est l’avocat d’une des plaignantes qui a un peu craché le morceau lors d’une interview donnée à BFM après le mandat de dépôt du prédicateur.

Avec une certaine ingénuité il a indiqué que l’intérêt de la détention résidait dans le fait qu’elle allait permettre à d’autres paroles de se libérer. Donc si l’on comprend bien, la détention est destinée à empêcher des pressions sur de futures plaignantes. C’est original…'

Alors que Tariq Ramadan nie toutes les accusations portées contre lui et dépose des poursuites en diffamation contre ses accusateurs, il est toujours en détention provisoire.

Alors que la société française tente d'avancer sereinement, des événements de la sorte ne peuvent que créer des clivages et un rapport à l'altérité traumatique.

En effet, Il y a un ressenti en France, très prégnant ; la justice serait à géométrie variable. Ce propos aujourd'hui je le comprends. Quel message envoie-t-on aux citoyens lorsque l'on enferme un homme toujours présumé innocent, tandis que d'autres hommes actuellement tout aussi accusés jouissent de la présomption d’innocence ? Le problème n'est pas la liberté, mais l'enfermement.

Une affaire qui laissera des stigmates dans la société et l’inconscient collectif

Sociologiquement donc, cette histoire marque et marquera la société française créant un trauma dans les inconscients collectifs. Pour les uns, le symbole d'un enfermement politique, pour d'autres le reflet d'une loi qui ne protège pas l'individu comme elle le devrait et pour d'autre encore une justice discriminante à géométrie variable.

Pour ma part, je reste profondément interloquée de l'acharnement aussi bien médiatique que juridique, interloquée par le nombre de figures intellectuelles et/ou médiatiques qui ont pris la parole par voie de presse, en parlant du professeur Tariq Ramadan comme 'coupable’ alors que nous sommes dans un processus d'enquête à charge et à décharge. Alors que nous pourrions nous appuyer sur les lois dans un processus de société saine, la non-connaissance de celles-ci laisse le champ ouvert à toutes les dérives aussi bien psychiques que sociétales.

D'ailleurs comme nous avons pu l'entendre récemment dans les médias de l'avocat Dupont-Moretti au sujet de cette affaire : "Il y a autant de chemins qui séparent la plaignante de la victime, que l'accusé du condamné". Le fait que certains aient eu envie de parler dans les médias du Professeur Tariq Ramadan 'au passé' dit quelque chose d'un effacement que l'on cherche à créer autour d'un homme, toujours présumé innocent, dont l'apport intellectuel depuis trente ans a fortement influencé certains pans de la société internationale.

L’enquête d’un homme ou de ces idées ?

Cet acharnement attire l'attention sur un fait : il est un homme à abattre. Est-ce symptomatique d'un malaise de la société française ? Est-ce lié à ce que cet homme représente ? Une chose est sûre, la société française, à force de vivre ce type de réaction politico-médiatique, verra se former un clivage de plus en plus profond entre les générations, entre les communautés mais aussi avec les autres pays qui observent la France, nous jugeant de plus en plus prisonniers d'une forme de discrimination rongeant le cœur de notre société. Si la France avait un inconscient, quelle histoire y trouverions-nous ? Quel trauma ? Quelle souffrance ? Quelle réponse ?

Aujourd'hui, en France comme dans d'autres pays, une campagne pour la libération du Professeur Tariq Ramadan a été lancé demandant à ce qu'il soit immédiatement libéré "au nom de la présomption d'innocence et du droit à la dignité durant tout le déroulement du procès et de l'enquête". Des voix ce font entendre : Houria Bouteldja ou la ligue des Musulmans de Belgique ont fermement appelée à un traitement aussi bien légal que mediatique juste et égalitaire. D'autre voix se feront bientot entendre.

Ce qui se passe est très grave et nous en sommes tous témoins.

Le professeur Tariq Ramadan, pourtant toujours innocent, passe ce soir une autre nuit en détention provisoire. Des questions se posent. Ne restons pas silencieux.


"طارق رمضان": السجن أحبُّ إليّ...
د. طه كوزي
"يقبع في زنزانته دون محاكمة، وقبل أي مساءلة قانونية، وهو يعاني من مرض عضال خطير منذ أزيد من سنتين، مع منعه من الزيارة العائلية، والعناية الطبية بعد تدهوُر حالته الصحّية" لو سمعت هذا الخبر عبر وسائل الإعلام، أو بلغك خبرًا عاجلا فإنك ستجزم أنّ المتحدث يقصد بلدا عربيا خبيرا في الديكتاتورية أو دولة أمنية بوليسية في كوكب المريخ، وأنّ طبيعة الاعتقال سياسية مصلحية بكل تأكيد؛ والمفاجأة مدوية حين تكتشف أن البلد المعني بهذا الخبر اسمه: "فرنسا"، وأن السجين والمعتقل موضوع الحدث اسمه: "طارق رمضان".
في هذه اللحظات التي نخطُّ فيها هذه الأسطر؛ لم نعُد نتحدّث عن مُتَّهم في قضية "اغتصاب"؛ إما أن تكون "مؤسَّسة" من الناحية القانونية، أو "باطلة" لا أساس لها من الصحة؛ بل نحن اليوم أمام عملية "فكرية-إعلامية-قانونية ممنهجة" هدفها الوحيد أن تنتقم لنفسها من شخص اسمه "طارق رمضان" أولا، وأن تخنق رؤية فكرية في مهدها، وتغتال جنينا في رحمه، وتئد مشروعا اسمه: الحضور الإسلامي في الغرب.
"طارق رمضان" ليس اسما لشخص إنما هو عنوان لتيار فكري، ولافتة لحضور إسلامي مختلف في السياق الغربي، فهذا الفعل الاستفزازي يرمي إلى هدفين جوهريين: الدفع بكل الوسائل إلى الانهيار النفسي والمعنوي والعاطفي لشخص "البروفيسور طارق"، لكن الهدف الأخطر منه: هو أن يُدفع الشباب الذين التفوا حول فكْره، وهالة الوعْي التي أوْقدها بمؤلفاته وحواراته إلى التطرف، والعنف، ومستنقعات الكراهية لكل ما هو غربي، وإن تحقق هذا فقد نجح المخططون لهذه الحملة في رهانهم...
لا خوف على الأستاذ "طارق" من هذا لأنه يعرف فاتورة هذه الطريق التي سلكها منذ ما يزيد عن ثلاثين سنة، لكن التحدي الأكبر في أن يتمالك أولئك الفتية والفتيات الفرنسيون والأوربيون مِنْ حوله عاطفتهم، وأن يؤطروها بنور العقل، ويلجموا ردود أفعالهم بدبلوماسية الوحي القرآني.
"العلمانية الفرنسية" مصرّة على أنّ المسلمين في ضواحيها وحواضرها أحد قسْمين؛ إما مسلمٌ متديّن ملتزم لكنّه محدود الأفق، يعيش في غيتوهات مغلّقة، وجغرافيات محدودة؛ حفاظا على دينه من الحداثة، والعلمانية، والتغريب... أمّا المسلم الثاني فآثر الانْسلاخ عن دينه وعقيدته لعله يحشر في زمرة الفرنسيين الغربيين...
"فالعلمانية الفرنسية" تخيّر المسلمين الذي يدقُّون أبوابها بين أن يضحّوا بدينهم من أجل التأقلم مع "السياق الغربي" فيلقَّبُوا بالتقدميين الحداثيين، أو أن يضحوا بهويتهم الأوربية وثقافتهم الغربية لأن إسلامهم قاتل لمعاني الديموقراطية، والحرية، والحق في الاختلاف، والنضج الفكري... لكن "طارق رمضان" في فكره ومع إخوانه؛ يرفض هذا الاختزال، ويمقت هذا التمييز الديني الناعم؛ ويدافع عن أن الإنسان يمكنه أن يحيا أوربيته دون أن يضحّي بإسلامه، ويمكنه أن يكون مؤمنا مخلِصا دون أن يتخلّص من شخصيته الأوربيّة ولسانه الأعجمي المبين... وهذا الموقف الفكري لطارق رمضان يمسيه أعداؤه، وأبواق الإعلام بكل حمق وسفه: "ازدواجية الخطاب" (Le Double Discours)؛ لأنه ببساطة مخطط مركب ثنائي البعد (الدين والدنيا)، لا رؤية مختزلة مفتتة أحادية النظرة كما يشتهون (إما الكنيسة وإما قيصر).
المؤسف فيما نقرأه ونسمعه على حواف هذا الاتهام والاعتقال: أنّ بعض المسلمين اليوم وبعض أئمتهم يحتفون بهذا الإفك الذي لم يدْعمه إلى حد اللحظة دليل، ويحتفلون بالتغريدة تارة، والولولة تارة أخرى، وهم سعداء مسرورون بأخيهم يُصلب على الأشهاد، ويُلتهم عرضه كما تُقضم الفريسة، ويتداعى على حُرمته الغِرْبان كما تتداعى الأكَلَة على قصْعتها...
إن مسألة متأزمة ساخنة لا يمكن البت فيها، ولا الفصل في تفاصيلها، لكن قواعدا كلية، ومعايير مرشدة، على ضوء نموذج الرشد، في هذه اللحظة: هي صمام الأمان، والجسر الذي نعبر فوقه باطْمئنان في لحظات الاضطراب: فهي التي توطّن النفس على ملازمة الحق، وتربط القلب على تبيُّن الحقيقة، وتأدب العاطفة والنفس بزمام الفطنة واليقظة: ومنها:
أولا: أن الحق لمحاكمة عادلة حق لكل إنسان، وأن إثْبات التهمة من دون دليل مادي قطْعي جُرْم في حق الإنسانية، وجريمة نكراء ضد البشرية.
ثانيا: أن الخوض في العرض دون دليل يعضده؛ يورّث صاحبه النار خالدا مخلَّدا فيها سواء صدَر من داعية، أو واعظ، أو إمام، أو إعلامي لأن ميزان القسط عند رب العالمين لا يعلو عنه إنس، ولا يعفى منه إنسان.
ثالثا: أن هذا الحملة الإعلامية الشرسة هدفها أن تجعل أولئك الذين يرابطون في طريق الاعتدال والتوازن والاتزان يتساقطون عنه مثلما تتساقط أوراق الخريف؛ والجهاد الأكبر في هذه اللحظة هو المرابطة على الكلمة الهادفة، والرد القانوني الفعال، والكتابة الفكرية بعيدا عن الوقوع في ردود الأفعال، والنزوع إلى الانفعال.
رابعا: إن المراد من هذا الفعل أن ينكص المسلمون في الغرب على أعقابهم وأن يرتدوا عن الإيمان بعد أن ثبتهم الله أمام كل الفتن الخارجية، وأن يعودوا طائفيين باسم الشيخ والمشيخة، والفريق والفرقة، وأن يرتدوا على أعقابهم جزرا متشنجة، وأعداء ينهش بعضهم لحوم بعض؛ فنحن ندعوهم أن يتراصوا قلبا واحدا، وعقلا متآلفا مهما عصفت بهم المحن والإحن.
خامسا: إن الحق في هذا العصر عريان من القوة، مسلوب الحماية والرعاية إلا من رب العالمين؛ فلتكن هذذه لحظات تضرع إلى الله أن ينفذ إرادته، وأن يمحض الحق والحقيقة ناصعة أمام الأعين بعد أن محص المؤمنين وابتلاهم.

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